"Πώς να μιλήσετε με έναν κυνηγό" από τον Αμερικανό συγγραφέα Pam Houston (b. 1962) δημοσιεύθηκε αρχικά στο λογοτεχνικό περιοδικό Τριμήνου δυτικά. Εν συνεχεία συμπεριλήφθηκε στο Οι καλύτερες αμερικανικές σύντομες ιστορίες, 1990, και στη συλλογή του συγγραφέα του 1993, Οι καουμπόηδες είναι η αδυναμία μου.
Η ιστορία επικεντρώνεται σε μια γυναίκα που συνεχίζει να χρονολογεί έναν άνθρωπο - έναν κυνηγό - ακόμη και ως σημεία της απιστίας του και της έλλειψης δέσμευσης.
Μέλλοντας
Ένα εντυπωσιακό χαρακτηριστικό της ιστορίας είναι ότι είναι γραμμένο μέσα μέλλοντας. Για παράδειγμα, ο Χιούστον γράφει:
"Θα περάσετε κάθε βράδυ στο κρεβάτι αυτού του άνδρα χωρίς να αναρωτηθείτε γιατί ακούει την κορυφή σαράντα χώρα."
Η χρήση του μέλλοντος δημιουργεί μια αίσθηση αναπόφευκτης για τις ενέργειες του χαρακτήρα, σαν να λέει την τύχη της. Αλλά η ικανότητά της να προβλέψει το μέλλον φαίνεται να έχει λιγότερη σχέση με την διόραση απ 'ό, τι με την προηγούμενη εμπειρία. Είναι εύκολο να φανταστεί κανείς ότι ξέρει ακριβώς τι θα συμβεί γιατί - ή κάτι παρόμοιο - έχει συμβεί πριν.
Έτσι, το αναπόφευκτο γίνεται τόσο σημαντικό μέρος της ιστορίας όσο και το υπόλοιπο της πλοκής.
Ποιος είναι ο «εσάς»;
Έχω γνωρίσει μερικούς αναγνώστες που αντιπαθούν τη χρήση του δεύτερο άτομο ("εσύ"), επειδή το βρίσκουν θλιβερό. Σε τελική ανάλυση, τι θα μπορούσε να γνωρίζει ο αφηγητής γι 'αυτούς;
Αλλά για μένα, η ανάγνωση μιας αφηγηματικής έκδοσης δευτέρου προσώπου φάνηκε πάντα σαν να ήταν κανείς απασχολημένος με κάποιον εσωτερικό μονόλογο από ό, τι όπως λέγοντας αυτό που προσωπικά σκέφτομαι και κάνω.
Η χρήση του δευτερεύοντος ατόμου απλά δίνει στον αναγνώστη μια πιο οικεία ματιά στην εμπειρία και στη διαδικασία σκέψης του χαρακτήρα. Το γεγονός ότι μερικές φορές η μελλοντική τάση αλλάζει επιτακτικές προτάσεις όπως "Καλέστε το μηχάνημα του κυνηγού. Πείτε του ότι δεν μιλάτε σοκολάτα "μόνο περαιτέρω δείχνει ότι ο χαρακτήρας δίνει στον εαυτό του κάποια συμβουλή.
Από την άλλη πλευρά, δεν χρειάζεται να είσαι ετεροφυλόφιλος γυναίκα που χρονολογεί έναν κυνηγό να χρονολογεί κάποιον που είναι ανέντιμος ή που αποφεύγει τη δέσμευση. Στην πραγματικότητα, δεν χρειάζεται να συμμετέχετε ρομαντικά με κάποιον που να επωφελείται. Και σίγουρα δεν χρειάζεται να χρονολογείτε έναν κυνηγό, για να προσέξετε ότι έρχονται λάθη που βλέπετε πολύ καλά.
Έτσι, αν και ορισμένοι αναγνώστες ίσως να μην αναγνωριστούν στις συγκεκριμένες λεπτομέρειες της ιστορίας, πολλοί θα μπορούσαν να σχετίζονται με μερικά από τα μεγαλύτερα σχέδια που περιγράφονται εδώ. Ενώ το δευτερεύον πρόσωπο μπορεί να αποξενώσει μερικούς αναγνώστες, για άλλους μπορεί να χρησιμεύσει ως πρόσκληση για να εξετάσει τι έχουν κοινό με τον κύριο χαρακτήρα.
Κάθε γυναίκα
Η απουσία ονομάτων στην ιστορία υποδηλώνει περαιτέρω μια προσπάθεια να απεικονιστεί κάτι παγκόσμιο, ή τουλάχιστον κοινό, σχετικά με το φύλο και τις σχέσεις. Οι χαρακτήρες αναγνωρίζονται από φράσεις όπως "ο καλύτερος φίλος σου" και "ο καλύτερος φίλος σου". Και και οι δύο αυτοί φίλοι τείνουν να κάνουν σαρωτικές δηλώσεις για το τι είναι οι άντρες ή ποιες είναι οι γυναίκες αρέσει. (Σημείωση: ολόκληρη η ιστορία λέγεται από μια ετεροφυλοφιλική άποψη.)
Ακριβώς όπως κάποιοι αναγνώστες ενδέχεται να αντιταχθούν στο δευτερεύον πρόσωπο, κάποιοι σίγουρα θα αντιταχθούν σε στερεότυπα με βάση το φύλο. Ωστόσο, ο Χιούστον κάνει μια πειστική υπόθεση ότι είναι δύσκολο να είναι απόλυτα ουδέτερη ως προς το φύλο, όπως όταν εκείνη περιγράφει τη λεκτική γυμναστική που ασχολείται ο κυνηγός για να αποφύγει την παραδοχή ότι μια άλλη γυναίκα έχει έρθει σε επισκεφτείτε τον. Γράφει (ξεκαρδιστικά, κατά τη γνώμη μου):
"Ο άνθρωπος που έχει πει ότι δεν είναι τόσο καλός με τις λέξεις θα καταφέρει να πει οκτώ πράγματα για τον φίλο του χωρίς να χρησιμοποιεί μια αντωνυμία που καθορίζει το φύλο".
Η ιστορία φαίνεται να έχει πλήρη επίγνωση ότι ασχολείται με τα κλισέ. Για παράδειγμα, ο κυνηγός μιλάει στον πρωταγωνιστή σε γραμμές από την country music. Χιούστον γράφει:
"Θα πει ότι είστε πάντα στο μυαλό του, ότι είστε το καλύτερο πράγμα που του έχει συμβεί ποτέ, ότι τον χαροποιείτε ότι είναι άνθρωπος".
Και ο πρωταγωνιστής απαντά με γραμμές από ροκ τραγούδια:
"Πείτε του ότι δεν είναι εύκολο, πείτε του ότι η ελευθερία είναι μια άλλη λέξη για τίποτα δεν έχασε."
Αν και είναι εύκολο να γελάσει το κενό επικοινωνίας που παρουσιάζει ο Χιούστον μεταξύ ανδρών και γυναικών, της χώρας και του βράχου, ο αναγνώστης αναρωτιέται σε ποιο βαθμό μπορούμε ποτέ να ξεφύγουμε από τα κλισέ μας.