Σχετικά με τον Ρωμαίο ιστορικό Livy

Ονομα: Titus Livius ή Livy, στα αγγλικά
Ημερομηνίες: 59 B.C. - Π.Δ. 17
Γενέτειρα: Παταβία (Πάδοβα), Γαλησαλγία
Οικογένεια: Άγνωστο, είχε τουλάχιστον ένα παιδί, έναν γιο
Κατοχή: Ιστοριογράφος

Ο ρωμαϊκός αναλυτικός ιστορικός Titus Livius (Livy), από το Patavium (Πάντοβα, όπως λέγεται στα αγγλικά), την περιοχή της Ιταλίας στην οποία ο Σαίξπηρ Ο εξημέρωση του σκλάβου έλαβε χώρα, έζησε περίπου 76 χρόνια, από το γ. 59 B.C. έως γ. 17. Αυτό δύσκολα φαίνεται αρκετά καιρό για να τελειώσει μεγάλο έργο, Ab Urbe Condita «Από την ίδρυση της πόλης», ένα κατόρθωμα που έχει συγκριθεί με τη δημοσίευση ενός βιβλίου 300 σελίδων κάθε χρόνο για 40 χρόνια.

Τα περισσότερα από τα 142 βιβλία του Livy σχετικά με την ιστορία της Ρώμης για 770 χρόνια έχουν χαθεί, αλλά 35 επιβιώνουν: i-x, xxi-xlv.

Περιεχόμενα του Ab Urbe Condita Libri I-XLV

I-V: Προέλευση στο γαλλικό σάκο της Ρώμης
VI-XV: Στην αρχή των πολέμων Punic
XVI-XX: Πρώτος πολικός πόλεμος
XXI-XXX: Δεύτερος πολικός πόλεμος
XXXI-XLV: Μακεδονικοί και Συριακοί πόλεμοι

Μετά τη διανομή με 365 χρόνια ρωμαϊκής ιστορίας σε πέντε μόνο βιβλία (κατά μέσο όρο ~ 73 χρόνια / βιβλίο), ο Livy καλύπτει την υπόλοιπη ιστορία με ρυθμό περίπου πέντε ετών ανά βιβλίο.

Αν και λείπει η σύγχρονη μερίδα της ιστορίας του, δεν υπάρχει λόγος να πιστέψουμε ότι ο Λίβι Ab Urbe Condita γράφτηκε ως επίσημη ιστορία του Αυγούστου, εκτός από το γεγονός ότι ήταν φίλος του Αυγούστου και ότι η ηθική ήταν σημαντική για τους δύο άνδρες.

• Παρόλο που συζητείται το καθεστώς του Livy ως επίσημου ιστορικού του Αύγουστο, ο Paul J. Ο Burton (μετά τον T.J. Luce, "Η χρονολόγηση της πρώτης δεκαετίας του Livy", TAPA96 (1965)) χρονολογεί την έναρξη της ιστορικής γραφής του Livy σε 33 π.Χ. -- πριν το Μάχη του Ακτίου και το έτος (27 π.Χ.) Οκταβιανός συνήθως χαρακτηρίζεται ως αυτοκράτορας.
• Ο ρόλος του Livy στην ιστορία της λογοτεχνίας και του θεάτρου - για τον οποίο βλέπει Ήρωες και ηρωίδες της μυθοπλασίας, από τον William Shepard Walsh - και οι εικαστικές τέχνες, ειδικά ο Botticelli, έρχονται τουλάχιστον εν μέρει από τις ηθικές ιστορίες της Livy για την απαγωγή της Βιρτζίνια και την βιασύνη της Lucretia.

Στον πρόλογο του, η Λίβυ κατευθύνει τον αναγνώστη να διαβάσει την ιστορία του ως αποθήκη παραδείγματος για απομίμηση και αποφυγή:

Αυτό που κάνει κυρίως τη μελέτη της ιστορίας ωφέλιμη και καρποφόρα είναι ότι βλέπετε τα μαθήματα κάθε είδους εμπειρίας όπως σε ένα διάσημο μνημείο. από αυτά μπορείτε να επιλέξετε για τη δική σας κατάσταση τι να μιμηθεί, και να επισημάνετε για αποφυγή τι είναι επαίσχυντο ...

Ο Livy κατευθύνει τους αναγνώστες του να εξετάσουν τα ηθικά και τις πολιτικές των άλλων ώστε να δουν πόσο σημαντικό είναι να διατηρήσουν τα πρότυπα της ηθικής:

Εδώ είναι οι ερωτήσεις στις οποίες θα ήθελα κάθε αναγνώστης να δώσει ιδιαίτερη προσοχή: ποια ήταν η ζωή και η ηθική? μέσω του τι οι άνδρες και ποιες πολιτικές, σε ειρήνη και σε πόλεμο, αυτοκρατορία καθιερώθηκε και διευρύνθηκε. Τότε ας σημειωθεί πως, με τη σταδιακή χαλάρωση της πειθαρχίας, τα ηθικά πρώτα υποχώρησαν, όπως ήταν, τότε βυθίστηκαν χαμηλότερα και χαμηλότερα, και τελικά ξεκίνησε την καθοδική πτώση που μας έφερε στον σημερινό μας χρόνο, όταν δεν μπορούμε να αντέξουμε ούτε τα κακά μας ούτε τα δικά τους θεραπεία.

Από αυτή την ηθική προοπτική, ο Livy απεικονίζει όλες τις μη ρωμαϊκές φυλές ως ενσωματωμένες αδυναμίες χαρακτήρα που αντιστοιχούν στις κεντρικές ρωμαϊκές αρετές:

"Οι Γαλάτες είναι φευγαλέοι και σκληροί, και δεν έχουν ισχύ. ενώ οι Έλληνες είναι καλύτερα να μιλάμε παρά να αγωνιζόμαστε και να υπερβάλλουμε στις συναισθηματικές αντιδράσεις τους "[Usher, σ. 176.]

Οι αριθμητικοί είναι επίσης υπερβολικά συναισθηματικά δεδομένου ότι είναι πάρα πολύ λάγνοι:

«πάνω από όλα οι βάρβαροι οι Νουμινίτες είναι γεμάτοι πάθος»
είναι εναντίον όλων των βαρβάρων Numidae effusi in venerem. [Haley]

Με την ιστορία ως όχημά του, ο Livy εμφανίζει τη ρητορική του φαντασία και λογοτεχνικό ύφος. Συμπεριλαμβάνει την προσοχή του ακροατηρίου ακούσματος μέσω ομιλιών ή συναισθηματικής περιγραφής. Περιστασιακά, ο Livy θυσιάζει τη χρονολόγηση σε ποικιλία. Αυτός σπάνια διερευνά αντιφατικές εκδοχές ενός γεγονότος, αλλά επιλέγει με ένα μάτι να υπερασπιστεί τις εθνικές αρετές της Ρώμης.

Ο Livy αναγνώρισε την έλλειψη σύγχρονων γραπτών αρχείων για να επαληθεύσει τα γεγονότα από την αρχή της Ρώμης. Μερικές φορές δεν μεταφράστηκε σωστά στις ελληνικές λογοτεχνικές πηγές. Χωρίς ιστορικό πρακτικών στρατιωτικών υποθέσεων ή πολιτικής, η αξιοπιστία του σε αυτούς τους τομείς είναι περιορισμένη. Ωστόσο, ο Livy προμηθεύει χιλιάδες κοσμικές λεπτομέρειες που δεν είναι διαθέσιμες αλλού, και ως εκ τούτου είναι η σημαντικότερη πηγή για τη γενική ιστορία της Ρώμης για την περίοδο έως το τέλος της Δημοκρατίας.

Οι πηγές περιλαμβάνουν:

_{Stephen Usher, Οι ιστορικοί της Ελλάδας και της Ρώμης}

_{"Ο τελευταίος Ρεπουμπλικανός ιστορικός: μια νέα ημερομηνία για τη σύνθεση του πρώτου Πεντάδ της Λίβυ"
Paul J. Burton
Ιστορία: Zeitschrift für Alte Geschichte, Bd. 49, Η. 4 (4th Qtr., 2000), σελ. 429-446.}

_{"Livy, πάθος και πολιτισμικά στερεότυπα"
ΜΙΚΡΟ. Π. Χέλι
Ιστορία: Zeitschrift für Alte Geschichte, Bd. 39, Η. 3 (1990), σελ. 375-381}