Είναι η Τουρκία μια δημοκρατία;

Η Τουρκία είναι μια δημοκρατία με παράδοση που χρονολογείται από το 1945, όταν το αυταρχικό προεδρικό καθεστώς που θέσπισε ο ιδρυτής του σύγχρονου τουρκικού κράτους, Μουσταφά Κεμάλ Ατατούρκ, έδωσε θέση σε ένα πολυκομματικό πολιτικό σύστημα.

Ένας παραδοσιακός σύμμαχος των ΗΠΑ, της Τουρκίας, έχει ένα από τα πιο υγιεινά δημοκρατικά συστήματα στον μουσουλμανικό κόσμο, αν και με σημαντικά ελλείμματα στο θέμα της προστασίας των μειονοτήτων, των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και της ελευθερίας του τύπος.

Δημοκρατία της Τουρκίας είναι μια κοινοβουλευτική δημοκρατία όπου τα πολιτικά κόμματα συναγωνίζονται σε εκλογές κάθε πέντε χρόνια για να σχηματίσουν την κυβέρνηση. Ο πρόεδρος εκλέγεται άμεσα από τους ψηφοφόρους, αλλά η θέση του είναι σε μεγάλο βαθμό τελετουργική, με πραγματική δύναμη συγκεντρωμένη στα χέρια του πρωθυπουργού και του υπουργικού συμβουλίου του.

Η Τουρκία είχε μια θυελλώδη, αλλά ως επί το πλείστον, ειρηνική πολιτική ιστορία μετά την ΔΕΥΤΕΡΟΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ

Οι πολιτικές διαιρέσεις έχουν οδηγήσει σε περιόδους αναταραχών και στρατιωτικών επεμβάσεων τις τελευταίες δεκαετίες. Ωστόσο, η Τουρκία σήμερα είναι μια αρκετά σταθερή χώρα, όπου η συντριπτική πλειοψηφία των πολιτικών ομάδων συμφωνούν ότι ο πολιτικός ανταγωνισμός πρέπει να παραμείνει στο πλαίσιο ενός δημοκρατικού κοινοβουλίου Σύστημα.

Τα αγάλματα του Ατατούρκ είναι πανταχού παρόντα στις δημόσιες πλατείες της Τουρκίας και ο άνθρωπος που το 1923 ίδρυσε την Τουρκική Δημοκρατία εξακολουθεί να έχει ισχυρό αποτύπωμα για την πολιτική και τον πολιτισμό της χώρας. Ο Ατατούρκ ήταν ένας αυστηρός κοσμικός και η προσπάθειά του για εκσυγχρονισμό της Τουρκίας βασιζόταν σε μια αυστηρή κατανομή του κράτους και της θρησκείας. Η απαγόρευση των γυναικών που φορούν την ισλαμική μαντίλα στα δημόσια ιδρύματα παραμένει η πιο ορατή κληρονομιά του Ατατούρκ μεταρρυθμίσεις και μια από τις κύριες διαχωριστικές γραμμές στην πολιτιστική μάχη μεταξύ κοσμικού και θρησκευτικά συντηρητικού Τούρκοι.

Ως αξιωματικός του στρατού, ο Ατατούρκ ανέλαβε ισχυρό ρόλο στον στρατό, ο οποίος, μετά το θάνατό του, έγινε ένας αυθεντικός εγγυητής της σταθερότητας της Τουρκίας και, πάνω απ 'όλα, της κοσμικής τάξης. Για το σκοπό αυτό, οι στρατηγοί ξεκίνησαν τρία στρατιωτικά πραξικοπήματα (το 1960, το 1971, το 1980) για την αποκατάσταση των πολιτικών σταθερότητα, κάθε φορά που επιστρέφει την κυβέρνηση σε πολιτικούς πολιτικούς μετά από μια περίοδο προσωρινής στρατιωτικής κανόνας. Ωστόσο, αυτός ο παρεμβατικός ρόλος απονέμεται στους στρατιωτικούς με μεγάλη πολιτική επιρροή, η οποία κατέστρεψε τα δημοκρατικά θεμέλια της Τουρκίας.

Η προνομιακή θέση του στρατού άρχισε να μειώνεται σημαντικά μετά την έλευση της εξουσίας του πρωθυπουργού Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν το 2002. Ένας Ισλαμιστής πολιτικός οπλισμένος με μια σταθερή εκλογική εντολή, ο Ερντογάν προώθησε πρωτοποριακές μεταρρυθμίσεις που υποστήριζαν την κυριαρχία πολιτικών θεσμών του κράτους πάνω στον στρατό.

Παρά τις δεκαετίες της πολυκομματικής δημοκρατίας, η Τουρκία προσελκύει διεθνώς την προσοχή της την κακή κατάσταση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και την άρνηση ορισμένων βασικών πολιτιστικών δικαιωμάτων στην κουρδική μειονότητα (app. 15-20% του πληθυσμού).

• Κούρδοι: Το 1984, το Κουρδικό Εργατικό Κόμμα (PKK) ξεκίνησε μια ένοπλη εξέγερση για μια ανεξάρτητη κουρδική πατρίδα στο νοτιοανατολικό τμήμα της Τουρκίας. Περισσότεροι από 30.000 σκοτώθηκαν στις μάχες, ενώ χιλιάδες Κούρδοι ακτιβιστές είχαν δικαστεί για εικαζόμενα εγκλήματα κατά του κράτους. Το κουρδικό ζήτημα παραμένει άλυτο, αλλά οι πολλά υποσχόμενες ειρηνευτικές συνομιλίες οδήγησαν το 2013 σε μερική αποστράτευση του PKK.
• Ανθρώπινα δικαιώματα: Η δρακόννιακη νομοθεσία που χρησιμοποιείται για την ενίσχυση της καταπολέμησης των κουρδικών χωριστών έχει επίσης χρησιμοποιηθεί για να στοχεύσει δημοσιογράφους και υπερασπιστές των ανθρωπίνων δικαιωμάτων επικριτικοί του στρατού και του κράτους. Οι δικαστές έχουν χρησιμοποιήσει νόμους που επιβάλλουν κυρώσεις σε αόριστα καθορισμένα αδικήματα, όπως η «απογοήτευση της Τουρκίας», για να κλείσουν τη διαφωνία. Η κακομεταχείριση στη φυλακή είναι κοινή (βλ η έκθεση του The Guardian).
• Η άνοδος των ισλαμιστών: Το AKP του Πρωθυπουργού Ερντογάν προβάλλει μια εικόνα ενός μετριοπαθούς ισλαμικού κόμματος, κοινωνικά συντηρητικού αλλά ανεκτικού, φιλο-επιχειρηματικού και ανοιχτού στον κόσμο. Ο Ερντογάν αγκάλιασε τις διαμαρτυρίες της Αραβικής Άνοιξης το 2011, προσφέροντας την Τουρκία ως πρότυπο δημοκρατικής ανάπτυξης. Ωστόσο, πολλές κοσμικές ομάδες αισθάνονται όλο και πιο παραμελημένες από το ΑΚΡ, κατηγορώντας τον Ερντογάν να συσσωρεύει όλο και περισσότερη εξουσία και να χρησιμοποιεί βαθμιαία την κοινοβουλευτική του πλειοψηφία για να εξισλαμιστεί η κοινωνία. Στα μέσα του 2013, η απογοήτευση με το ηγετικό στυλ του Ερντογάν κλιμακώθηκε σε μαζικές αντι-κυβερνητικές διαμαρτυρίες.