Ενώ οι αντίπαλοι του δικαιώματα των ζώων (AR) συνήθως κάνουν αδύναμα επιχειρήματα για την περίπτωσή τους, είναι ενίοτε σωστά. Για παράδειγμα, οι υποστηρικτές του AR πιστεύουν πραγματικά ότι είναι ηθικά λάθος για τους ανθρώπους να τρώνε ζώα. Αλλά ως επί το πλείστον, τα επιχειρήματά τους έχουν ελάχιστη ή καθόλου βάση στην πραγματικότητα και είναι εύκολα εμφανή για τις πλάνες που είναι.
Ένα από τα πιο συνηθισμένα επιχειρήματα κατά των δικαιωμάτων των ζώων είναι ότι υπάρχουν πολλοί θηρευτές στην άγρια φύση που κυνηγούν και τρώνε λεία με βάση το κρέας. Γιατί πρέπει να εξαιρούνται οι άνθρωποι, οι οποίοι είναι επίσης ζώα;
Οι υποστηρικτές των δικαιωμάτων των ζώων αντιτάσσονται ότι ένα λιοντάρι, που είναι μια γάτα, είναι αυτό που θεωρείται ως ένα υποχρεώνουν τα σαρκοφάγα. Η Ταυρίνη, ένα απαραίτητο αμινοξύ, είναι ζωτικής σημασίας για την υγεία αυτών των μεγάλων γατών. Χωρίς αυτό, θα πεθάνουν. Και μπορούν να το πάρουν μόνο από το κρέας. Η ταυρίνη, ωστόσο, γίνεται στο ανθρώπινο σώμα και μπορεί επίσης να ληφθεί από πηγές που δεν προέρχονται από το κρέας.
Εκτός αυτού, λένε υποστηρικτές του AR, υπάρχουν πολλά πράγματα που κάνουν τα λιοντάρια ότι οι άνθρωποι δεν θα το έκαναν. Τα λιοντάρια παίζουν με το φαγητό τους πριν σκοτώσουν και καταναλώσουν. Δεν υπάρχουν μελέτες που να υποδηλώνουν ότι τα λιοντάρια λυπάται για το θήραμά τους, ενώ τα ανθρώπινα όντα είναι ενάρετα σε άλλους. λιοντάρι κοινωνική δομή είναι επίσης διαφορετική. Τα αρσενικά λιοντάρια έχουν περισσότερους από έναν συνεργάτες, μια πρακτική που οι άνθρωποι σκέφτονται. Επίσης, ένα αρσενικό λιοντάρι θα σκοτώσει τα μωρά ενός άλλου αρσενικού λιονταριού για να διαιωνίσει τη δική του γραμμή αίματος.
Στην περίπτωση των δικαιωμάτων των ζώων, λένε οι υποστηρικτές της, δεν υπάρχει τίποτα κακό με την αναζήτηση λύσεων που είναι "ακραίες" και μακριά από το συνηθισμένο. Στις Ηνωμένες Πολιτείες, η "συνηθισμένη" επεξεργασία των ζώων προκαλεί τα ζώα να υποφέρουν και να πεθάνουν εργοστασιακά αγροκτήματα, σε εργαστήρια, σε αγροκτήματα γουναρικών, σε παγίδες στα πόδια, σε κουτάβια, σε ζωολογικούς κήπους και τσίρκα. Απαιτείται μια ακραία αλλαγή για να σωθούν τα ζώα από αυτές τις μοίρες.
Είναι μια κοινή εσφαλμένη αντίληψη ότι οι υποστηρικτές των δικαιωμάτων των ζώων θέλουν όλα τα κατοικίδια ζώα να εξαφανιστούν. Αυτό σημαίνει όχι μόνο δεν υπάρχουν περισσότερες αγελάδες, κοτόπουλα και χοίροι που εκτρέφονται για κρέας, αλλά ούτε και γάτες, σκυλιά, άλογα, χάμστερ κλπ. που τέθηκαν ως σύντροφοι ζώων.
Οι υποστηρικτές των δικαιωμάτων των ζώων συνειδητοποιούν πόσο ισχυρή μπορεί να είναι ο δεσμός ανθρώπων / ζώων. Το τελευταίο πράγμα που θέλουν είναι να επιτρέψουν στα κατοικίδια ζώα να σκουπιστούν από το πρόσωπο της γης. Ούτε κανείς θέλει αυτά τα ζώα να απελευθερωθούν στην άγρια φύση, αν και υπάρχουν ήδη πολλές αγροτικές αποικίες γάτας, σκύλου και χοίρων. Για εκείνα τα ζώα που είναι ανίκανα να επιβιώσουν στην άγρια φύση, η εξαφάνιση δεν είναι κακό πράγμα. Τα κοτόπουλα "κρεατοπαραγωγής" μεγαλώνουν τόσο μεγάλα, αναπτύσσουν κοινά προβλήματα και καρδιακές παθήσεις. Οι αγελάδες παράγουν τώρα περισσότερο από το διπλάσιο γάλα όπως πριν από 50 χρόνια και οι εγχώριες γαλοπούλες είναι πολύ μεγάλες για να συνενωθούν φυσικά. Δεν υπάρχει κανένας λόγος να συνεχιστεί η αναπαραγωγή αυτών των ζώων. Για τους υπερασπιστές των δικαιωμάτων των ζώων, αυτές είναι μοίρες χειρότερες από το θάνατο.
Η κατανάλωση κρέατος παραβιάζει τα δικαιώματα των ζώων να ζουν και να είναι ελεύθερα, έτσι δικαιώματα των ζώων οι ακτιβιστές δεν πιστεύουν ότι οι άνθρωποι έχουν ηθικό δικαίωμα να τρώνε ζώα, παρόλο που είναι απολύτως νόμιμο να το πράξουν. Μερικοί εξέχοντες συνήγοροι του Δ.Σ. έχουν ζητήσει να καταστεί η σφαγή και η κατανάλωση κρέατος παράνομες, ενώ άλλοι βασίζονται στην ηθική πειθώ.
Αλλά οι ΑΚ ακτιβιστές δεν θα παραμείνουν σιωπηλοί μπροστά σε αυτό που πιστεύουν ότι είναι αυτή η αδικία - και έχουν νόμιμο δικαίωμα στην ελευθερία του λόγου που προστατεύεται από το νόμο. Το να περιμένουμε οι ακτιβιστές της ΑΠ να παραμείνουν σιωπηλοί παραβιάζει το δικαίωμά τους να εκφραστούν και υπερασπίζεται τον veganism.
Είναι σχεδόν αδύνατο για ένα άτομο να ζήσει σε αυτόν τον πλανήτη χωρίς να προκαλέσει κάποια ταλαιπωρία και θάνατο στα ζώα. Τα ζώα θανατώνονται και εκτοπίζονται στις γεωργικές εκμεταλλεύσεις για να καλλιεργούν καλλιέργειες. ζωικά προϊόντα εμφανίζονται σε απροσδόκητα σημεία, όπως ελαστικά αυτοκινήτων. και η ρύπανση καταστρέφει τα άγρια ενδιαιτήματα και τα ζώα που εξαρτώνται από αυτά. Ωστόσο, αυτό δεν έχει καμία σχέση με το αν τα ζώα αξίζουν δικαιώματα και είναι vegan είναι ένας τρόπος για να ελαχιστοποιήσει τις αρνητικές επιπτώσεις των ζώων στα ζώα και να αφήσει όσο το δυνατόν μικρό αποτύπωμα άνθρακα. Δεν μπορεί κανείς να είναι περιβαλλοντολόγος και σαρκοφάγος, λένε vegans. Ποιος τρόπος ζωής οδηγεί σε έναν καλύτερο πλανήτη για τον λαό, τα ζώα και για το μέλλον της Γης;
Επιπλέον, εάν τα δικαιώματα προέρχονται από την ικανότητα να σκέφτεται, τότε μερικοί άνθρωποι-μωρά και οι ψυχικά ανίκανοι-δεν αξίζουν τα δικαιώματα, ενώ μερικά μη ανθρώπινα ζώα με την ικανότητα να σκέφτονται σαν άνθρωπος αξίζουν τα δικαιώματα. Κανείς δεν υποστηρίζει αυτή τη στρεβλωμένη πραγματικότητα, όπου μόνο τα πιο διανοητικά προικισμένα άτομα διαφόρων ειδών στο ζωικό βασίλειο αξίζουν τα δικαιώματα.
Αυτό είναι ένα στριμμένο επιχείρημα. Όλα τα ζώα έχουν απολύτως σκοπό στη ζωή. Ακόμα και ένα τσιμπούρι, ένα παρασιτικό ζιζάνιο, είναι τροφή για τα πουλιά. Τα λευκά πτηνά που στέκονται στα βοοειδή δεν μπερδεύουν την αγελάδα για έναν οδηγό Uber! Τρώνε τα τσιμπούρια, τα οποία τους βοηθούν να κάνουν τη δουλειά τους - να ρίξουν σπόρους στο έδαφος, που θα γίνουν φυτά. Τα γεράκια τρώνε φρυγανιά. Οι καρχαρίες απαλλάσσουν τον ωκεανό των υπερπληθυσμένων ειδών. οι μέλισσες είναι απολύτως απαραίτητες για την υγεία των καλλιεργειών μας και τα σκυλιά βοηθούν τους τυφλούς. Συνεχίζεται και συνεχίζεται.
Και πάλι, εάν το "καθήκον" ήταν ένα κριτήριο για τα δικαιώματα, αυτό θα σήμαινε ότι τα μωρά, οι ψυχικά ασθενείς, οι διανοητικά ανίκανοι ή τα διανοητικά άτομα με αναπηρία δεν θα είχαν δικαιώματα.
Επιπλέον, μολονότι τα ζώα δεν έχουν δικαιώματα, εξακολουθούν να υπόκεινται σε ανθρώπινα νόμους και τιμωρίες, συμπεριλαμβανομένης της φυλάκισης και του θανάτου. Ένας σκύλος που επιτίθεται σε ένα άτομο μπορεί να υποχρεωθεί να παραμείνει περιορισμένος ή / και τεχνητός, ή μπορεί να καταδικαστεί σε θάνατο. Ένα ελάφι που τρώει καλλιέργειες μπορεί να πυροβοληθεί και να σκοτωθεί από έναν αγρότη με άδεια παρακμής. Εάν τα ζώα μπορούν να τιμωρηθούν σύμφωνα με τους νόμους μας, λένε οι συνήγοροι του AR, τότε θα πρέπει να έχουν και δικαιώματα βάσει αυτών των νόμων.
Αυτό το επιχείρημα είναι ένα άλλο από αυτά τα γελοία πράγματα που λένε οι άνθρωποι όταν είναι έξω από πυρομαχικά. Όσον αφορά την επιστήμη, τα φυτά δεν αισθάνονται πόνο. Ακόμα κι αν το έκαναν, αυτό θα έβαζε τους ανθρώπους στην ίδια θέση με τα λιοντάρια, αφού δεν μπορούμε να ζήσουμε χωρίς την κατανάλωση φυτών. Επομένως, θα μπορούσαμε να είμαστε ηθικά δικαιολογημένοι στην κατανάλωση φυτών.
Επίσης, εάν τα φυτά αισθάνονται πόνο, αυτό δεν σημαίνει ότι η κατανάλωση φυτών και τρώνε ζώα είναι ηθικά ισοδύναμη, διότι απαιτεί πολλά περισσότερα φυτά για να ταΐσουν ένα παμφάγα σε σύγκριση με ένα vegan. Η σίτιση των σπόρων, του χόρτου και άλλων φυτικών τροφών στα ζώα, ώστε να μπορούμε να φάμε τα ζώα, είναι πολύ αναποτελεσματική και σκοτώνει πολύ περισσότερα φυτά από το να είναι vegan.