5 Ανταγωνιστικές ηρωίδες από την κλασική λογοτεχνία

Ένα από τα πιο συζητημένα στοιχεία της κλασικής λογοτεχνίας είναι ο πρωταγωνιστής, ήρωας και ηρωίδα. Σε αυτό το άρθρο, εξερευνούμε πέντε ηρωίδες από κλασσικά μυθιστορήματα. Κάθε μία από αυτές τις γυναίκες μπορεί να είναι ασυνήθιστη με κάποιο τρόπο, αλλά η ίδια η "διαφορετικότητα" τους είναι από πολλές απόψεις που τους επιτρέπει να είναι ηρωικές.

Η Countess Olenska είναι ένας από τους αγαπημένους μας γυναικείους χαρακτήρες επειδή είναι η ενσάρκωση της δύναμης και του θάρρους. Μπροστά σε συνεχείς κοινωνικές επιθέσεις, από την οικογένεια και τους ξένους, διατηρεί το κεφάλι ψηλά και ζει για τον εαυτό της, όχι για τους άλλους. Η προηγούμενη ρομαντική ιστορία της είναι το κουτσομπολιό της Νέας Υόρκης, αλλά η Olenska διατηρεί την αλήθεια στον εαυτό της, παρά το γεγονός ότι η αποκάλυψη της εν λόγω αλήθειας θα μπορούσε να την κάνει να εμφανίζεται "καλύτερα" στα μάτια των άλλων. Ακόμα, γνωρίζει ότι τα ιδιωτικά πράγματα είναι ιδιωτικά και ότι οι άνθρωποι πρέπει να μάθουν να το σεβαστούν.

Αυτό είναι ένα αστείο για μένα, επειδή βλέπω τον Μαριάν να είναι φεμινιστής, αν και δεν είναι πραγματικά. Αλλά είναι. Αν θέλουμε να κρίνουμε απλώς τις εμφανίσεις και τα παραδείγματα, φαίνεται ότι ο Marian Forrester είναι στην πραγματικότητα αρκετά ντεμοντέ όσον αφορά τους ρόλους των φύλων και την υποβολή των γυναικών. Με τη στενή ανάγνωση, όμως, βλέπουμε ότι ο Μαριανός βασανίζεται από τις αποφάσεις της και κάνει ό, τι πρέπει να κάνει για να επιβιώσει και να κρατήσει το πρόσωπο ανάμεσα στους κατοίκους της πόλης. Κάποιοι μπορεί να το αποκαλούν «αποτυχημένο» ή να πιστεύουν ότι έχει «δοθεί», αλλά το βλέπω ακριβώς το αντίθετο - το θεωρώ θαρραλέο να συνεχίσω να επιβιώσει, με οποιοδήποτε μέσο είναι απαραίτητο, και να είναι αρκετά έξυπνος και αρκετά έξυπνος για να διαβάσει τους άνδρες με τον τρόπο που κάνει, να προσαρμοστεί στις συνθήκες όπως αυτή μπορώ.

Αχ, τα όμορφα Ζενόβια. Έτσι πάθος, τόσο δυνατός. Μου αρέσει σχεδόν η Zenobia για να δείξω το αντίθετο από αυτό που καταδεικνύει ο Marian Forrester στο "A Lost Lady". Σε όλο το μυθιστόρημα, η Zenobia φαίνεται να είναι ένας ισχυρός, σύγχρονος φεμινιστής. Δίνει ομιλίες και ομιλίες γυναικεία ψηφοφορία και ίσων δικαιωμάτων. όμως, όταν αντιμετωπίζεται για πρώτη φορά με πραγματική αγάπη, δείχνει μια πολύ ειλικρινή, συγκινητική αλήθεια. Είναι, κατά κάποιο τρόπο, θύμα των ίδιων των συμπτωμάτων της γυναικείας ζωής, τα οποία ήταν γνωστό ότι διέσχισε. Πολλοί το διαβάσουν ως καταδίκη του φεμινισμού από τον Hawthorne ή ως σχόλιο ότι το έργο είναι άκαρδος. Το βλέπω αρκετά διαφορετικά. Για μένα, η Zenobia αντιπροσωπεύει μια ιδέα της προσωπικότητας, όχι μόνο της γυναικείας. Είναι ίσα μέρη σκληρά και μαλακά. μπορεί να σηκωθεί και να αγωνιστεί δημόσια για αυτό που είναι σωστό και, όμως, σε στενές σχέσεις, μπορεί να αφήσει να πάει και να είναι λεπτό. Μπορεί να θέλει να ανήκει σε κάποιον ή κάτι τέτοιο. Αυτό δεν είναι τόσο γυναικεία υποβολή όσο είναι ο ρομαντικός ιδεαλισμός και θέτει ερωτήματα σχετικά με τη φύση του δημόσιου και του ιδιωτικού τομέα.

Αυτή η επανεμφάνιση της "τρελών στη σοφίτα" από "Τζέιν Έιρ"(1847) είναι απόλυτη ανάγκη για όσους απολαμβάνουν το κλασικό Charlotte Brontë. Ο Rhys δημιουργεί μια ολόκληρη ιστορία και προσωπικότητα για τη μυστηριώδη γυναίκα που βλέπουμε ή ακούμε λίγο στο αρχικό μυθιστόρημα. Η Antoinette είναι μια παθιασμένη, έντονη γυναίκα της Καραϊβικής που έχει τη δύναμη των πεποιθήσεών της και καταβάλλει κάθε δυνατή προσπάθεια για να προστατεύσει τον εαυτό της και την οικογένειά της, να αντέξει τους καταπιεστές. Δεν κουράζεται από βίαια χέρια, αλλά χτυπά πίσω. Στο τέλος, όπως πηγαίνει η κλασική ιστορία, καταλήγει κλειδωμένη μακριά, κρυμμένη από την άποψη. Ακόμα, έχουμε την αίσθηση (μέσω του Rhys) ότι αυτή είναι σχεδόν η επιλογή του Antoinette - θα προτιμούσε να ζει στην απομόνωση από το να υποβάλει πρόθυμα τη θέληση ενός "κυρίου".

Απλά πρέπει να συμπεριλάβω τη Lorelei επειδή είναι απόλυτα ξεκαρδιστική. Υποθέτω ότι, μιλώντας μόνο από την άποψη του ίδιου του χαρακτήρα, η Lorelei δεν είναι πολύ ηρωίδα. Την συμπεριλαμβάνω, όμως, γιατί σκέφτομαι τι έκανε η Anita Loos με τη Lorelei, και με το ντουέτο "Οι Κύριοι προτιμούν ξανθιά" / "Αλλά ντουέτα Marry Brunettes" ήταν απίστευτα γενναία για το διάστημα. Αυτό είναι ένα αντίστροφο φεμινιστικό μυθιστόρημα. η παρωδία και η σάτιρα είναι πάνω από την κορυφή. Οι γυναίκες είναι απίστευτα εγωιστές, ηλίθιοι, άγνοια και αθώοι απ 'όλα. Όταν η Lorelei πηγαίνει στο εξωτερικό και τρέχει σε Αμερικανούς, είναι απλά ευχαριστημένος γιατί, όπως το θέτει, «ποιο είναι το σημείο στο ταξίδι προς άλλες χώρες αν δεν καταλαβαίνετε τίποτα που λένε οι άνθρωποι; " Οι άνδρες, φυσικά, είναι χαλαροί, ιππείς, μορφωμένοι και καλά φυλής. Είναι καλά με τα χρήματά τους και οι γυναίκες απλά θέλουν να τις ξοδέψουν ("τα διαμάντια είναι ο καλύτερος φίλος της κοπέλας"). Ο Loos χτυπά ένα σπίτι με λίγη Lorelei, χτυπώντας την υψηλή κοινωνία της Νέας Υόρκης και όλες τις προσδοκίες της κατηγορίας και της γυναικείας "στάσης" στα κεφάλια τους.