Τα τέσσερα Ευαγγέλια γράφτηκαν στα ελληνικά, χάρη στην εξάπλωση αυτής της γλώσσας στην περιοχή που κατέκτησε ο Μέγας Αλέξανδρος. Η πανελλήνια διάλεκτο που μιλιέται στην Ελληνιστική εποχή (ένας όρος για την εποχή που ακολούθησε το θάνατο του Αλεξάνδρου στον οποίο κυριαρχούσε ο ελληνικός πολιτισμός) είναι που ονομάζεται Koine - όπως το ελληνικό ισοδύναμο της Λαϊκής Λατινικής - και διακρίνεται, σε μεγάλο βαθμό με απλοποίηση, από την προηγούμενη, κλασική αττική Ελληνικά. Ακόμη και οι Εβραίοι που ζουν σε περιοχές με συγκεντρώσεις Εβραίων, όπως η Συρία, μίλησαν αυτή τη μορφή ελληνικών. Ο ελληνιστικός κόσμος έδωσε τη θέση του στη ρωμαϊκή κυριαρχία, αλλά η Koine συνέχισε στην Ανατολή. Τα Λατινικά ήταν η γλώσσα εκείνων που ζούσαν στη Δύση. Όταν ο Χριστιανισμός έγινε αποδεκτός, τα ελληνικά Ευαγγέλια μεταφράστηκαν από διάφορους ανθρώπους στα λατινικά για χρήση στη Δύση. Όπως πάντα, η μετάφραση δεν είναι ακριβής, αλλά μια τέχνη, βασισμένη στην ικανότητα και την ερμηνεία, έτσι υπήρχαν αντικρουόμενες και ανυπότακτες λατινικές εκδόσεις που έγινε το καθήκον του Jerome να βελτιωθεί.
ΕΝΑ. Codex Amiatinus, c. 700; Φλωρεντία, Βιβλιοθήκη Laurentian, MS. ΕΓΩ.
ΣΙ. Bigotianus, 8ος - 9ος αι., Παρίσι lat. 281 και 298.
ΝΤΟ. Cavensis, 9ος αι., Μονή Cava dei Tirreni, κοντά στο Σαλέρνο.
ΡΕ. Dublinensis, «το βιβλίο του Armagh», Α.Δ. 812, Τριν. Coll.
ΜΙ. Ευαγγέλια του Egerton, 8ος-9ος αι., Brit. Mus. Egerton 609.
ΦΑ. Fuldensis, c. 545, διατηρημένο σε Fulda.
ΣΟΛ. Σαν-Γερμάνεσις, 9ος αι. (στο St. Matt. 'g'), Paris lat. 11553.
Η. Hubertianus, 9ος-10ος αι., Brit. Mus. Προσθήκη. 24142.
ΕΓΩ. Ingolstadiensis, 7ος αι., Μόναχο, Univ. 29.
J. Foro-Juliensis, 6ος-7ος αι., Στο Cividale, στο Friuli. μέρη στην Πράγα και τη Βενετία.
Κ. Karolinus, c. 840-76, Brit. Mus. Προσθήκη. 10546.
ΜΕΓΑΛΟ. Lichfeldensis, «Ευαγγέλια του Αγίου Τσαντ», 7ος-8ος αι., Lichfield Cath.
Μ. Mediolanensis, 6ος αι., Bibl. Ambrosiana, C. 39, Inf.
Ο. Οξονιώσεως, «Ευαγγέλια του Αγίου Αυγουστίνος», 7ος αι., Bodl. 857 (Auct. ΡΕ. 2.14).
Π. Περουσινός, 6ος αι. (θραύσμα), Perugia, Βιβλιοθήκη Κεφάλαιο.
Q. Kenanensis, 1 βιβλίο του Kells, 7ος-8ος αι., Trin. Coll., Dublin.
R. Rushworthianus, «Ευαγγέλια του McRegol», πριν από το 820, Bodl. Auct. ΡΕ. 2. 19.
ΜΙΚΡΟ. Stonyhurstensis, 7ος αι. (Μόνο ο Άγιος Ιωάννης), Stonyhurst, κοντά στο Μπλάκμπερν.
Τ. Toletanus, 10ος αι., Μαδρίτη, Εθνική Βιβλιοθήκη.
U. Ultratrajectina fragmenta, 7ος-8ος αι., Που συνδέεται με την Ουτρέχτη Psalter, Univ. Libr. ΚΥΡΙΑ. eccl. 484.
V. Vallicellanus, 9ος αι., Ρώμη, Βιβλιοθήκη Vallicella, Β. 6.
W. Η Βίβλος του William του Hales, Α.Δ. 1294, Brit. Mus. Reg. ΕΓΩ. ΣΙ. xii.
Χ. Cantabrigiensis, 7ος αι., «Ευαγγέλια του Αγίου Αυγουστίνου», Corpus Christi Coll, Cambridge, 286.
Υ. «Ynsulae» Lindisfarnensis, 7ος-8ος αι., Brit. Mus. Βαμβάκι Nero D. iv.
Z. Harleianus, 6ο - 7ο αι., Brit. Mus. Harl. 1775.
ΑΑ. Beneventanus, 8ος - 9ος αι., Brit. Mus. Προσθήκη. 5463.
ΒΒ. Dunelmensis, 7ος-8ος αι., Βιβλιοθήκη Κεφάλαιο Durham, Α. ii. 16. 3>. Epternacensis, 9ος αι., Paris lat. 9389.
CC. Theodulfianus, 9ος αι., Paris lat. 9380.
DD. Martino-Turonensis, 8ος αι., Βιβλιοθήκη Tours, 22.