Ένα από τα πιο συζητημένα θέματα περιστρέφεται γύρω από την προσευχή στο σχολείο. Και οι δύο πλευρές του επιχειρήματος είναι πολύ παθιασμένοι με τη στάση τους και υπήρξαν πολλές νομικές προκλήσεις σχετικά με το αν θα συμπεριληφθεί ή θα αποκλειστεί η προσευχή στο σχολείο. Πριν από τη δεκαετία του 1960 υπήρξε ελάχιστη αντίσταση στη διδασκαλία θρησκευτικών αρχών, ανάγνωση της Βίβλου ή προσευχή στο σχολείο- Στην πραγματικότητα, ήταν ο κανόνας. Μπορείτε να περπατήσετε σε σχεδόν οποιοδήποτε δημόσιο σχολείο και να δείτε παραδείγματα της προσευχής που καθοδηγείται από τους δασκάλους και της ανάγνωσης της Βίβλου.
Οι περισσότερες από τις σχετικές νομικές υποθέσεις επί του θέματος έχουν συμβεί τα τελευταία πενήντα χρόνια. ο ανώτατο δικαστήριο έχει αποφανθεί σε πολλές περιπτώσεις που έχουν διαμορφώσει την τρέχουσα ερμηνεία μας Πρώτη τροποποίηση όσον αφορά την προσευχή στο σχολείο. Κάθε υπόθεση έχει προσθέσει μια νέα διάσταση ή συστροφή σε αυτήν την ερμηνεία.
Το πιο αναφερόμενο επιχείρημα κατά της προσευχής στο σχολείο είναι το «χωρισμό της εκκλησίας και του κράτους». Αυτό στην πραγματικότητα προέρχεται από μια επιστολή που
Τόμας Τζέφερσον είχε γράψει το 1802, απαντώντας σε μια επιστολή που είχε λάβει από τον Danbury Baptist Association του Κοννέκτικατ σχετικά με τις θρησκευτικές ελευθερίες. Δεν ήταν ή δεν αποτελεί μέρος της πρώτης τροποποίησης. Ωστόσο, αυτές οι λέξεις από τον Thomas Jefferson οδήγησαν το Ανώτατο Δικαστήριο να αποφανθεί στην υπόθεση του 1962, Engel v. Vitale, ότι κάθε προσευχή που οδηγείται από μια δημόσια σχολική περιοχή είναι αντισυνταγματική χορηγία της θρησκείας.Σχετικές υποθέσεις του Δικαστηρίου
McCollum v. Διοικητικό Συμβούλιο Εκπαίδευσης Dist. 71, 333 U.S. 203 (1948): Το δικαστήριο διαπίστωσε ότι η θρησκευτική διδασκαλία στα δημόσια σχολεία ήταν αντισυνταγματική λόγω παραβίασης της ρήτρας εγκατάστασης.
Engel v. Vitale, 82 S. Ct. 1261 (1962): Η υπόθεση ορόσημο σχετικά με την προσευχή στο σχολείο. Η υπόθεση αυτή έφερε τη φράση "διαχωρισμός εκκλησίας και κράτους". Το δικαστήριο έκρινε ότι κάθε είδους προσευχή που οδηγείται από μια δημόσια σχολική περιοχή είναι αντισυνταγματική.
Abington School District v. Schempp, 374 U.S. 203 (1963): Το δικαστήριο κρίνει ότι η ανάγνωση της Βίβλου για τη σχολική ενδοσυνεννόηση είναι αντισυνταγματική.
Murray v. Curlett, 374 U.S. 203 (1963): Το δικαστήριο ορίζει ότι η απαίτηση από τους μαθητές να συμμετέχουν στην προσευχή και / ή στην ανάγνωση της Αγίας Γραφής είναι αντισυνταγματική.
Lemon v. Kurtzman, 91 S. Ct. 2105 (1971): Γνωστή ως "δοκιμή λεμονιού". Αυτή η υπόθεση καθιέρωσε ένα τεστ τριών μερών για να προσδιορίσει εάν μια κυβερνητική ενέργεια παραβιάζει τον διαχωρισμό της εκκλησίας και του κράτους από την πρώτη τροπολογία:
- η κυβερνητική δράση πρέπει να έχει έναν κοσμικό σκοπό.
- ο πρωταρχικός του στόχος δεν πρέπει να είναι η παρεμπόδιση ή η προώθηση της θρησκείας.
- δεν πρέπει να υπάρξει υπερβολική εμπλοκή μεταξύ κυβέρνησης και θρησκείας.
Stone v. Γκράχαμ, (1980): Κάνονταν αντισυνταγματικό να δημοσιεύουν τις Δέκα Εντολές στον τοίχο σε ένα δημόσιο σχολείο.
Wallace v. Jaffree, 105 S. Ct. 2479 (1985): Η υπόθεση αυτή αφορούσε ένα καθεστώς κράτους που απαιτούσε μια στιγμή σιωπής στα δημόσια σχολεία. Το Δικαστήριο αποφάνθηκε ότι αυτό ήταν αντισυνταγματικό όταν η νομοθετική εγγραφή αποκάλυψε ότι το κίνητρο για το καταστατικό ήταν να ενθαρρύνει την προσευχή.
Westside Community Board of Education v. Συνενώνεται, (1990): Αποφάνθηκε ότι τα σχολεία πρέπει να επιτρέπουν στις ομάδες μαθητών να συναντηθούν για να προσευχηθούν και να προσκυνήσουν εάν άλλες μη θρησκευτικές ομάδες μπορούν επίσης να συναντηθούν σε σχολική ιδιοκτησία.
Lee v. Weisman, 112 S. Ct. 2649 (1992): Η απόφαση αυτή κατέστησε αντισυνταγματικό το γεγονός ότι μια σχολική συνοικία έχει ένα μέλος κληρικού να εκτελεί μη-εθνική προσευχή σε δημοτική ή δευτεροβάθμια εκπαίδευση.
Santa Fe Independent School District v. Ελαφίνα, (2000): Το δικαστήριο αποφάσισε ότι οι μαθητές δεν μπορούν να χρησιμοποιήσουν το σύστημα μεγαφώνων ενός σχολείου για μια προσευχή με πρωτοβουλία των φοιτητών και φοιτητών.
Κατευθυντήριες γραμμές για τη θρησκευτική έκφραση στα δημόσια σχολεία
Το 1995, υπό την καθοδήγηση του Πρόεδρος Μπιλ Κλίντον, ο Γραμματέας Εκπαίδευσης των Ηνωμένων Πολιτειών Richard Riley εξέδωσε ένα σύνολο οδηγιών με τίτλο Θρησκευτική έκφραση στα δημόσια σχολεία. Αυτή η δέσμη κατευθυντήριων γραμμών στάλθηκε σε κάθε σχολικό επιθεωρητή στη χώρα με σκοπό να τερματίσει τη σύγχυση σχετικά με τη θρησκευτική έκφραση στα δημόσια σχολεία. Αυτές οι κατευθυντήριες γραμμές ενημερώθηκαν το 1996 και πάλι το 1998 και εξακολουθούν να ισχύουν σήμερα. Είναι σημαντικό αυτό διαχειριστές, οι δάσκαλοι, οι γονείς και οι μαθητές κατανοούν το συνταγματικό τους δικαίωμα στο θέμα της προσευχής στο σχολείο.
- Προσχολική προσευχή και θρησκευτική συζήτηση. Οι σπουδαστές έχουν το δικαίωμα να συμμετέχουν σε ατομική και ομαδική προσευχή καθώς και σε θρησκευτικές συζητήσεις σε όλη την έκταση την σχολική ημέρα, εφόσον δεν διεξάγεται κατά τρόπο αποδιοργανωτικό ή κατά τη διάρκεια των σχολικών δραστηριοτήτων και / ή εντολή. Οι σπουδαστές μπορούν επίσης να συμμετάσχουν σε εκδηλώσεις με θρησκευτικό περιεχόμενο πριν ή μετά τη σχολική φοίτηση, αλλά οι υπάλληλοι του σχολείου μπορεί να μην αποθαρρύνουν ούτε να ενθαρρύνουν τη συμμετοχή σε μια τέτοια εκδήλωση
- Προσχολική προσευχή και απολυτήρια.Τα σχολεία μπορεί να μην επιτρέπουν ή να οργανώνουν προσευχή στην αποφοίτηση ή να οργανώνουν τελετές απολυτηρίου. Τα σχολεία επιτρέπεται να ανοίγουν τις εγκαταστάσεις τους σε ιδιωτικές ομάδες, εφόσον όλες οι ομάδες έχουν την ίδια πρόσβαση στις εγκαταστάσεις αυτές υπό τους ίδιους όρους.
- Επίσημη ουδετερότητα όσον αφορά τη θρησκευτική δραστηριότητα. Σχολικοί διαχειριστές και καθηγητές, όταν υπηρετεί αυτές τις ικανότητες, δεν μπορεί να ζητήσει ή να ενθαρρύνει τη θρησκευτική δραστηριότητα. Ομοίως, δεν μπορούν επίσης να απαγορεύσουν τέτοια δραστηριότητα.
- Διδασκαλία σχετικά με τη θρησκεία. Τα δημόσια σχολεία μπορεί να μην παρέχουν θρησκευτική διδασκαλία, αλλά μπορούν να διδάξουν σχετικά με θρησκεία. Επίσης, τα σχολεία δεν επιτρέπεται να παρακολουθούν τις διακοπές ως θρησκευτικά γεγονότα ή να προωθούν την τήρηση από τους μαθητές.
- Ανάθεση φοιτητών. Οι μαθητές μπορούν να εκφράσουν τις πεποιθήσεις τους για τη θρησκεία στο εργασία για το σπίτι, την τέχνη, προφορικά ή γραπτώς.
- Θρησκευτική λογοτεχνία.Οι μαθητές μπορούν να διανείμουν τη θρησκευτική λογοτεχνία στους συμμαθητές τους με τους ίδιους όρους, όπως επιτρέπεται σε άλλες ομάδες να διανέμουν βιβλιογραφία που δεν σχετίζεται με το σχολείο.
- Φόρεμα για φοιτητές. Οι μαθητές ενδέχεται να εμφανίζουν θρησκευτικά μηνύματα σε είδη ρουχισμού στον ίδιο βαθμό που επιτρέπεται να εμφανίζουν άλλα συγκρίσιμα μηνύματα.