Το απαρτχάιντ είναι μια λέξη Αφρικανών που σημαίνει "διαχωρισμός". Είναι το όνομα που δόθηκε στη συγκεκριμένη φυλετικο-κοινωνική ιδεολογία που αναπτύχθηκε στη Νότιο Αφρική κατά τον εικοστό αιώνα.
Στον πυρήνα της, το απαρτχάιντ αφορούσε αποκλειστικά τον φυλετικό διαχωρισμό. Αυτό οδήγησε στην πολιτική και οικονομική διάκριση που διαχώρισε τον Μαύρο (ή Bantu), τον Έγχρωμο (Μικτή), τον Ινδικό και τους Λευκούς Νότιας Αφρικής.
Τι οδήγησε στο Απαρτχάιντ;
Ο φυλετικός διαχωρισμός στη Νότια Αφρική άρχισε μετά το Πόλεμος Μπόερ και πραγματικά τέθηκε σε λειτουργία στις αρχές του 1900. Οταν ο Ένωση της Νότιας Αφρικής ιδρύθηκε το 1910 υπό βρετανικό έλεγχο, οι Ευρωπαίοι στη Νότιο Αφρική διαμορφώθηκαν η πολιτική δομή του νέου έθνους. Οι πράξεις διάκρισης τέθηκαν σε εφαρμογή από την αρχή.
Δεν ήταν μέχρι τις εκλογές του 1948 ότι η λέξη απαρτχάιντ έγινε κοινή στη νοτιοαφρικανική πολιτική. Μέσα από όλα αυτά, η λευκή μειονότητα έβαλε διάφορους περιορισμούς στη μαύρη πλειοψηφία. Τελικά, ο διαχωρισμός επηρέασε τους έγχρωμους και τους ινδούς πολίτες.
Με την πάροδο του χρόνου, το απαρτχάιντ διαιρείται σε μικρού και μεγάλου απαρτχάιντ. Το απαρτχάιντ αναφέρθηκε στον ορατό διαχωρισμό στη Νότιο Αφρική ενώ το μεγάλο απαρτχάιντ χρησιμοποιήθηκε για να περιγράψει την απώλεια πολιτικών και γαιοκτησιακών δικαιωμάτων των μαύρων νοτιοαφρικανών.
Περάσει τους νόμους και τη σφαγή του Sharpeville
Πριν από το τέλος του το 1994 με την εκλογή του Νέλσον Μαντέλα, τα χρόνια του απαρτχάιντ γεμίστηκαν με πολλούς αγώνες και βιαιότητες. Ορισμένες εκδηλώσεις έχουν μεγάλη σημασία και θεωρούνται σημεία καμπής στην ανάπτυξη και την πτώση του απαρτχάιντ.
Τι έγινε γνωστούς ως "pass laws" περιόρισαν την κίνηση των Αφρικανών και τους απαίτησαν να φέρουν ένα "βιβλίο αναφοράς". Αυτό κατέχει έγγραφα ταυτοποίησης καθώς και δικαιώματα σε ορισμένες περιοχές. Μέχρι τη δεκαετία του 1950, ο περιορισμός έγινε τόσο μεγάλος που κάθε μαύρος Νότιας Αφρικής έπρεπε να φέρει ένα.
Το 1956, πάνω από 20.000 γυναίκες όλων των φυλών διεξήγαγε διαδηλώσεις. Αυτή ήταν η στιγμή της παθητικής διαμαρτυρίας, αλλά αυτό σύντομα θα αλλάξει.
Η σφαγή του Sharpeville στις 21 Μαρτίου 1960 θα αποτελέσει σημείο καμπής στον αγώνα κατά του απαρτχάιντ. Η νοτιοαφρικανική αστυνομία σκότωσε 69 μαύρους νοτιοαφρικανούς και τραυμάτισε τουλάχιστον άλλους 180 διαδηλωτές που διαμαρτύρονταν για τους νόμους περί περάσματος. Η εκδήλωση αυτή κέρδισε την περιφρόνηση πολλών ηγετών του κόσμου και ενέπνευσε άμεσα την έναρξη της ένοπλης αντίστασης σε όλη τη Νότια Αφρική.
Οι ομάδες κατά του απαρτχάιντ, συμπεριλαμβανομένου του Αφρικανικού Εθνικού Κογκρέσου (ANC) και του Πανευρωπαϊκού Κογκρέσου (PAC), αποτελούσαν διαδηλώσεις. Αυτό που σήμαινε να είναι ειρηνική διαμαρτυρία στο Sharpeville γρήγορα έγινε θανάσιμο όταν η αστυνομία πυροβόλησε στο πλήθος.
Με περισσότερους από 180 μαύρους Αφρικανούς τραυματίες και 69 νεκρούς, η σφαγή έφερε την προσοχή του κόσμου. Επιπλέον, αυτό σηματοδότησε την αρχή της ένοπλης αντίστασης στη Νότιο Αφρική.
Αρχηγούς κατά του απαρτχάιντ
Πολλοί άνθρωποι πολέμησαν κατά του απαρτχάιντ κατά τη διάρκεια των δεκαετιών και αυτή η εποχή παρήγαγε μια σειρά αξιοσημείωτων αριθμών. Ανάμεσα τους, Νέλσον Μαντέλα είναι ίσως η πιο αναγνωρισμένη. Μετά τη φυλάκισή του, θα γίνει ο πρώτος δημοκρατικά εκλεγμένος πρόεδρος από κάθε πολίτη - ασπρόμαυρο - της Νότιας Αφρικής.
Άλλα αξιοσημείωτα ονόματα περιλαμβάνουν νωρίς μέλη της ANC όπως Αρχηγός Albert Luthuli και Walter Sisulu. Ο Luthuli ήταν ηγέτης στις μη βίαιες διαμαρτυρίες και ο πρώτος Αφρικανός που κέρδισε το βραβείο Νόμπελ για την Ειρήνη το 1960. Ο Sisulu ήταν νοτιοαφρικανός μικτής φυλής ο οποίος εργάστηκε μαζί με τον Μαντέλα μέσω πολλών σημαντικών γεγονότων.
Steve Biko ήταν ηγέτης του Κινήματος Μαύρης Συνειδητοποίησης της χώρας. Θεωρήθηκε μάρτυρας πολλών στον αγώνα κατά του απαρτχάιντ μετά το θάνατό του το 1977 σε μια φυλακή της Πρετόρια.
Κάποιοι ηγέτες βρήκαν επίσης κλίνει προς τον κομμουνισμό μέσα στους αγώνες της Νοτίου Αφρικής. Μεταξύ αυτών ήταν Κρις Χάνι, ο οποίος θα ήταν επικεφαλής του Κομμουνιστικού Κόμματος της Νότιας Αφρικής και συνέβαλε στην κατάπαυση του απαρτχάιντ πριν τη δολοφονία του το 1993.
Κατά τη δεκαετία του 1970, γεννήθηκε στη Λιθουανία Joe Slovo θα γίνει ιδρυτικό μέλος μιας ένοπλης πτέρυγας του ANC. Μέχρι τη δεκαετία του '80, κι αυτός θα έπαιζε σημαντικό ρόλο στο Κομμουνιστικό Κόμμα.
Νομικές επιπτώσεις
Ο διαχωρισμός και το φυλετικό μίσος έχουν γίνει μάρτυρες σε πολλές χώρες σε όλο τον κόσμο με διάφορους τρόπους. Αυτό που καθιστά την εποχή του απαρτχάιντ της Νότιας Αφρικής μοναδική είναι ο συστηματικός τρόπος με τον οποίο το Εθνικό Κόμμα το επισημοποίησε μέσω του νόμου.
Κατά τη διάρκεια των δεκαετιών, θεσπίστηκαν πολλοί νόμοι για τον καθορισμό των αγώνων και τον περιορισμό της καθημερινής ζωής και των δικαιωμάτων των μη λευκών νοτιοαφρικανών. Για παράδειγμα, ένας από τους πρώτους νόμους ήταν το νόμο περί απαγόρευσης των μικτών γάμων του 1949 που προορίζονταν να προστατεύουν την "αγνότητα" της λευκής φυλής.
Άλλοι νόμοι σύντομα θα ακολουθήσουν. Ο νόμος για την καταγραφή πληθυσμού αριθ. 30 ήταν από τους πρώτους που καθόρισαν σαφώς τη φυλή. Καταχώρησε άτομα βάσει της ταυτότητάς τους σε μία από τις καθορισμένες φυλετικές ομάδες. Την ίδια χρονιά, το Νόμο περί Περιοχών του Ομίλου αριθ. 41 με στόχο να διαχωριστούν οι αγώνες σε διαφορετικές κατοικημένες περιοχές.
ο pass laws που είχε επηρεάσει μόνο τους μαύρους άνδρες, επεκτάθηκε σε όλους τους μαύρους ανθρώπους το 1952. Υπήρχαν επίσης ορισμένοι νόμοι που περιορίζουν το δικαίωμα ψήφου και ιδιοκτησίας.
Δεν ήταν μέχρι το 1986 Πράξη αναγνώρισης ότι πολλοί από αυτούς τους νόμους άρχισαν να καταργούνται. Την ίδια χρονιά είδε επίσης το πέρασμα του νόμου για την αποκατάσταση της νοτιοαφρικανικής υπηκοότητας, που έβλεπε τον μαύρο πληθυσμό να ανακτήσει τελικά τα δικαιώματά του ως πλήρους πολίτη.