Η δημιουργία των 10 φυλών της Αθήνας από τον Κλεισθένη

Σόλωνας, ένας σοφός άνθρωπος, ποιητής και ηγέτης, έκανε κάποιες απαραίτητες αλλαγές στην κυβέρνηση της Αθήνα, αλλά δημιούργησε επίσης προβλήματα που απαιτούσαν τον καθορισμό. Οι μεταρρυθμίσεις του Κλεισθένη συνέβαλαν στη μετατροπή των παλαιότερων δημοκρατικών τάσεων σε κυβερνητικές Δημοκρατία.
Τον 7ο αιώνα π.Χ., οικονομικές κρίσεις σε συνδυασμό με την έναρξη της εποχής της τυραννίας αλλού στην Ελλάδα, ξεκινώντας από το γ. 650 με τον Κύξυλο της Κορινθίας, οδήγησε σε αναταραχή στην Αθήνα. Στο τελευταίο τέταρτο του αιώνα, ο Δρακονικός νόμος ήταν τόσο σοβαρός που η λέξη «δρακόνια» πήρε το όνομά του από τον άνθρωπο που έγραψε τους νόμους. Στις αρχές του επόμενου αιώνα, το 594 π.Χ., ο Σολών διορίστηκε μοναδικός άρχοντας για να αποτρέψει την καταστροφή στην Αθήνα.

Ενώ ο Σολών θέσπισε συμβιβασμούς και δημοκρατικές μεταρρυθμίσεις, κράτησε την κοινωνική οργάνωση της Αττικής και των Αθηναίων, των φυλών και των φυλών. Μετά το τέλος της αρχιτεκτονικής του, αναπτύχθηκαν πολιτικές φατρίες και συγκρούσεις. Μία πλευρά, οι άνδρες της Ακτής (που αποτελούνται κυρίως από μεσαίες τάξεις και αγρότες), ευνοούσαν τις μεταρρυθμίσεις του. Η άλλη πλευρά, οι άνδρες της πεδιάδας (που αποτελούνται κυρίως από

Πιστράστρατος (6ος Γ. σε 528/7 π.Χ. *) εκμεταλλεύτηκε την αναταραχή. Εξέβαλε τον έλεγχο της Ακρόπολης στην Αθήνα με ένα πραξικόπημα το 561/0, αλλά οι μεγάλες φυλές τον απέρριψαν σύντομα. Αυτή ήταν μόνο η πρώτη του προσπάθεια. Υποστηριζόμενος από έναν ξένο στρατό και από το νέο κόμμα Hill (αποτελούμενο από άνδρες που δεν συμπεριελήφθησαν ούτε στα Απλά ή στα Ακτοπλοικά κόμματα), ο Πιστράστης ανέλαβε τον έλεγχο της Αττικής ως συνταγματικός τύραννος (περ. 546).

Ο Πιστράστρας ενθάρρυνε πολιτιστικές και θρησκευτικές δραστηριότητες. Βελτιώθηκε η Μεγάλη Παναθήναια, η οποία είχε αναδιοργανωθεί το 566/5, προσθέτοντας αθλητικές διοργανώσεις στο φεστιβάλ προς τιμήν της θεάς της προστάτιδας της πόλης Αθήνα. Έφτιαξε ένα άγαλμα στην Αθηνά στην Ακρόπολη και έκοψε τα πρώτα ασημένια νομίσματα της Αθηνάς. Ο Πεισίστρατος με τον ίδιο τρόπο αναγνωρίστηκε Ηρακλής και ειδικά με τη βοήθεια του Ηρακλή που έλαβε από την Αθηνά.

Ο Πεισίστρατος πιστώνεται με την προσφορά αγροτικών φεστιβάλ για τον θεό της διασκέδασης, Διονύσιος, στην πόλη, δημιουργώντας έτσι την εξαιρετικά δημοφιλή Μεγάλη Διονυσία ή την πόλη Διονύσια, το φεστιβάλ που είναι γνωστό για τους μεγάλους δραματικούς αγώνες. Συμπεριλαμβανόμενος ο Πεισίστρατος τραγωδία (στη συνέχεια μια νέα λογοτεχνική μορφή) στο φεστιβάλ, μαζί με ένα νέο θέατρο, καθώς και τους θεατρικούς αγώνες. Έδωσε βραβείο στον 1ο συγγραφέα τραγωδιών, Θεσπής (περ. 534 B.C.).

Ενώ οι τυράννοι πρώτης γενιάς ήταν γενικά καλοήθεις, οι διάδοχοί τους τείνουν να είναι περισσότερο σαν αυτό που θεωρούμε τυράννους. Οι γιοι του Πιστράστου, ο Ιππάρχος και ο Ιππίας, ακολούθησαν τον πατέρα τους στην εξουσία, αν και υπάρχει συζήτηση για το ποιος και πώς διατάχθηκε η διαδοχή:

"Ο Πιστράστρατος πέθανε σε προχωρημένη ηλικία που είχε στην κατοχή του την τυραννία και, στη συνέχεια, όχι, όπως και η κοινή γνώμη, ο Ιππάρχος, αλλά ο Ίππιας (ο οποίος ήταν ο μεγαλύτερος από τους γιους του) κατάφερε να πετύχει τη δύναμή του."
Thucydides Βιβλίο VI Jowett μετάφραση

Ο Ιππάρχος ευνόησε τη λατρεία του Ερμής, ένας θεός που συνδέεται με μικρούς εμπόρους, τοποθετώντας τον Ερμή στους δρόμους. Πρόκειται για μια σημαντική λεπτομέρεια επειδή ο Θουκυδίδης το χρησιμοποιεί ως σημείο σύγκρισης μεταξύ των ηγετών σε σχέση με τον ακρωτηριασμό των εραστών που αποδόθηκε στον Αλκιβιάδη κατά τον χρόνο Πελοποννησιακός πόλεμος.

"Δεν ερεύνησαν το χαρακτήρα των πληροφοριοδόχων, αλλά με την ύποπτη διάθεση τους άκουγαν όλους τρόπο καταγγελίας και κατασχέθηκαν και φυλακίστηκαν ορισμένοι από τους πιο αξιοσέβαστους πολίτες για την απόδειξη κακοί; σκέφτηκαν καλύτερα να κοσκινίσουν το θέμα και να ανακαλύψουν την αλήθεια. και δεν θα επέτρεπαν στον άνθρωπο με καλό χαρακτήρα, εναντίον του οποίου είχε ασκηθεί κατηγορία, να δραπετεύσει χωρίς διεξοδική έρευνα, μόνο και μόνο επειδή ο πληροφοριοδότης ήταν αδίστακτος. Για τους ανθρώπους που είχαν ακούσει κατά παράδοση ότι η τυραννία του Πιστράστρατου και των γιων του έληξε σε μεγάλη καταπίεση ..."
Thucydides Βιβλίο VI Jowett μετάφραση

Ο Ιπάρχαρχος ίσως έχει επιθυμεί μετά τον Αρμοδίους:

"Τώρα η προσπάθεια του Αριστογίτου και του Αρμοδίου προέκυψε από μια ερωτική υπόθεση ...
Ο Αρμοδιός ήταν στο λουλούδι της νεολαίας και ο Αριστογίτων, πολίτης της μεσαίας τάξης, έγινε ο εραστής του. Ο Ιππάρχος προσπάθησε να κερδίσει τις αγάπες του Αρμοδίου, αλλά δεν τον άκουγε και είπε στον Αριστογείτο. Ο τελευταίος βασανίστηκε φυσικά στην ιδέα και φοβούμενος ότι ο Ιπάρχας, ο οποίος ήταν ισχυρός, θα μπορούσε να καταφύγει στη βία, να σχηματίσει αμέσως μια τέτοια ορμή ως άνθρωπος στο σταθμό του για την ανατροπή του τυραννία. Εν τω μεταξύ, ο Ιπάρχαρς έκανε μια άλλη προσπάθεια. δεν είχε καλύτερη επιτυχία και, στη συνέχεια, αποφάσισε να μην κάνει βίαιο βήμα, αλλά να προσβάλει τον Μάρμαρο σε κάποιο μυστικό μέρος, έτσι ώστε να μην μπορεί να υποψιαστεί το κίνητρό του.
Το ίδιο ισχύει.

Ωστόσο, το πάθος δεν επιστράφηκε, οπότε εξολόθρευσε τον Αρμοδίους. Ο Αρμοδιώτης και ο φίλος του Αριστογείτον, οι άνδρες που είναι γνωστοί για την απελευθέρωση της Αθήνας από τους τύραννούς του, δολοφονήθηκαν στη συνέχεια ο Ιππάρχος. Δεν ήταν μόνοι στην υπεράσπιση της Αθήνας εναντίον των τυράννων. Σε Ηρόδοτος, Τόμος 3, Ο William Beloe λέει ότι ο Hippias προσπάθησε να πάρει ένα courtesan που ονομάζεται Leaena για να αποκαλύψει το όνομα των συνεργών του Hipparchus, αλλά έκοψε τη γλώσσα του για να μην απαντήσει. Η κυριαρχία του Ιππία θεωρήθηκε δεσποτική και εξορίστηκε στο 511/510.

Οι εξόριστοι Αλκαμαιονίδες ήθελαν να επιστρέψουν στην Αθήνα, αλλά δεν μπορούσαν, εφ 'όσον οι Πισϊστρατιδοί ήταν στην εξουσία. Επωφελούμενοι από την αυξανόμενη μη δημοτικότητα του Ιππία και κερδίζοντας την υποστήριξη του Δελφικού μαντείου, οι Αλκαμαιονίδες ανάγκασε τους Πισστρατιστές να εγκαταλείψουν την Αττική.

Πίσω στην Αθήνα, οι Ευπατρίδες Αλκμεωνίδες, με επικεφαλής τον Κλεισθένη (ντο. 570 - ντο. 508 π.Χ.), συμμάχησε με το περισσότερο μη-αριστοκρατικό Κόμμα της Ακτής. Τα μέρη της πλατείας και του λόφου ευνόησαν τον αντίπαλο του Κλεισθένη, τον Ισαγόρα, από μια άλλη οικογένεια Eupatrid. Ο Isagoras φαίνεται να έχει τους αριθμούς και το πάνω χέρι μέχρι ο Cleisthenes να υποσχεθεί την υπηκοότητα σε εκείνους τους άνδρες που είχαν αποκλειστεί από αυτό.

Ο Κληθθένης κέρδισε την προσφορά για εξουσία. Όταν έγινε αρχιστράτηγος, έπρεπε να αντιμετωπίσει τα προβλήματα που είχε δημιουργήσει ο Σόλων πριν από 50 χρόνια μέσω των συμβιβαστικών δημοκρατικών μεταρρυθμίσεών του, κυρίως μεταξύ των οποίων ήταν η υπακοή των πολιτών στις δικές τους clans. Προκειμένου να σπάσει αυτές τις ειλικρίνειες, ο Cleisthenes διένειμε το 140-200 αποδείξεις (φυσικές διαιρέσεις Αττικής) σε 3 περιοχές: πόλη, ακτή και ενδοχώρα. Σε κάθε μία από τις 3 περιφέρειες, το αποδείξεις χωρίστηκαν σε 10 ομάδες που ονομάστηκαν trittyes. Καθε trittys κλήθηκε από το όνομα του αρχηγού της deme. Στη συνέχεια διέθεσε τις 4 φυλές με βάση τη γέννηση και δημιούργησε 10 νέες που αποτελούνται από ένα trittys από κάθε μία από τις 3 περιοχές. Οι 10 νέες φυλές ονομάστηκαν από τοπικούς ήρωες:

• Erechthesis
• Αιγαίου
• Pandianis
• Leontis
• Ακαμαντής
• Oeneis
• Cecropis
• Ιπποθόντης
• Αιαντής
• Αντιόχης.

Ο Αρεοπαγκός και οι άρχοντες συνεχίστηκαν, αλλά ο Κλεισθένης τροποποίησε το Συμβούλιο του Σόλωνα των 400 με βάση τις 4 φυλές. Ο Κλεισθένης το άλλαξε σε Συμβούλιο των 500, στο οποίο

• Κάθε φυλή συνεισέφερε 50 μέλη.
• Καθε deme συνέβαλε έναν αριθμό ανάλογο του μεγέθους του. Με την πάροδο του χρόνου, κάθε μέλος επιλέχθηκε με κλήρο από εκείνους τους πολίτες που ήταν τουλάχιστον 30 ετών και είχαν εγκριθεί από το εξερχόμενο συμβούλιο.
• Αντί να έχουν το δύσκαμπτο 500 κάθε μέρα για τη χρονιά του γραφείου τους, κάθε φυλή καθόταν στο διοικητικό και εκτελεστικό συμβούλιο για το 1/10 του έτους.

Αυτές οι ομάδες των 50 ανδρών κλήθηκαν πριτανίες. Το Συμβούλιο δεν μπόρεσε να δηλώσει τον πόλεμο. Οι δηλώσεις του Συμβουλίου για τον πόλεμο και τις βέτο ήταν αρμοδιότητες της Συνέλευσης όλων των πολιτών.

Ο Κληθίνεσ αναμόρφωσε και τον στρατό. Κάθε φυλή ήταν υποχρεωμένη να προμηθεύσει ένα σύνθημα hoplite και μια μοίρα ιππικού. Ένας στρατηγός από κάθε φυλή διέταξε αυτούς τους στρατιώτες.

Πληροφορίες σχετικά με τις μεταρρυθμίσεις του Κλεισθένη διατίθενται μέσω του Ηρόδοτου (Βιβλία 5 και 6) και του Αριστοτέλη (Αθηναϊκό Σύνταγμα και Πολιτική). Ο τελευταίος ισχυρίζεται ότι ο Κλησθένης ήταν επίσης υπεύθυνος για τον θεσμό του οστρακισμού, ο οποίος επέτρεψε στους πολίτες να απαλλαγούν από έναν συμπολίτη που φοβόταν ότι ήταν πολύ ισχυρός, προσωρινά. Η λέξη αποστράγγιση προέρχεται από ostraka, η λέξη για τα potsherds στα οποία οι πολίτες έγραψαν το όνομα των υποψηφίων τους για την εξορία των 10 ετών.

*'Αριστοτέλης' Αθηναίων πολιτείας 17-18 λέει ότι ο Πιστράστρατος μεγάλωσε και άρρωστος ενώ βρισκόταν στο αξίωμα και πέθανε 33 χρόνια από την πρώτη φορά του ως τύραννος.

• J.B. Bury: Ιστορία της Ελλάδας
• (pages.ancientsites.com/~Epistate_Philemon/newspaper/cleis.html)
• Ο Κλησθένης θυμήθηκε
• (www.pagesz.net/~stevek/ancient/lecture6b.html) Οι αθηναϊκές αρχές της άμεσης δημοκρατίας
• (www.alamut.com/subj/artiface/deadMedia/agoraMuseum.html) Τεχνολογία της αρχαίας δημοκρατίας
• Όψεις της ελληνικής ιστορίας 750-323 π.Χ.: Μια προσέγγιση που βασίζεται στην πηγή, από τον Terry Buckley (2010)
• «Η Καριέρα του Πεισίστρατου Υιός του Ιππία», από τον Μιχαήλ Φ. Arnush; Hesperia Vol. 64, Νο. 2 (Απρ. - Jun., 1995), σελ. 135-162.