Η Αντζελίνα Γκρίμπε και η μεγαλύτερη αδελφή της Sarah Moore Grimké γεννήθηκαν σε μια οικογένεια σκλάβων στο Νότο της Αμερικής. Έγινε Quakers, και στη συνέχεια έγινε αντισημοφορέας και ομιλητές και ακτιβιστές των δικαιωμάτων των γυναικών - στην πραγματικότητα, ήταν οι μόνες λευκές νότιες γυναίκες που ήταν γνωστό ότι ήταν μέρος του αποσχιστικού κινήματος.
Η οικογένεια του Grimké ήταν εξέχουσα στο Τσάρλεστον της Νότιας Καρολίνας, και ήταν μείζονες σκλάβοι. Η Αντζελίνα ήταν η νεώτερη από δεκατέσσερα αδέλφια και ήταν πάντα πλησιέστερη με την μεγαλύτερη αδελφή της, τη Σάρα, η οποία ήταν δεκατριών ετών μεγαλύτερη από αυτήν. Ως έφηβος, ξεκίνησε τις πρώτες δραστηριότητές της κατά της δουλείας, διδάσκοντας τους σκλάβους της οικογένειάς της για τη θρησκεία. Η πίστη της έγινε σημαντικό μέρος των θεμελιωδών απόψεών της, πιστεύοντας ότι η δουλεία ήταν μη-χριστιανική και ανήθικη αν και άλλοι χριστιανοί της εποχής της είχαν βρει ποιήματα και ερμηνείες της Βίβλου που μπορούσαν να ισχυριστούν υποστηριζόμενες σκλαβιά.
Λόγω του τρόπου με τον οποίο ο συνάδελφός της Πρεσβυτεριανοί υποστήριξε τη σκλαβιά, οι απολυταρχικές πεποιθήσεις του Grimke δεν έγιναν ευπρόσδεκτες και εκδιώχθηκε από την εκκλησία το 1829. Έγινε όμως Quaker και συνειδητοποιώντας ότι ποτέ δεν θα μπορούσε να αλλάξει τις πεποιθήσεις των Νότιας σκλάβων, αυτή και η Sarah μετακόμισε στη Φιλαδέλφεια.
Ακόμη και η αργή μεταρρύθμιση των Quakers αποδείχθηκε πολύ σταδιακή για την Angelina και συμμετείχε στο ριζοσπαστικό κίνημα κατάργησης. Μεταξύ των πιο διάσημων δημοσιευμένων επιστολών της ήταν «Μια έκκληση προς τις χριστιανικές γυναίκες του νότου», που δημοσιεύθηκε το 1836 για να προσπαθήσει να πείσει τις νότιες γυναίκες για τα κακά δουλεία. Αυτή και η αδερφή της Sarah έγιναν και οι δύο abolitionist ομιλητές σε όλη τη Νέα Αγγλία, προκαλώντας νέες συζητήσεις (και διαμάχες) σχετικά με τα δικαιώματα των γυναικών καθώς και την κατάργηση.
Τον Φεβρουάριο του 1838, η Αντζελίνα απευθύνθηκε στο κρατικό νομοθετικό σώμα της Μασαχουσέτης, υπερασπιζόμενο την κατάργηση το κίνημα και τα δικαιώματα των γυναικών να υποβάλουν αναφορές και να γίνουν η πρώτη αμερικανική γυναίκα που απευθύνεται σε μια νομοθετική διαδικασία συνέλευση. Οι διαλέξεις της επέστησαν κάποια κριτική, καθώς επεσήμανε ότι η παθητική συνενοχή, όχι μόνο η ενεργή ιδιοκτησία σκλάβων, υποστήριξε το θεσμό της δουλείας, αλλά ήταν γενικά σεβαστή για την ευγλωττία και την πειστικότητα της. Ακόμη και μετά την απώλεια της υγείας της Grimké στα επόμενα χρόνια, εξακολουθούσε να ανταποκρίνεται σε φίλους ακτιβιστών και συνέχισε τις δραστηριότητές της σε μικρότερη, πιο προσωπική κλίμακα.
Επιλεγμένες προσφορές Angelina Grimké
- "Δεν αναγνωρίζω κανένα δικαίωμα αλλά ανθρώπινα δικαιώματα - Δεν γνωρίζω τίποτα για τα δικαιώματα των ανδρών και τα δικαιώματα των γυναικών. διότι στον Χριστό Ιησού δεν υπάρχει ούτε αρσενικό ούτε θηλυκό. Είναι η επίσημη πεποίθησή μου ότι έως ότου αναγνωριστεί και υλοποιηθεί αυτή η αρχή της ισότητας, η εκκλησία δεν μπορεί να κάνει τίποτα αποτελεσματικό για τη μόνιμη αναμόρφωση του κόσμου ».
- "Οι γυναίκες πρέπει να αισθάνονται μια ιδιαίτερη συμπάθεια στον έγχρωμο άνδρα, σαν αυτόν, κατηγορήθηκε για νοητική κατωτερότητα και αρνήθηκε τα προνόμια μιας φιλελεύθερης εκπαίδευσης ».
- "... είσαι τυφλός για τον κίνδυνο να παντρευτείς μια γυναίκα που αισθάνεται και ενεργεί την αρχή των ίσων δικαιωμάτων ..."
- "Μέχρι τώρα, αντί να είναι μια βοήθεια που συναντάμε στον άνθρωπο, με την υψηλότερη, ευγενέστερη έννοια του όρου, ως σύντροφος, ένας συνάδελφος, ένας ίσος? Ήταν ένα απλό επίθεμα της ύπαρξής του, ένα όργανο της ευκολίας και της ευχαρίστησής του, το όμορφο παιχνίδι με τον οποίο απομάκρυνε τις στιγμές αναψυχής του, ή το ζώο κατοικίδιων ζώων που ενθουσιάστηκε στο παιχνίδι υποβολή."
- "Οι καταργητές ποτέ δεν αναζητούσε τόπο ή εξουσία. Το μόνο που ζήτησαν ήταν η ελευθερία. όλα όσα ήθελαν ήταν ότι ο λευκός άνδρας θα έπρεπε να πάρει το πόδι του από το λαιμό του μαύρου ».
- "Η δουλεία πάντα έχει και πάντα θα προκαλεί εξέγερσεις όπου υπάρχει, επειδή είναι παραβίαση της φυσικής τάξης των πραγμάτων".
- "Οι φίλοι μου, είναι γεγονός ότι ο Νότος έχει ενσωματώσει τη δουλεία στη θρησκεία της. αυτό είναι το πιο φοβερό πράγμα σε αυτή την εξέγερση. Αγωνίζονται, πίστευαν πραγματικά ότι κάνουν υπηρεσία του Θεού ".
- "Ξέρω ότι δεν κάνεις τους νόμους, αλλά ξέρω επίσης ότι είσαι οι συζύγοι και οι μητέρες, οι αδελφές και οι κόρες, εκείνων που το κάνουν".
- "Αν ένας νόμος μου παραγγείλει την αμαρτία, θα το σπάσω. αν με καλέσει να υποφέρω, θα την αφήσω να πάρει την πορεία της αδιάκοπα ".
Επιλεγμένες πηγές
Grimké, Αντζελίνα (1836). "Μια έκκληση προς τις χριστιανικές γυναίκες του Νότου". http://utc.iath.virginia.edu/abolitn/abesaegat.html
Grimké, Αντζελίνα (1837). "Επιστολή προς την Catharine Beecher". Αναφέρεται στο Αμερικανική πολιτική σκέψη: Νέα Υόρκη: W.W. Norton, 2009.
Grimké, Sarah Moore (1838). Γράμματα σχετικά με την ισότητα των φύλων και την κατάσταση της γυναίκας: απευθύνονται στη Mary S. Πάρκερ. Archive.org.
Weld, Theodore Dwight, Grimké, Αγγελίνα, & Σάρα Γκρίμπε (1839). Αμερικανική δουλεία όπως είναι: Μαρτυρία χιλιάδων μαρτύρων. https://docsouth.unc.edu/neh/weld/weld.html