Τα επιτεύγματα και το προφίλ του Ibn Khaldun

Ο Ibn Khaldun είναι ένας σημαντικός αριθμός στο Μεσαιωνική Ιστορία.

Αλλα ονόματα: Ο Ibn Khaldun ήταν επίσης γνωστός ως Abu Zayd 'Abd al-Rahman ibn Khaldun.

Αξιοσημείωτα επιτεύγματα: Ο Ίμπν Χαλντουν σημειώθηκε για την ανάπτυξη μιας από τις πρώτες μη θρησκευτικές φιλοσοφίες της ιστορίας. Θεωρείται γενικά ο μεγαλύτερος αραβικός ιστορικός καθώς και ο πατέρας της κοινωνιολογίας και την επιστήμη της ιστορίας.

Απασχόληση:

• Φιλόσοφος
• Συγγραφέας και ιστορικός
• Διπλωμάτης
• Δάσκαλος

Χώροι διαμονής και επιρροής:

• Αφρική
• Ιβηρία

Γεννημένος: 27 Μαΐου 1332
Πέθανε: 17 Μαρτίου 1406 (μερικές αναφορές έχουν 1395)

"Αυτός που βρίσκει ένα νέο μονοπάτι είναι ένας μονοπάτι, ακόμη και αν το μονοπάτι πρέπει να βρεθεί και πάλι από άλλους. και αυτός που βαδίζει πολύ μπροστά από τους συγχρόνους του είναι ηγέτης, παρόλο που περνά αιώνες προτού αναγνωριστεί ως τέτοια ».

Ο Abd al-Rahman ibn Khaldun του Abu Zayd ήρθε από μια επιφανή οικογένεια και απολάμβανε εξαιρετική εκπαίδευση στη νεολαία του. Και οι δύο γονείς του πέθαναν όταν ο Μαύρος Θάνατος έπληξε την Τύνιδα το 1349.

Σε ηλικία 20 ετών, του δόθηκε θέση στο δικαστήριο της Τύνιδας και αργότερα έγινε γραμματέας στον σουλτάνο του Μαρόκου στη Φέζ. Στα τέλη της δεκαετίας του '50, φυλακίστηκε για δύο χρόνια για υποψία συμμετοχής σε εξέγερση. Αφού απελευθερώθηκε και προωθήθηκε από έναν νέο κυβερνήτη, έπεσε και πάλι υπέρ του και αποφάσισε να πάει στη Γρανάδα. Ο Ιμπν Κάλντουν είχε υπηρετήσει τον μουσουλμανικό κυβερνήτη της Γρανάδας στη Φέζ και ο πρωθυπουργός της Γρανάδας, Ίμπν αλ-Χατίμ, ήταν ένας διάσημος συγγραφέας και ένας καλός φίλος του Ίμπν Χαλντουν.

Ένα χρόνο αργότερα στάλθηκε στη Σεβίλλη για να συνάψει μια ειρηνική συνθήκη με τον βασιλιά Πέδρο Α Καστίλλης, ο οποίος τον αντιμετώπισε με μεγάλη γενναιοδωρία. Εντούτοις, οι ίντριγκες έθεσαν το άσχημο κεφάλι του και οι φήμες διαδόθηκαν από την απροσεξία του, επηρεάζοντας αρνητικά τη φιλία του με τον Ibn al-Khatib. Επέστρεψε στην Αφρική, όπου άλλαξε τους εργοδότες με ατυχή συχνότητα και υπηρετούσε σε διάφορες διοικητικές θέσεις.

Το 1375, ο Ίμπν Χαλντουν αναζητούσε καταφύγιο από την ταραχώδη πολιτική σφαίρα με τη φυλή του Awlad 'Arif. Έφεραν τον ίδιο και την οικογένειά του σε κάστρο στην Αλγερία, όπου πέρασε τέσσερα χρόνια γράφοντας το Muqaddimah.

Η ασθένεια τον επέστησε πίσω στην Τύνιδα, όπου συνέχισε τη συγγραφή του, μέχρις ότου οι δυσκολίες με τον σημερινό ηγεμόνα τον ώθησαν να φύγει και πάλι. Μετακόμισε στην Αίγυπτο και τελικά πήρε θέση διδασκαλίας στο κολέγιο Quamhiyyah στο Κάιρο, όπου αργότερα έγινε επικεφαλής δικαστής της ιεροτελεστίας Μαλίκι, μιας από τις τέσσερις αναγνωρισμένες τελετές του Σουνιτικού Ισλάμ. Έλαβε τα καθήκοντά του ως δικαστής πολύ σοβαρά - ίσως πολύ σοβαρά για τους περισσότερους ανεκτικούς Αιγυπτίους, και ο όρος του δεν κράτησε πολύ.

Κατά τη διάρκεια του χρόνου του στην Αίγυπτο, ο Ίμπν Χαλντουν ήταν σε θέση να κάνει προσκύνημα στη Μέκκα και να επισκεφτεί τη Δαμασκό και την Παλαιστίνη. Εκτός από ένα περιστατικό στο οποίο αναγκάστηκε να συμμετάσχει σε μια εξέγερση του παλατιού, η ζωή του υπήρξε σχετικά ειρηνική-μέχρι Τιμπούρ εισέβαλαν στη Συρία.

Ο νέος σουλτάνος ​​της Αιγύπτου, Faraj, βγήκε για να συναντήσει τον Τιμόρ και τις νικηφόρες δυνάμεις του, και ο Ιμπν Χαλντνάν ήταν από τους κορυφαίους που πήρε μαζί του. Όταν ο στρατός του Mamluk επέστρεψε στην Αίγυπτο, εγκατέλειψαν τον Ibn Khaldun στην πολιορκημένη Δαμασκό. Η πόλη έπεσε σε μεγάλο κίνδυνο και οι αρχηγοί των πόλεων άρχισαν διαπραγματεύσεις με τον Τιμόρ, ο οποίος ζήτησε να συναντηθεί με τον Ιμπν Χαλντουν. Ο επιφανής μελετητής κατέβηκε πάνω από το τείχος της πόλης με σχοινιά για να ενταχθεί στον κατακτητή.

Ο Ibn Khaldun πέρασε σχεδόν δύο μήνες στην εταιρεία του Timur, ο οποίος τον αντιμετώπισε με σεβασμό. Ο μελετητής χρησιμοποίησε τα χρόνια της συσσώρευσης γνώσης και σοφίας για να γοητεύσει τον άγριο κατακτητή και όταν ο Timur ζήτησε μια περιγραφή της Βόρειας Αφρικής, ο Ibn Khaldun του έδωσε μια πλήρη γραπτή έκθεση. Ήταν μάρτυρας του σάκου της Δαμασκού και της καύσης του μεγάλου τζαμιού, αλλά ήταν σε θέση να εξασφαλίσει ασφαλή διέλευση από την αποδεκατισμένη πόλη για τον εαυτό του και για άλλους αιγυπτιακούς πολίτες.

Κατά τη διάρκεια της διαδρομής του από τη Δαμασκό, φορτωμένο με δώρα από τον Τίμυρ, ο Ιμπν Κάλντουμ λήστεψε και απογυμνώθηκε από ένα συγκρότημα του Βεδουίν. Με τη μεγαλύτερη δυσκολία, έκανε τον δρόμο του προς την ακτή, όπου ένα πλοίο που ανήκε στον σουλτάνο του Ρούμ, που μετέφερε έναν πρεσβευτή στον σουλτάνο της Αιγύπτου, τον έφερε στη Γάζα. Έτσι έστησε επαφή με την αυξανόμενη Οθωμανική Αυτοκρατορία.

Το υπόλοιπο ταξίδι του Ibn Khaldun και, πράγματι, το υπόλοιπο της ζωής του ήταν σχετικά ομαλό. Πέθανε το 1406 και θάφτηκε στο νεκροταφείο έξω από μία από τις κύριες πύλες του Καΐρου.

Το σημαντικότερο έργο του Ibn Khaldun είναι το Muqaddimah. Σε αυτή την "εισαγωγή" στην ιστορία, συζήτησε ιστορικές μεθόδους και έδωσε τα απαραίτητα κριτήρια για να διακρίνει την ιστορική αλήθεια από το λάθος. ο Muqaddimah θεωρείται ένα από τα πιο φαινομενικά έργα στη φιλοσοφία της ιστορίας που γράφτηκε ποτέ.

Ο Ibn Khaldun έγραψε επίσης μια οριστική ιστορία μουσουλμάνων Βόρεια Αφρική, καθώς και μια περιγραφή της γεμάτης ζωή ζωής του σε μια αυτοβιογραφία με τίτλο Αλ Τάϊριφ από το Ibn Khaldun.

Βιογραφίες

• Ibn Khaldun Η ζωή και το έργο του από τον Μ. ΕΝΑ. Enan
• Ibn Khaldun: Ιστορικός, κοινωνιολόγος και φιλόσοφος του Nathaniel Schmidt

Φιλοσοφικά και Κοινωνιολογικά Έργα

• Ibn Khaldun: Ένα δοκίμιο για την επανεξέταση (αραβική σκέψη και πολιτισμός) από τον Aziz Al-Azmeh
• Ibn Khaldun και η ισλαμική ιδεολογία (Διεθνείς Σπουδές στο Κοινωνιολογία και Κοινωνική Ανθρωπολογία) που εκδόθηκε από τον Β. Λαυρέντιος
• Κοινωνία, κράτος και πολεοδομία: η κοινωνιολογική σκέψη του Ibn Khaldun από τον Fuad Baali
• Κοινωνικοί θεσμοί: Κοινωνική σκέψη του Ibn Khaldun από τον Fuad Baali
• Η Φιλοσοφία της Ιστορίας του Ibn Khaldun - Μια μελέτη στο Φιλοσοφικό Ίδρυμα της Επιστήμης του Πολιτισμού από τον Muhsin Mahdi

Έργα του Ibn Khaldun

• Muqaddimah από τον Ibn Khaldun; μεταφρασμένο από τον Franz Rosenthal. εκδόθηκε από τον Ν. J. Dowood
• Μια Αραβική Φιλοσοφία της Ιστορίας: Επιλογές από την Προλεγματεία του Ιμπν Χαλντουν της Τύνιδας (1332-1406) του Ιμπν Κάλντουν. μεταφρασμένο από τον Charles Philip Issawi