Θέματα υπερηφάνειας και προδοσίας και λογοτεχνικές συσκευές

Jane Austen'μικρό Περηφάνεια και προκατάληψη είναι μια κλασική κωμωδία τρόπων που σατιρίζει την κοινωνία του 18ου αιώνα και, ιδιαίτερα, τις προσδοκίες των γυναικών της εποχής. Το μυθιστόρημα, που ακολουθεί τις ρομαντικές εμπλοκές των αδελφών Bennet, περιλαμβάνει θέματα της αγάπης, της τάξης και, όπως κάποιος μπορεί να μαντέψει, υπερηφάνεια και προκατάληψη. Όλα αυτά καλύπτονται με το πνεύμα της υπογραφής του Austen, συμπεριλαμβανομένης της λογοτεχνικής συσκευής του ελεύθερου έμμεσου λόγου που επιτρέπει ένα συγκεκριμένο ύφος της σε βάθος, μερικές φορές σατυρικής αφήγησης.

Όπως θα περίμενε κανείς από μια ρομαντική κωμωδία, η αγάπη (και γάμος) είναι ένα κεντρικό θέμα προς το Περηφάνεια και προκατάληψη. Συγκεκριμένα, το μυθιστόρημα εστιάζει στους διαφορετικούς τρόπους που μπορεί να αναπτυχθεί ή να εξαφανιστεί ο έρωτας και αν η κοινωνία έχει χώρο για ρομαντική αγάπη και γάμο για να πάει μαζί. Βλέπουμε την αγάπη με την πρώτη ματιά (Jane and Bingley), την αγάπη που μεγαλώνει (Elizabeth και Darcy), και την αγάπη που εξασθενεί (Λυδία και Wickham) ή έχει ξεθωριάσει (κ. Bennet). Σε όλη την ιστορία, γίνεται φανερό ότι το μυθιστόρημα υποστηρίζει ότι η αγάπη που βασίζεται στην πραγματική συμβατότητα είναι το ιδανικό. Οι γάμοι της ευκαιρίας παρουσιάζονται σε αρνητικό φως: η Charlotte παντρεύεται τον ανθυποψίαστο κ. Collins από τον οικονομικό πραγματισμό και παραδέχεται τόσο πολύ, ενώ η Lady Οι επιθετικές προσπάθειες της Catherine να εξαναγκάσουν τον ανιψιό της Darcy να παντρευτεί την κόρη της για να εδραιώσει τα κτήματα παρουσιάζονται ως ξεπερασμένες, άδικες και, τελικά, ανεπιτυχείς δύναμη πιάσε.

Όπως πολλά από τα μυθιστορήματα του Austen, Περηφάνεια και προκατάληψη επίσης προειδοποιεί κατά της αγάπης με υπερβολικά γοητευτικούς ανθρώπους. Ο ομαλός τρόπος του Wickham εύκολα γοητεύει την Ελισάβετ, αλλά αποδεικνύεται απατηλός και εγωιστικός και δεν είναι μια καλή ρομαντική προοπτική γι 'αυτήν. Η πραγματική αγάπη βρίσκεται στη συμβατότητα του χαρακτήρα: η Jane και η Bingley είναι καλά προσαρμοσμένες λόγω του απόλυτη καλοσύνη, και η Ελισάβετ και ο Ντάρσι συνειδητοποιούν ότι και οι δύο είναι ισχυροί, αλλά ευγενικοί και έξυπνος. Τελικά, το μυθιστόρημα είναι μια ισχυρή σύσταση αγάπης ως βάση για το γάμο, κάτι που δεν συνέβαινε πάντα στην εποχή του.

Ο τίτλος καθιστά αρκετά σαφές ότι η υπερηφάνεια θα είναι ένα σημαντικό θέμα, αλλά το μήνυμα είναι πιο ξεχωριστό από ό, τι ακριβώς η ίδια η έννοια. Η υπερηφάνεια παρουσιάζεται ως τελείως λογική σε κάποιο βαθμό, αλλά όταν βγαίνει από το χέρι, παρεμποδίζει την ευτυχία των χαρακτήρων. Έτσι, το μυθιστόρημα προτείνει ότι η υπερβολή της υπερηφάνειας είναι δαπανηρή.

Όπως λέει η Mary Bennet σε μια από της αξέχαστα αποσπάσματα, "Η υπερηφάνεια αναφέρεται περισσότερο στη γνώμη μας για τους εαυτούς μας, ματαιοδοξία σε αυτό που θα σκεφτούμε οι άλλοι για εμάς". Σε Περηφάνεια και προκατάληψη, υπάρχουν πολλοί υπερήφανοι χαρακτήρες, κυρίως ανάμεσα στους πλούσιους. Η υπερηφάνεια στην κοινωνική θέση είναι η συνηθέστερη αποτυχία: η Caroline Bingley και η Lady Catherine πιστεύουν ότι είναι ανώτερες λόγω του χρήματος και του κοινωνικού τους προνόμιου. είναι επίσης μάταιες επειδή είναι εμμονή με τη διατήρηση αυτής της εικόνας. Ο Darcy, από την άλλη πλευρά, είναι έντονα υπερήφανος αλλά όχι μάταιος: αρχικά τοποθετεί πολύ υψηλή αξία κοινωνικός σταθμός, αλλά είναι τόσο περήφανος και ασφαλής σε αυτή την υπερηφάνεια ότι δεν ενοχλεί ούτε καν τον βασικό κοινωνικό λεπτότητα. Αυτή η υπερηφάνεια τον κοστίζει στην αρχή από την Ελίζαμπεθ και δεν είναι μέχρι να μάθει να μετριάζει την υπερηφάνεια του με συμπόνια ότι γίνεται άξιος εταίρος.

Σε Περηφάνεια και προκατάληψη, Η «προκατάληψη» δεν είναι τόσο κοινωνικά φορτισμένη όσο και στη σύγχρονη χρήση. Εδώ, το θέμα είναι περισσότερο για τις προκαταληπτικές έννοιες και τις κρίσεις και όχι για τις κρίσεις φυλής ή φύλου. Η προκατάληψη είναι ένα ελάττωμα πολλών χαρακτήρων, αλλά πρώτα απ 'όλα είναι το κύριο ελάττωμα της πρωταγωνίστριας μας Elizabeth. Εκπλήσσει την ικανότητά της να κρίνει τον χαρακτήρα, αλλά οι παρατηρήσεις της την οδηγούν επίσης να σχηματίσει μεροληψία πολύ γρήγορα και βαθιά. Το πιο εμφανές παράδειγμα αυτού είναι η άμεση προκατάληψη της Κύριε Ντάρτσι λόγω της απόλυσης της στην μπάλα. Επειδή έχει ήδη διαμορφώσει αυτή τη γνώμη, είναι προδιάθεση να πιστέψει τις ιστορίες του Wickham σχετικά με το θλίψη χωρίς να σταματήσει να σκέφτεται δύο φορές. Αυτή η προκατάληψη τον οδηγεί να τον κρίνει άδικο και να τον απορρίψει με βάση εν μέρει ανακριβείς πληροφορίες.

Η προκατάληψη δεν είναι αναγκαστικά κακό, το μυθιστόρημα φαίνεται να λέει, αλλά σαν υπερηφάνεια, είναι καλό μόνο εφόσον είναι λογικό. Για παράδειγμα, η πλήρης έλλειψη μεροληψίας και υπερβολικής προθυμίας της Jane να "σκέφτονται καλά από όλους", όπως το θέτει η Elizabeth, είναι επιζήμια για την ευτυχία της, καθώς την τυφλώνει στις αληθινές φύσεις των αδερφών του Bingley μέχρι να είναι σχεδόν πάρα πολύ αργά. Ακόμη και η προκατάληψη της Ελίζαμπεθ εναντίον του Darcy δεν είναι απολύτως αβάσιμη: στην πραγματικότητα, είναι περήφανη και σκέφτεται τον εαυτό του πάνω από πολλούς από τους γύρω τους και δρα για να χωρίσει τη Jane και Bingley. Γενικά, η προκατάληψη της ποικιλίας κοινής λογικής είναι ένα χρήσιμο εργαλείο, αλλά η ανεξέλεγκτη προκατάληψη οδηγεί σε δυστυχία.

Σε γενικές γραμμές, τα μυθιστορήματα του Austen τείνουν να επικεντρώνονται στην κυριότητα - δηλαδή σε μη κατονομαζόμενα άτομα με κάποιες εκτάσεις γης, αν και από διαφορετικές οικονομικές καταστάσεις. Οι διαβαθμίσεις μεταξύ της πλούσιας κυρίας (όπως του Darcy και του Bingley) και εκείνων που δεν είναι τόσο καλά, όπως ο Bennets, γίνονται ένας τρόπος για να διακρίνουμε τα υποστρώματα μέσα στην κυβέρνηση. Οι απεικονίσεις της κληρονομικής ευγενείας του Austen είναι συχνά λίγο σατυρικές. Εδώ, για παράδειγμα, έχουμε την κυρία Catherine, η οποία αρχικά φαίνεται ισχυρή και εκφοβιστική. Όταν πραγματικά καταλήγει σε αυτό (δηλαδή, όταν προσπαθεί να σταματήσει τον αγώνα μεταξύ Elizabeth και Darcy), είναι εντελώς ανίκανος να κάνει τίποτα εκτός από φωνές και ήχους γελοίο.

Αν και ο Austen δείχνει ότι η αγάπη είναι το πιο σημαντικό πράγμα σε έναν αγώνα, ταιριάζει επίσης με τους κοινωνικούς "κατάλληλους" αγώνες: οι επιτυχημένοι αγώνες είναι όλοι μέσα τους ίδιο κοινωνική τάξη, έστω και αν δεν έχουν ίσα οικονομικά. Όταν η Lady Catherine προσβάλλει την Elizabeth και ισχυρίζεται ότι θα ήταν μια ακατάλληλη σύζυγος για τον Darcy, η Elizabeth απαντά με ειλικρίνεια: "Είναι ένας κύριος. Είμαι κόρη ενός τζέντλεμαν. Μέχρι στιγμής, είμαστε ίσοι. " Ο Austen δεν προάγει την κοινωνική τάξη με κανένα ριζοσπαστικό τρόπο, αλλά μάλλον μαλακά χλευάζει τους ανθρώπους που απασχολούν υπερβολικά την κοινωνική και οικονομική κατάσταση.

Μία από τις σημαντικότερες λογοτεχνικές συσκευές που ένας αναγνώστης θα συναντήσει σε ένα μυθιστόρημα της Jane Austen είναι ελεύθερο έμμεσο λόγο. Αυτή η τεχνική χρησιμοποιείται για να γλιστρήσει σε ένα μυαλό ενός χαρακτήρα και / ή συναισθήματα χωρίς να απομακρυνθεί αφήγηση τρίτου προσώπου. Αντί να προσθέσει μια ετικέτα όπως «σκέφτηκε» ή «υποτίθεται», ο αφηγητής μεταδίδει τις σκέψεις και τα συναισθήματα ενός χαρακτήρα σαν να μιλούσαν οι ίδιοι, αλλά χωρίς να σπάσουν από το προοπτική τρίτου προσώπου.

Για παράδειγμα, όταν ο Bingley και το κόμμα του φθάνουν για πρώτη φορά στο Meryton και συναντούν τους ανθρώπους που συγκεντρώνονται εκεί, ο Austen χρησιμοποιεί ελεύθερες έμμεσες διάλεξη για να βάλει τους αναγνώστες κατευθείαν στο κεφάλι του Μπίνγκλεϊ: «Ο Bingley δεν είχε συναντήσει ποτέ με ευχάριστους ανθρώπους ή πιο όμορφα κορίτσια στην ΖΩΗ; κάθε σώμα ήταν πιο ευγενικό και εξυπηρετικό σε αυτόν, δεν υπήρχε διατύπωση, δεν υπήρχε δυσκαμψία, σύντομα γνώριζε όλο το δωμάτιο. και ως προς τη Μις Bennet, δεν μπορούσε να συλλάβει έναν άγγελο πιο όμορφο. " Αυτές δεν είναι δηλώσεις πραγματικότητας τόσο πολύ όσο είναι αναμεταδόσεις των σκέψεων του Bingley. θα μπορούσε κανείς εύκολα να αντικαταστήσει τον "Bingley" και τον "αυτόν / τον / τον" με "εγώ" και "εγώ" και να έχει μια άψογη λογική αφήγηση πρώτου προσώπου από την οπτική γωνία του Bingley.

Αυτή η τεχνική αποτελεί χαρακτηριστικό γνώρισμα της γραφής του Austen και είναι χρήσιμη με διάφορους τρόπους. Πρώτα απ 'όλα, είναι ένας πολύπλοκος τρόπος ενσωμάτωσης των εσωτερικών σκέψεων ενός χαρακτήρα σε μια αφήγηση τρίτου προσώπου. Προσφέρει επίσης μια εναλλακτική λύση σε συνεχείς άμεσες αναφορές και ετικέτες όπως "είπε" και "σκέφτηκε". Ο ελεύθερος έμμεσος λόγος επιτρέπει στον αφηγητή να μεταφέρει τόσο το περιεχόμενο των σκέψεων ενός χαρακτήρα όσο και τον τόνο, χρησιμοποιώντας γλώσσα που μοιάζει με τις λέξεις οι ίδιοι οι χαρακτήρες επιλέγω. Ως εκ τούτου, είναι μια κρίσιμη λογοτεχνική συσκευή στην σατιρική προσέγγιση του Austen προς την κοινωνία της χώρας.