Το Sedentism, κοινοτικό κτίριο, ξεκίνησε 12.000 χρόνια πριν

Το Sedentism αναφέρεται στην απόφαση που έλαβαν πρώτα οι άνθρωποι πριν από τουλάχιστον 12.000 χρόνια να αρχίσουν να ζουν σε ομάδες για μεγάλες χρονικές περιόδους. Η εγκατάλειψη, η ανάληψη μίας θέσης και η διαμονή μόνιμα για τουλάχιστον ένα μέρος του έτους, εν μέρει, αλλά δεν συνδέονται εξ ολοκλήρου με τον τρόπο με τον οποίο μια ομάδα παίρνει απαιτούμενους πόρους. Αυτό περιλαμβάνει τη συλλογή και την καλλιέργεια τροφίμων, πέτρα για εργαλεία, και ξύλο για στέγαση και πυρκαγιές.

Τον 19ο αιώνα, οι ανθρωπολόγοι καθόρισαν δύο διαφορετικές διαδρομές για ανθρώπους που ξεκινούν από το Άνω Παλαιολιθική περίοδος. Η παλαιότερη διαδρομή, που ονομάζεται κυνήγι και συλλογή, περιγράφει ανθρώπους που ήταν πολύ κινητοί, ακολουθώντας αγέλες όπως τα ζώα βόνασος και τάρανδος, ή κινείται με κανονικές εποχιακές κλιματολογικές αλλαγές για τη συλλογή των φυτικών τροφών καθώς ωριμάζουν. Με το νεολιθικός περίοδος, έτσι άρχισε η θεωρία, οι άνθρωποι εξήπαναν φυτά και ζώα, απαιτώντας μόνιμο διακανονισμό για να διατηρήσουν τα χωράφια τους.

Ωστόσο, από τότε εκτεταμένη έρευνα υποδηλώνει ότι το sedentism και η κινητικότητα - και οι κυνηγοί-συλλέκτες και οι αγρότες - δεν ήταν χωριστές διαδρόμους ζωής αλλά μάλλον δύο άκρα ενός συνεχούς που οι ομάδες τροποποίησαν ως απαιτούμενες συνθήκες. Από τη δεκαετία του 1970, οι ανθρωπολόγοι χρησιμοποιούν τον όρο σύνθετοι κυνηγοί-συλλέκτες να αναφερθώ σε κυνηγούς-συλλέκτες που έχουν κάποια στοιχεία πολυπλοκότητας, συμπεριλαμβανομένων των μόνιμων ή ημιμόνιων κατοικιών. Αλλά ακόμη και αυτό δεν περιλαμβάνει τη μεταβλητότητα που είναι πλέον εμφανής: στο παρελθόν, οι άνθρωποι άλλαξαν πόσο κινητό είναι ο τρόπος ζωής τους ανάλογα με τις περιστάσεις, ενίοτε λόγω κλιματικών αλλαγών, αλλά για διάφορους λόγους, από έτος σε έτος και δεκαετία δεκαετία.

Ο προσδιορισμός των κοινοτήτων ως μόνιμων είναι κάπως δύσκολος. Τα σπίτια είναι παλαιότερα από sedentism. Οι κατοικίες, όπως οι καλύβες από ξύλο βουρτσών Ohalo II στο Ισραήλ και το Ισραήλ μαμούθ οστών στην Ευρασία συνέβη ήδη από 20.000 χρόνια πριν. Σπίτια από δέρμα ζώων, που ονομάζεται tipis ή yurts, ήταν ο τρόπος επιλογής για κινητούς κυνηγούς-συλλέκτες σε όλο τον κόσμο για μια άγνωστη χρονική περίοδο πριν από αυτό.

Οι πρώιμες μόνιμες κατασκευές, κατασκευασμένες από πέτρα και τούβλα, ήταν προφανώς δημόσιες κατασκευές και όχι κατοικίες, τελετουργικές θέσεις που μοιράζονταν μια κινητή κοινότητα. Παραδείγματα περιλαμβάνουν τις μνημειώδεις δομές του Gobekli Tepe, ο πύργος στο Ιεριχώ, και τα κοινοτικά κτίρια σε άλλες πρώιμες τοποθεσίες όπως ο Jerf el Ahmar και ο Mureybet, όλοι στην ευρύτερη περιφέρεια της Ευρασίας.

Μερικά από τα παραδοσιακά χαρακτηριστικά του sedentism είναι οι κατοικημένες περιοχές όπου τα σπίτια χτίστηκαν πλησίον, η μεγάλη αποθήκευση τροφίμων και τα νεκροταφεία, η μόνιμη αρχιτεκτονική, η αύξηση (όπως τεράστιες πέτρες λείανσης), γεωργικές κατασκευές όπως οι ταράτσες και τα φράγματα, οι στυλό ζώων, η κεραμική, τα μέταλλα, τα ημερολόγια, η τήρηση αρχείων, δουλεία, και γιορτή. Αλλά όλα αυτά τα χαρακτηριστικά συνδέονται με την ανάπτυξη των οικονομιών γοήτρου, παρά με το sedentism, και τα πιο ανεπτυγμένα σε κάποια μορφή πριν από το μόνιμο sedentism καθ 'όλη τη διάρκεια του έτους.

Η παλαιότερη δυνητικά καθιστική κοινωνία στον πλανήτη μας ήταν η Μεσολιθική Natufian, που βρίσκεται στην Εγγύς Ανατολή μεταξύ 13.000 και 10.500 χρόνια πριν (BP). Ωστόσο, υπάρχει μεγάλη συζήτηση για το βαθμό sedentism τους. Natufians ήταν περισσότερο ή λιγότερο ισότιμοι κυνηγοί-συλλέκτες των οποίων η κοινωνική διακυβέρνηση μετατόπισε καθώς μετατόπισαν την οικονομική δομή τους. Με περίπου 10.500 BP, οι Natufians εξελίχθηκαν σε αυτό που οι αρχαιολόγοι αποκαλούν Early Προ-κεραμική νεολιθική καθώς αυξάνονταν στον πληθυσμό και βασίζονταν σε εξημερωμένα φυτά και ζώα και άρχισαν να ζουν τουλάχιστον εν μέρει σε ολόκληρο το χρόνο χωριά. Αυτές οι διαδικασίες ήταν αργές, σε περιόδους χιλιάδων χρόνων και διαλείπουσες τοποθετήσεις και εκκινήσεις.

Το Sedentism δημιουργήθηκε, ανεξάρτητα, σε άλλες περιοχές του πλανήτη μας σε διαφορετικές χρονικές στιγμές. Αλλά, όπως οι Natufians, κοινωνίες σε μέρη όπως Νεολιθική Κίνα, Νότια Αμερική Caral-Supe, τη Βόρεια Αμερική Pueblo κοινωνίες, και οι πρόδρομοι των Maya στο Ceibal άλλαξαν αργά και με διαφορετικούς ρυθμούς για μεγάλο χρονικό διάστημα.

Ασούτη, Ελένη. "Μια συμφραζόμενη προσέγγιση για την εμφάνιση της γεωργίας στη Νοτιοδυτική Ασία: Ανασυγκρότηση της πρώιμης νεολιθικής παραγωγής φυτικών τροφίμων". Τρέχουσα Ανθρωπολογία, Dorian Q. Fuller, νοΙ. 54, Νο. 3, Πανεπιστήμιο του Chicago Press Journals, Ιούνιος 2013.

Φίνλεσον, Μπιλ. "Αρχιτεκτονική, sedentism, και κοινωνική πολυπλοκότητα στην Προ-κεραμική Νεολιθική A WF16, Νότια Ιορδανία." Steven J. Mithen, Mohammad Najjar, Sam Smith, Darko Maričević, Nick Pankhurst, Lisa Yeomans, Πρακτικά της Εθνικής Ακαδημίας Επιστημών των Ηνωμένων Πολιτειών της Αμερικής, 17 Μαΐου 2011.

Inomata, Takeshi. "Ανάπτυξη καθιστικών κοινοτήτων στα Μάγια πεδιάδες: Συνυπάρχουσες κινητές ομάδες και δημόσιες τελετές στο Ceibal, Γουατεμάλα". Τζέσικα Μάκλλαν, Ντανιέλα Τριαντάν, Τζέσικα Munson, Melissa Burham, Kazuo Aoyama, Hiroo Nasu, Flory Pinzón, Hitoshi Yonenobu, Πρακτικά της Εθνικής Ακαδημίας Επιστημών των Ηνωμένων Πολιτειών της Αμερικής, 7 Απριλίου, 2015.

Railey, Jim A. "Μειωμένη κινητικότητα ή τόξο και βέλος; Μια άλλη ματιά στις τεχνολογίες "Expedient" και το Sedentism. "Τόμος 75, τεύχος 2, Αμερικανική αρχαιότητα, 20 Ιανουαρίου 2017.

Reed, Paul F. "Sedentism, Κοινωνική Αλλαγή, Warfare, και το Bow στο Αρχαίο Pueblo Southwest." Phil R. Geib, βιβλιοθήκη Wiley Online, 17 Ιουνίου 2013.

Rosen, Arlene M. "Οι κλιματικές αλλαγές, οι προσαρμοστικοί κύκλοι και η εμμονή των οικονομιών της καλλιέργειας κατά την καθυστερημένη μετάβαση στο Πλειστόκαινο / το Levant. "Isabel Rivera-Collazo, Πρακτικά της Εθνικής Ακαδημίας Επιστημών των Ηνωμένων Πολιτειών της Αμερικής, 6 Μαρτίου, 2012.