Adrienne Rich συνδυάζει τη δική της εμπειρία ως μητέρα με φεμινιστική θεωρία να γράψω Γυναίκα Γεννημένη: Μητρότητα ως εμπειρία και θεσμός.
Επιστροφή στη φεμινιστική θεωρία
Η Adrienne Rich ήταν ήδη καθιερωμένη φεμινίστρια ποιητή το 1976, όταν δημοσίευσε Της γυναίκας Γεννημένος. Είχαν περάσει περισσότερα από είκοσι χρόνια από τότε που δημοσιεύθηκε ο πρώτος τόμος ποίησης.
Η Adrienne Rich είναι γνωστή για την αντιμετώπιση της κοινωνίας και τη συγγραφή πολιτικών θεμάτων στην ποίησή της. Της γυναίκας Γεννημένος, μια στοχαστική, μη-φανταστική εξέταση της πεποιθήσεως της μητρότητας, ήταν, ωστόσο, ένα μάτι-άνοιγμα και προκλητικό έργο. Πριν Της γυναίκας Γεννημένος, υπήρξε ελάχιστη ή και καθόλου ακαδημαϊκή φεμινιστική ανάλυση του θεσμού της μητρότητας. Το βιβλίο έχει γίνει από τότε ένα κλασικό φεμινιστικό κείμενο, και η μητρότητα έχει γίνει ένα ουσιαστικό ζήτημα του φεμινισμού. Είναι συχνά που αναφέρεται ως φεμινιστής συγγραφέας.
Προσωπική εμπειρία
Της γυναίκας Γεννημένος αρχίζει με αποσπάσματα από το περιοδικό Adrienne Rich. Στις καταχωρήσεις περιοδικών, αντανακλά την αγάπη της για τα παιδιά της και άλλα συναισθήματα. Περιγράφει στιγμές στις οποίες αμφισβήτησε την ικανότητά της και την επιθυμία της να είναι μητέρα.
Η Adrienne Rich γράφει τότε ότι ακόμα και τα δικά της παιδιά αναγνωρίζουν την αδυναμία σταθερής, 24ωρης αγάπης και προσοχής. Ακόμα, υποστηρίζει, η κοινωνία τοποθετεί στις μητέρες την παράλογη απαίτηση να παρέχουν τέλεια, σταθερή αγάπη.
Πώς ο Πατριάρχης βλέπει τον Ματριάρχη
Της γυναίκας Γεννημένος περιλαμβάνει μια ιστορική επισκόπηση της μητρότητας. Η Adrienne Rich ισχυρίζεται ότι η αλλαγή της μητέρας με την κίνηση του κόσμου πρωτόγονες κοινωνίες που σεβάστηκαν τις γυναίκες στον πατριαρχικό πολιτισμό.
Της γυναίκας Γεννημένος διερευνά τον σύγχρονο καταμερισμό της εργασίας που εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό, αν όχι μόνο από τις μητέρες, για την εκτροφή των παιδιών. Η Adrienne Rich ρωτά γιατί ο τοκετός πήγε από την κλήση της μαίας στην ιατρική διαδικασία. Επίσης θέτει ερωτήσεις σχετικά με τη συναισθηματική ζήτηση των γυναικών και της μητρότητας των γυναικών.
Μια διάσταση της γυναίκας
Η Adrienne Rich γράφει Της γυναίκας Γεννημένος αυτή η μητρότητα είναι μόνο μια φυσική διάσταση της ύπαρξης μιας γυναίκας. Αντί να ορίζονται ως μητέρες, ή με την ιδιότητά τους ως παιδιών, οι γυναίκες θα πρέπει να ορίζονται από μόνοι τους, όπως όλοι οι άνθρωποι πρέπει να είναι. Ούτε θα πρέπει να γίνει μητέρα σημαίνει ότι οι γυναίκες είναι απομονωμένες και δεν επιτρέπεται να συμμετέχουν στον κοινωνικό και επαγγελματικό κόσμο. Αντ 'αυτού, η Adrienne Rich καλεί για «έναν κόσμο στον οποίο κάθε γυναίκα είναι η προεδρεύουσα ιδιοφυία του δικού της σώματος».
"Κανένας της Γυναίκας Γεννημένος ..."
Ο τίτλος Της γυναίκας Ο γεννημένος υπενθυμίζει τη γραμμή από το Σαίξπηρτου παιχνιδιού Macbeth που κόβει τον Macbeth να σκεφτεί ότι είναι ασφαλής: "... για καμία γυναίκα που γεννήθηκε / δεν θα βλάψει MacBeth" (Πράξη IV, σκηνή 1, γραμμές 80-81).
Φυσικά MacBeth δεν είναι ασφαλές στο τέλος, γιατί αποδεικνύεται ότι η Macduff ήταν "άκαιρη ripp'd" (νόμος V, σκηνή 8, γραμμή 16) από τη μήτρα της μητέρας του. Macbeth είναι γεμάτη με θέματα καλού και κακού. εξετάζει επίσης την πτώση ενός ανθρώπου. Lady MacBeth, με αίμα στα χέρια της και οι τρεις αδελφές ή μάγισσες είναι από τις αξέχαστες γυναίκες του Σαίξπηρ, των οποίων η δύναμη και οι προφητείες απειλούν.
Αποσπάσματα από Της γυναίκας Γεννημένος
"Όλη η ανθρώπινη ζωή στον πλανήτη γεννιέται από γυναίκα. Η ενωτική, αδιαμφισβήτητη εμπειρία που μοιράζονται όλες οι γυναίκες και οι άντρες είναι ότι η περίοδος των μηνών που περάσαμε ξετυλίγεται μέσα στο σώμα μιας γυναίκας. Επειδή οι νέοι άνθρωποι εξακολουθούν να εξαρτώνται από την αναπαραγωγή για πολύ μεγαλύτερο χρονικό διάστημα από ό, τι άλλα θηλαστικά και λόγω του καταμερισμού της εργασίας που έχει καθιερωθεί εδώ και πολύ καιρό σε ομάδες ανθρώπων, όπου οι γυναίκες όχι μόνο φέρουν και θηλάζουν αλλά τους ανατίθεται σχεδόν η συνολική ευθύνη για τα παιδιά, οι περισσότεροι από εμάς γνωρίζουμε πρώτα την αγάπη και την απογοήτευση, τη δύναμη και την τρυφερότητα, στο πρόσωπο ενός γυναίκα."
"Δεν υπάρχει τίποτα επαναστατικό όσον αφορά τον έλεγχο των γυναικείων σωμάτων από τους άντρες. Το σώμα της γυναίκας είναι το έδαφος πάνω στο οποίο πατριαρχία είναι ανεγερθεί. "
επεξεργασία και με προσθήκες από Jone Johnson Lewis