"Κοπεγχάγη" από τον Michael Frayn

Γιατί κάνουμε τα πράγματα που κάνουμε; Είναι μια απλή ερώτηση, αλλά μερικές φορές υπάρχουν περισσότερες από μία απαντήσεις. Και εδώ γίνεται περίπλοκο. Ο Michael Frayn's "Κοπεγχάγη"είναι ένας φανταστικός απολογισμός ενός πραγματικού γεγονότος κατά τη διάρκεια του Β 'Παγκοσμίου Πολέμου, όπου δύο φυσικοί ανταλλάσσουν θερμά λόγια και βαθιές ιδέες. Ενας άνδρας, Werner Heisenberg, επιδιώκει να αξιοποιήσει τη δύναμη του ατόμου για τις δυνάμεις της Γερμανίας. Ο άλλος επιστήμονας, Niels Bohr, καταστρέφεται ότι η μητρική του Δανία έχει καταληφθεί από το Τρίτο Ράιχ.

Το 1941, ο Γερμανός φυσικός Heisenberg επισκέφθηκε τον Bohr. Οι δυο μίλησαν πολύ σύντομα πριν ο Bohr τερμάτισε θλιβερά τη συζήτηση και ο Heisenberg άφησε. Μυστήριο και διαμάχες περιβάλλουν αυτή την ιστορική ανταλλαγή. Περίπου μια δεκαετία μετά τον πόλεμο, ο Heisenberg υποστήριξε ότι επισκέφθηκε τον Bohr, τον φίλο του και τον πατέρα του, για να συζητήσει τις δικές του ηθικές ανησυχίες σχετικά με τα πυρηνικά όπλα. Ο Bohr, ωστόσο, θυμάται διαφορετικά. Ισχυρίζεται ότι ο Χάιζενμπεργκ φαινόταν να μην έχει ηθικές απορίες για τη δημιουργία

Ενσωματώντας έναν υγιή συνδυασμό έρευνας και φαντασίας, ο θεατρικός συγγραφέας Michael Frayn εξετάζει τα διάφορα κίνητρα πίσω από τη συνάντηση του Heisenberg με τον πρώην σύμβουλό του Niels Bohr.

Η "Κοπεγχάγη" βρίσκεται σε μια μη ανακοινωθείσα τοποθεσία, χωρίς να αναφέρει σύνολα, στηρίγματα, κοστούμια ή γραφικό σχεδιασμό. Στην πραγματικότητα, το έργο δεν προσφέρει μια κατεύθυνση ενός σταδίου, αφήνοντας τη δράση εντελώς μέχρι τους ηθοποιούς και τον σκηνοθέτη.

Το κοινό μαθαίνει νωρίς ότι και οι τρεις χαρακτήρες (Heisenberg, Bohr και η σύζυγος του Margrethe του Bohr) έχουν πεθάνει εδώ και χρόνια. Με τις ζωές τους τώρα, τα πνεύματά τους στρέφονται στο παρελθόν για να προσπαθήσουν να κατανοήσουν τη συνάντηση του 1941. Κατά τη διάρκεια της συζήτησής τους, τα ομιλητικά πνεύματα αγγίζουν τις άλλες στιγμές της ζωής τους, όπως ταξίδια σκι και ατυχήματα βαρκών, εργαστηριακά πειράματα και μακριές βόλτες με φίλους.

Δεν χρειάζεται να είσαι φίλος της φυσικής για να αγαπάς αυτό το παιχνίδι, αλλά σίγουρα βοηθάει. Ένα μεγάλο μέρος της γοητείας της "Κοπεγχάγης" προέρχεται από τις εκφράσεις του Bohr και του Heisenberg για την αγάπη τους για την επιστήμη. Υπάρχει ποίηση που βρίσκεται στα έργα ενός άτομο, και ο διάλογος του Frayn είναι πιο εύγλωττος όταν οι χαρακτήρες κάνουν βαθιές συγκρίσεις μεταξύ των αντιδράσεων των ηλεκτρονίων και των επιλογών των ανθρώπων.

Η "Κοπεγχάγη" για πρώτη φορά πραγματοποιήθηκε στο Λονδίνο ως "θέατρο στον γύρο". Οι κινήσεις των ηθοποιών σε αυτό η παραγωγή, όπως υποστηρίζουν, πειράζουν και πνευματικά, αντανακλούν τις μερικές φορές μαχητικές αλληλεπιδράσεις ατομικής σωματίδια.

Με την πρώτη ματιά, η Margrethe μπορεί να φανεί το πιο ασήμαντο χαρακτήρα των τριών. Εξάλλου, οι Bohr και Heisenberg είναι επιστήμονες. Ο καθένας είχε βαθύ αντίκτυπο στον τρόπο με τον οποίο η ανθρωπότητα κατανοεί την κβαντική φυσική, την ανατομία του ατόμου και την ικανότητα της πυρηνικής ενέργειας. Ωστόσο, η Margrethe είναι απαραίτητη για το παιχνίδι, επειδή δίνει στους επιστήμονες χαρακτήρες μια δικαιολογία για να εκφραστούν με όρους λαϊκής. Χωρίς η γυναίκα να αξιολογεί τη συζήτησή τους, μερικές φορές ακόμη και κατά της Heisenberg και της υπεράσπισης του συχνά παθητικού συζύγου της, ο διάλογος του παιχνιδιού μπορεί να μεταφερθεί σε διάφορες εξισώσεις. Αυτές οι συνομιλίες μπορεί να είναι συναρπαστικές για μερικές μαθηματικές ιδιοφυίες, αλλά θα ήταν διαφορετικά βαρετό για τους υπόλοιπους μας! Ο Margrethe κρατά τους γείτονες χαρακτήρες. Αντιπροσωπεύει την προοπτική του κοινού.

Μερικές φορές το παιχνίδι αισθάνεται πολύ εγκεφαλικό για το δικό του καλό. Ωστόσο, το παιχνίδι λειτουργεί καλύτερα όταν ηθική διλήμματα διερευνώνται.

• Ήταν ο Heisenberg ανήθικος που προσπαθούσε να εφοδιάσει τους Ναζί με ατομική ενέργεια;
• Ήταν ο Bohr και οι άλλοι συμμαχικοί επιστήμονες συμπεριφέρονται ανήθικα δημιουργώντας την ατομική βόμβα;
• Ήταν ο Heisenberg που επισκέφθηκε τον Bohr για να αναζητήσει ηθική καθοδήγηση; Ή απλώς έβαζε το ανώτερο καθεστώς του;

Κάθε ένα από αυτά και άλλα είναι άξια ερωτήματα που πρέπει να εξετάσετε. Το έργο δεν παρέχει οριστική απάντηση, αλλά υπονοεί ότι ο Heisenberg ήταν συμπονετικός επιστήμονας που αγαπούσε την πατρίδα του, αλλά δεν ενέκρινε ατομικά όπλα. Πολλοί ιστορικοί διαφωνούν φυσικά με την ερμηνεία της Φραϊν. Ωστόσο, αυτό κάνει την "Κοπεγχάγη" ακόμα πιο ευχάριστη. Δεν μπορεί να είναι το πιο συναρπαστικό παιχνίδι, αλλά σίγουρα τονώνει τη συζήτηση.

• Φράιν, Μάικλ. "Κοπεγχάγη." Samuel Γαλλική, Inc, μια Concord Θεατρική Εταιρεία 2019.
• "Werner Heisenber." Nobel Lectures, Physics 1922-1941, Elsevier Publishing Company, Άμστερνταμ, 1965.