Κατανόηση παρανοσιακών σχέσεων με διασημότητες

Έχετε αναρωτηθεί ποτέ τι θα έκανε ένας χαρακτήρας κινηματογράφου, μια προσωπικότητα ή μια τηλεοπτική προσωπικότητα, ακόμη και αν δεν τα βλέπετε στην οθόνη; Έχετε αισθανθεί κοντά σε έναν χαρακτήρα ή διασημότητα, παρόλο που ποτέ δεν τους γνωρίσατε στην πραγματική ζωή; Εάν είχατε μία από αυτές τις κοινές εμπειρίες, έχετε βιώσει ένα παρανοσιακή σχέση: μια διαρκή σχέση με ένα σχήμα μέσων.

Βασικοί όροι

Ο Ντόναλντ Χόρτον και ο Ρίτσαρντ Γουόλ εισήγαγε για πρώτη φορά την έννοια των παρανοσιακών σχέσεων, μαζί με τη σχετική ιδέα της παρανοσιακής αλληλεπίδρασης, στη δεκαετία του 1950. Αν και η σχέση είναι μονόπλευρη, είναι ψυχολογικά παρόμοια με την α πραγματική κοινωνική σχέση.

Στο άρθρο του του 1956, "Η μαζική επικοινωνία και η παρα-κοινωνική αλληλεπίδραση: Παρατηρήσεις για την οικειότητα από απόσταση" Horton και Wohl

Αυτό οδήγησε σε μερικούς εννοιολογική σύγχυση. Παρόλο που έχουν πραγματοποιηθεί πολλές έρευνες σχετικά με τα παρασιτικά φαινόμενα, ιδιαίτερα από τη δεκαετία του 1970 και του 1980, η πιο ευρέως χρησιμοποιούμενη κλίμακα στην έρευνα αυτή, η Κλίμακα παρανοσιακής αλληλεπίδρασης, συνδυάζει ερωτήματα σχετικά με παρανοσιακές αλληλεπιδράσεις και παρανοσιακές σχέσεις. Ωστόσο, σήμερα, οι μελετητές γενικά συμφωνούν ότι οι δύο έννοιες είναι σχετικές αλλά διαφορετικές.

Όταν ένας καταναλωτής των μέσων μαζικής επικοινωνίας αισθάνεται ότι αλληλεπιδρούν με μια φιγούρα των μέσων ενημέρωσης - ένας διασημότητα, ένας πλασματικός χαρακτήρας, ένας ραδιοφωνικός σταθμός οικοδεσπότης, ή ακόμα και μια μαριονέτα-κατά τη διάρκεια ενός διακριτικού σεναρίου προβολής ή ακρόασης, αντιμετωπίζουν ένα παρασκόσια ΑΛΛΗΛΕΠΙΔΡΑΣΗ. Για παράδειγμα, εάν ένας θεατής αισθάνεται σαν να κρέμονται στο γραφείο Dunder-Mifflin ενώ παρακολουθούν την τηλεοπτική κωμωδία Το γραφείο, συμμετέχουν σε παρανοσιακές αλληλεπιδράσεις.

Από την άλλη πλευρά, αν ο χρήστης των μέσων ενημέρωσης φανταστεί έναν μακροπρόθεσμο δεσμό με ένα μέγεθος μέσων που εκτείνεται εκτός της κατάστασης προβολής ή ακρόασης, θεωρείται παρασoσιακή σχέση. Ο δεσμός μπορεί να είναι είτε θετικός είτε αρνητικός. Για παράδειγμα, εάν ένα άτομο λατρεύει τον οικοδεσπότη του τοπικού πρωινού προγράμματος και συχνά σκέφτεται και συζητά τον οικοδεσπότη σαν να είναι ένας από τους φίλους του, το άτομο έχει παρανοσιακές σχέσεις με τον πλήθος.

Οι μελετητές έχουν παρατηρήσει ότι οι παρανοσιακές αλληλεπιδράσεις μπορούν να οδηγήσουν σε παρανοσιακές σχέσεις και οι παρανοσιακές σχέσεις μπορούν να ενισχύσουν τις παρανοσιακές αλληλεπιδράσεις. Αυτή η διαδικασία μοιάζει με τον τρόπο που ο χρόνος που ξοδεύετε με ένα άτομο στην πραγματική ζωή μπορεί να οδηγήσει σε μια φιλία που γίνεται βαθύτερη και πιο αφοσιωμένη όταν τα άτομα ξοδεύουν επιπλέον χρόνο μαζί.

Αν και η ιδέα των παρασσοφικών σχέσεων μπορεί να φαίνεται αρχικά ασυνήθιστη, είναι σημαντικό να θυμόμαστε ότι για τους περισσότερους καταναλωτές μέσων ενημέρωσης, αυτό είναι ένα απόλυτα φυσιολογικό και ψυχολογικά υγιή αντίδραση σε συναντήσεις με άτομα στην οθόνη.

Οι άνθρωποι είναι ενσύρματοι για να κάνουν κοινωνικές συνδέσεις. Τα μέσα δεν υπήρχαν μέσω της πλειοψηφίας της ανθρώπινης εξέλιξης, και έτσι όταν οι καταναλωτές παρουσιάζονται με ένα άτομο ή άτομο που μοιάζει με πρόσωπο μέσω βίντεο ή ηχητικών μέσων, οι εγκέφαλοί τους αποκρίνονται σαν να ασχολούνται με μια πραγματική κοινωνική ζωή κατάσταση. Αυτή η απάντηση δεν σημαίνει ότι τα άτομα πιστεύουν ότι η αλληλεπίδραση είναι πραγματική. Παρά το γεγονός ότι, η γνώση ότι η αλληλεπίδραση είναι μια ψευδαίσθηση, ωστόσο, η αντίληψή τους θα τους αναγκάσει να αντιδράσουν στην κατάσταση σαν να ήταν πραγματική.

Στην πραγματικότητα, η έρευνα έχει δείξει ότι η ανάπτυξη, διατήρηση και διάλυση μιας παρανοσιακής σχέσης είναι παρόμοια με πολλούς τρόπους με τις διαπροσωπικές σχέσεις πραγματικής ζωής. Για παράδειγμα, μια μελέτη διαπίστωσε ότι όταν τηλεοπτικοί θεατές αντιλαμβάνονται έναν αγαπημένο τηλεοπτικό καλλιτέχνη ως έχον ελκυστική προσωπικότητα και ως ικανό για τις ικανότητές του, θα αναπτυχθεί μια παρανοσιακή σχέση. Παραδόξως, η φυσική έλξη βρέθηκε ότι είναι λιγότερο σημαντική για την ανάπτυξη παρασσιακών σχέσεων, οδηγώντας τους ερευνητές να συμπεράνουν ότι οι τηλεθεατές προτιμούν να αναπτύσσουν σχέσεις με τηλεοπτικές προσωπικότητες που βρίσκουν κοινωνικά ελκυστικές και ελκυστικές για τους ικανότητες.

Μια άλλη έρευνα αξιολόγησε τον τρόπο με τον οποίο οι ψυχολογικές δεσμεύσεις σε ένα σχήμα των μέσων ενημέρωσης οδήγησαν στη διατήρηση των παρασσοφικών σχέσεων. Δύο διαφορετικές μελέτες έδειξαν ότι και για τους δύο φανταστικούς τηλεοπτικούς χαρακτήρες, όπως ο Όμηρος Σίμπσονς, και για τους μη φανταστικούς τηλεοπτικούς χαρακτήρες, όπως ο Oprah Winfrey, οι άνθρωποι ήταν περισσότερο αφοσιωμένοι στο (1) ένιωσαν ικανοποιημένοι να παρακολουθήσουν το σχήμα, (2) ένιωσαν αποφασισμένοι να συνεχίσουν να παρακολουθούν το σχήμα, και (3) θεώρησαν ότι δεν είχαν καλές εναλλακτικές λύσεις έναντι των μέσων ενημέρωσης εικόνα. Οι ερευνητές χρησιμοποίησαν μια κλίμακα που αναπτύχθηκε αρχικά για να αξιολογήσει τις διαπροσωπικές σχέσεις για να μετρήσει τη δέσμευση για την παρανοσιακή σχέσεις, αποδεικνύοντας ότι οι θεωρίες και τα μέτρα των διαπροσωπικών σχέσεων μπορούν να εφαρμοστούν επιτυχώς στην παρασκήνια σχέσεις.

Τέλος, η έρευνα έχει αποδείξει ότι οι καταναλωτές των μέσων ενημέρωσης μπορούν να αντιμετωπίσουν παρανοσιακές καταστροφές όταν τερματιστεί μια παρανοσιακή σχέση. Αυτό μπορεί να συμβεί για πολλούς λόγους, όπως μια τηλεοπτική ή κινηματογραφική σειρά που έρχεται στο τέλος, ένας χαρακτήρας που φεύγει μια εκπομπή ή ένας καταναλωτής των μέσων ενημέρωσης που αποφασίζει να μην παρακολουθεί ή να ακούει μια εκπομπή που δείχνει χαρακτήρα ή προσωπικότητα εμφανίζεται. Για παράδειγμα, μια μελέτη του 2006εξέτασε τον τρόπο με τον οποίο οι θεατές αντέδρασαν όταν έγινε η δημοφιλής τηλεοπτική σειρά Οι φιλοι ολοκλήρωσε την εκπομπή του. Οι ερευνητές διαπίστωσαν ότι όσο πιο έντονες είναι οι παρανοσιακές σχέσεις των θεατών με τους χαρακτήρες, τόσο μεγαλύτερη ήταν η δυσκολία των θεατών όταν τελείωσε η παράσταση. Το πρότυπο της απώλειας Οι φιλοι οι ανεμιστήρες που εκτέθηκαν ήταν παρόμοιοι με αυτούς που έδειξαν όσοι έχασαν μια πραγματική σχέση, αν και τα συναισθήματα ήταν λιγότερο έντονα συνολικά.

Φυσικά, ενώ αυτή η έρευνα καταδεικνύει τις ομοιότητες μεταξύ των παρανοσιακών και των διαπροσωπικών σχέσεων, υπάρχουν επίσης σημαντικές διακρίσεις. Μια παρανοσιακή σχέση είναι πάντοτε διαμεσολαβημένη και μονόπλευρη, χωρίς ευκαιρία για αμοιβαία δήλωση και ανάληψη. Οι άνθρωποι μπορούν να συμμετάσχουν σε όσες παρανοσιακές σχέσεις θέλουν και μπορούν να τους σπάσουν όποτε επιλέγουν χωρίς συνέπεια. Επιπλέον, οι παρανοσιακές σχέσεις μπορούν να μοιραστούν με τα μέλη της οικογένειας και τους φίλους χωρίς να ζηλεύω. Στην πραγματικότητα, η συζήτηση μιας αμοιβαίας παρανοσιακής σχέσης μπορεί στην πραγματικότητα να ενισχύσει τον δεσμό σε μια πραγματική κοινωνική σχέση.

Ενώ μεγάλο μέρος των εργασιών που αφορούν τα παρανοσιακά φαινόμενα έχει επικεντρωθεί σε παρανοσιακούς δεσμούς με ραδιοφωνικούς, κινηματογραφικούς και κυρίως τηλεοπτικούς χαρακτήρες και των προσωπικοτήτων, η ψηφιακή τεχνολογία εισήγαγε ένα νέο μέσο μέσω του οποίου μπορούν να αναπτυχθούν, να διατηρηθούν και ακόμη και οι παρασσιακές σχέσεις ενισχυθεί.

Για παράδειγμα, αερευνητής εξέτασε ο τρόπος που οι οπαδοί της μπάντας New Kids on the Block διατήρησαν τις παρασκολικές σχέσεις τους με τα μέλη της μπάντας, τοποθετώντας στην ιστοσελίδα του συγκροτήματος. Η ανάλυση διεξήχθη μετά την ανακοίνωση της επανένωσης του συγκροτήματος μετά από 14ετή διακοπή. Στην ιστοσελίδα, οι οπαδοί εξέφρασαν τη συνεχή αφοσίωση τους στη μπάντα, την αγάπη τους προς τα μέλη τους και την επιθυμία τους να δουν ξανά το συγκρότημα. Μοιράστηκαν επίσης ιστορίες για το πώς το συγκρότημα τους βοήθησε στη ζωή τους. Έτσι, η επικοινωνία μέσω ηλεκτρονικού υπολογιστή βοήθησε τους οπαδούς στην συντηρητική σχέση τους με τους παρασιτικούς. Πριν από την αυγή του Διαδικτύου, οι άνθρωποι θα μπορούσαν να γράψουν επιστολές ανεμιστήρων για να επιτύχουν μια παρόμοια εμπειρία, αλλά ο ερευνητής παρατήρησε ότι σε απευθείας σύνδεση η επικοινωνία φάνηκε να κάνει τους οπαδούς να αισθάνονται πιο κοντά στα στοιχεία των μέσων μαζικής ενημέρωσης και ότι αυτό θα μπορούσε να κάνει περισσότερο την αποκάλυψη προσωπικών συναισθημάτων και ανέκδοτων πιθανός.

Είναι λογικό, λοιπόν, ότι τα κοινωνικά δίκτυα, όπως το Facebook και το Twitter, θα συμβάλουν ακόμη περισσότερο στη διατήρηση των παρανοσιακών σχέσεων. Οι διασημότητες φαίνεται να γράφουν και να μοιράζονται τα δικά τους μηνύματα με τους οπαδούς σε αυτούς τους ιστοτόπους και οι οπαδοί μπορούν να απαντήσουν τα μηνύματά τους, δημιουργώντας τη δυνατότητα για τους οπαδούς να αναπτύξουν ακόμη μεγαλύτερα αισθήματα οικειότητας με τα μέσα μαζικής ενημέρωσης αριθμούς. Μέχρι στιγμής έχουν διεξαχθεί ελάχιστες έρευνες σχετικά με τον τρόπο με τον οποίο οι τεχνολογικές εξελίξεις έχουν αντίκτυπο στις παραοσιακές σχέσεις, αλλά το θέμα είναι ώριμο για μελλοντική έρευνα.

• Υποκατάστημα, Σάρα Ε., Καρί Μ. Wilson και Christopher R. Agnew. "Δεσμεύτηκε στην Oprah, τον Όμηρο και το Σπίτι: Χρήση του επενδυτικού μοντέλου για την κατανόηση παρανοσιακών σχέσεων". Ψυχολογία του λαϊκού μέσου πολιτισμού, vol. 2, όχι. 2, 2013, σελ. 96-109, http://dx.doi.org/10.1037/a0030938
• Dibble, Jayson L., Tilo Hartmann και Sarah F. Ρόζαεν. "Παρασκαλική αλληλεπίδραση και παρανοσιακή σχέση: Εννοιολογική αποσαφήνιση και κριτική αξιολόγηση των μέτρων". Έρευνα ανθρώπινων επικοινωνιών, τομ. 42, όχι. 1, 2016, σελ. 21-44, https://doi.org/10.1111/hcre.12063
• Eyal, Keren και Jonathan Cohen. "Όταν καλό Οι φιλοι Πείτε αντίο: Μια παρανοσιακή μελέτη διακοπής. " Journal of Broadcasting & Electronic Media, vol. 50, όχι. 3, 2006, σελ. 502-523, https://doi.org/10.1207/s15506878jobem5003_9
• Giles, David, C. "Παρασοϊκή Αλληλεπίδραση: Μια ανασκόπηση της λογοτεχνίας και ένα πρότυπο για μελλοντική έρευνα". Ψυχολογία των Μέσων, τομ. 4, όχι. 3., 2002, σελ. 279-305, https://doi.org/10.1207/S1532785XMEP0403_04
• Horton, Donald και R. Richard Wohl. "Μαζική επικοινωνία και παρανοσιακή αλληλεπίδραση: Παρατήρηση της οικειότητας σε απόσταση." Ψυχιατρική, τομ. 19, όχι. 3, 1956, σελ. 215-229, https://doi.org/10.1080/00332747.1956.11023049
• Χου, Μου. "Η επιρροή ενός σκανδάλου στην παρασσοσιακή σχέση, στην παρασοϊκή αλληλεπίδραση και στην κοινωνική διάσπαση". Ψυχολογία του λαϊκού πολιτισμού των μέσων ενημέρωσης, τομ. 5, όχι. 3, 2016, σελ. 217-231, http://dx.doi.org/10.1037/ppm0000068
• Rubin, Alan Μ., Elizabeth Μ. Περσέ και Ρόμπερτ Α. Πάουελ. "Η μοναξιά, η παρασιτική αλληλεπίδραση και η προβολή τοπικών τηλεοπτικών ειδήσεων". Έρευνα ανθρώπινων επικοινωνιών, τομ. 12, όχι. 2, 1985, σελ. 155-180, https://doi.org/10.1111/j.1468-2958.1985.tb00071.x
• Rubin, Rebecca Β., And Michael Ρ. McHugh. "Ανάπτυξη σχέσεων παρανοσιακής αλληλεπίδρασης". Journal of Broadcasting & Electronic Media, τομ. 31, αρ. 3, 1987, σελ. 279-292, https://doi.org/10.1080/08838158709386664
• Sanderson, James. "" Όλοι αγαπάτε τόσο πολύ: "Εξερευνώντας τη σχετική συντήρηση στο πλαίσιο παρανοσιακών σχέσεων." Journal of Media Psychology, τομ. 21, όχι. 4, 2009, σελ. 171-182, https://doi.org/10.1027/1864-1105.21.4.171