Οι Pochteca (προφέρονται από το Pohsh-TAY-kah) ήταν επαγγελματίες Αζτέκων έμποροι και έμποροι που έδωσαν την πρωτεύουσα των Αζτέκων σε μεγάλες αποστάσεις Tenochtitlan και άλλες μεγάλες πόλεις των Αζτέκων με πολυτελή και εξωτικά αντικείμενα από μακρινές χώρες. Το pochteca εργάστηκε επίσης ως πράκτορες πληροφόρησης για την αυτοκρατορία των Αζτέκων, διατηρώντας τις καρτέλες στα κράτη τους πελατείας και τους ανησυχημένους γείτονες όπως Tlaxcallan.
Εμπόριο μεγάλων αποστάσεων στη Μεσοαμερικά
Οι αζτέκοι δεν ήταν οι μόνοι έμποροι στη Μεσοαμερικά: υπήρχαν πολλοί περιφερειακοί εμπορικοί παράγοντες που διανέμουν ψάρια, αραβόσιτος, Χιλή και βαμβάκι; οι δραστηριότητές τους παρείχαν τη σπονδυλική στήλη της οικονομικής κοινωνίας στις περιφέρειες. Το pochteca ήταν μια ειδική συντεχνία αυτών των εμπόρων, με έδρα την κοιλάδα του Μεξικού, που διαπραγματεύονταν εξωτικά προϊόντα σε ολόκληρη τη Μεσοαμερική και ενήργησε ως κοινωνική και οικονομική σύνδεση μεταξύ των διαφόρων περιοχές. Έχουν αλληλεπιδράσει με τους περιφερειακούς εμπόρους, οι οποίοι με τη σειρά τους ενήργησαν ως μεσάζοντες για τα ευρύτερα δίκτυα της πατρίκας.
Η Pochteca χρησιμοποιείται μερικές φορές ως γενική λέξη για όλους τους Μεσοαμερικάνους εμπόρους μεγάλων αποστάσεων. αλλά η λέξη είναι μια λέξη Nahua (Αζτέκων) και γνωρίζουμε πολύ περισσότερα για την αζτέκικη γουστάκα επειδή έχουμε γράψει τα αρχεία - τους κώδικες - που υποστηρίζουν την ιστορία τους. Εμπόριο μεγάλων αποστάσεων άρχισε στο Mesoamerica τουλάχιστον πριν από το Μορφοποιητική περίοδος (2500-900 π.Χ.), σε κοινωνίες όπως η Olmec; και την κλασική περίοδο Μάγια. Οι έμποροι μεγάλων αποστάσεων στις κοινότητες των Μάγιας ονομάζονταν ppolom. σε σύγκριση με το Aztec pochteca, το ppolom ήταν χαλαρά confederated και δεν εντάχθηκαν συντεχνίες.
Κοινωνική οργάνωση Pochteca
Η pochteca κατείχε ένα ειδικό καθεστώς στην κοινωνία των Αζτέκων. Δεν ήταν ευγενείς, αλλά η θέση τους ήταν υψηλότερη από οποιοδήποτε άλλο μη ευγενές άτομο. Ήταν οργάνωσε σε συντεχνίες και έζησαν στις γειτονιές τους στις πρωτεύουσες. Οι συντεχνίες ήταν περιορισμένες, πολύ ελεγχόμενες και κληρονομικές. Διατήρησαν τα εμπορικά τους μυστικά σχετικά με τις διαδρομές, τις εξωτικές πηγές αγαθών και τις συνδέσεις σε ολόκληρη την περιοχή που περιορίζονταν στην ιδιότητα μέλους του συντάγματος. Μόνο μερικές πόλεις στην αυτοκρατορία των Αζτέκων θα μπορούσαν να ισχυριστούν ότι έχουν έναν ηγέτη ενός συντεχνιακού ξενώνα στην κατοικία.
Το pochteca είχε ειδικές τελετές, νόμους και δικό του θεό, Yacatecuhtli (προφέρεται ya-ka-tay-coo-tli), ο οποίος ήταν ο προστάτης του εμπορίου. Ακόμη και αν η θέση τους παρείχε πλούτο και κύρος, δεν επιτρέπεται στην Pochteca να το επιδεικνύει δημόσια, για να μην προσβάλλει τους ευγενείς. Ωστόσο, θα μπορούσαν να επενδύσουν τον πλούτο τους στις τελετές για τον θετό τους θετό, οργανώνοντας τους πλούσιους γιορτές και την εκτέλεση περίπλοκων τελετουργιών.
Τα αποδεικτικά στοιχεία για τις συνέπειες του εμπορίου μεγάλων αποστάσεων από την pochteca βρίσκονται στο Paquime (Casas Grandes) στο Βόρειο Μεξικό, όπου το εμπόριο εξωτικών πτηνών όπως οι μαργαρίτες και τα quetzal πουλιά, το θαλάσσιο κέλυφος και η πολυχρωμική κεραμική βασίστηκαν και επεκτάθηκαν σε κοινωνίες του Νέου Μεξικού και της Αριζόνα. Οι μελετητές όπως ο Jacob van Etten πρότειναν ότι οι εμπορικοί αντιπρόσωποι είναι υπεύθυνοι για την ποικιλομορφία του precolumbian αραβοσίτου, μεταφέροντας σπόρους σε όλη την περιοχή.
Η Pochteca και η αυτοκρατορία των Αζτέκων
Το pochteca είχε την ελευθερία να ταξιδέψει σε όλη την αυτοκρατορία ακόμη και σε εδάφη που δεν υποβλήθηκαν στον αυτοκράτορα του Μεξικού. Αυτό τους έθεσε σε μια καταπληκτική θέση για να δουλέψουν ως κατασκόπους ή πληροφοριοδότες για το Αζτέκικο κράτος. Αυτό σήμαινε επίσης ότι οι πολιτικές ελίτ δεν έσφαζαν βαθιά την πατρίκα, που διέθεταν την οικονομική τους ανιδιοτέλεια για να ιδρύσουν και να φυλάξουν τις εμπορικές διαδρομές και τα μυστικά τους.
Προκειμένου να αποκτήσουν πολύτιμα και εξωτικά αντικείμενα όπως τα γούνινα ζούγκαρ, νεφρίτης, quetzal φτερά, κακάο, καθώς και τα μέταλλα, η pochteca είχε ειδική άδεια να ταξιδέψει σε ξένες χώρες και συχνά συνοδευόταν από στρατούς μαζί με υπαλλήλους και μεταφορείς. Εκπαιδεύτηκαν επίσης ως πολεμιστές, καθώς υπέστησαν συχνά επιθέσεις από τον πληθυσμό που είδε στην Pochteca μια άλλη πτυχή του ζυγού της αυτοκρατορίας των Αζτέκων.
Πηγές
Αυτή η καταχώρηση γλωσσάρι είναι ένα μέρος του οδηγού murwillumbahonline.com στο Πολιτισμός των Αζτέκων και το Λεξικό της Αρχαιολογίας.
Berdan FF. 1980. Επιχειρήσεις και αγορές Αζτέκων: Οικονομική δραστηριότητα τοπικού επιπέδου σε μια μη βιομηχανική αυτοκρατορία.Mexicon 2(3):37-41.
Drennan RD. 1984. Διακίνηση εμπορευμάτων σε μεγάλη απόσταση στο Μεσοαμερικανικό σχηματικό και κλασικό. Αμερικανική αρχαιότητα 49(1):27-43.
Grimstead DN, Pailes MC, Dungan KA, Dettman DL, Tagüeña ΝΜ και Clark ΑΕ. 2013. Προσδιορισμός της προέλευσης του νοτιοδυτικού κελύφους: μια γεωχημική εφαρμογή στα αρχαιομολούς Mogollon Rim.Αμερικανική αρχαιότητα 78(4):640-661.
Malville NJ. 2001. Μεταφορά μεγάλων αποστάσεων εμπορευμάτων χύδην στην νοτιοδυτική αμερικανική προ-ισπανική. Εφημερίδα της Ανθρωπολογικής Αρχαιολογίας 20(2):230-443.
Oka R και Kusimba CM. 2008. Η Αρχαιολογία των Συστημάτων Συναλλαγών, Μέρος 1: Προς μια Νέα Εμπορική Σύνθεση.Εφημερίδα της Αρχαιολογικής Έρευνας 16(4):339-395.
Somerville AD, Nelson ΒΑ, και Knudson KJ. 2010. Ισοτοπική έρευνα της προ-ισπανικής αναπαραγωγής macaw στο Βορειοδυτικό Μεξικό.Εφημερίδα της Ανθρωπολογικής Αρχαιολογίας 29(1):125-135.
van Etten J. 2006. Χύτευση αραβοσίτου: η διαμόρφωση ενός τοπίου ποικιλομορφίας των καλλιεργειών στα δυτικά υψίπεδα της Γουατεμάλας.Εφημερίδα της ιστορικής γεωγραφίας 32(4):689-711.
Whalen M. 2013. Πλούτος, Κατάσταση, Τελετουργικό και Θαλάσσιο Κέλυφος στο Casas Grandes, Τσιουάουα, Μεξικό. Αμερικανική αρχαιότητα 78(4):624-639.
Whalen ME και Minnis ΡΕ. 2003. Το τοπικό και το μακρινό στην προέλευση του Casas Grandes, Chichuahua, Μεξικό.Αμερικανική αρχαιότητα 68(2):314-332.
White NM και Weinstein RA. 2008. Η σύνδεση του Μεξικού και η Άπω Ανατολή των νοτιοανατολικών ΗΠΑ.Αμερικανική αρχαιότητα 73(2):227-278.
Ενημερώθηκε από Κ. Kris Hirst