Βρίσκοντας το φύλλο εργασίας των βασικών ιδεών και τα προβλήματα

Βρίσκοντας την κύρια ιδέα μιας παραγράφου ή ενός δοκίμιου δεν είναι τόσο εύκολο όσο φαίνεται, ειδικά αν είστε εκτός πρακτικής. Έτσι, εδώ είναι ένα φύλλο εργασίας ιδεών ιδανικό για τους μεσαίους σπουδαστές, τα υψηλά σχολεία, ή παραπάνω. Δείτε παρακάτω περισσότερες σελίδες εργασίας με κύρια ιδέα και ερωτήσεις κατανόησης της ανάγνωσης με εκτυπώσιμα αρχεία PDF για έμπειρους εκπαιδευτικούς ή άτομα που απλά θέλουν να ενισχύσουν τις δεξιότητες ανάγνωσης.

Η ιδέα ότι οι γυναίκες δεν είναι ίσες με τους άνδρες υπήρξε ένα επικρατέστερο κοινό θέμα βιβλιογραφία από την αρχή του χρόνου. Όπως και οι προκάτοχοί τους, οι συγγραφείς της Αναγέννησης καθόρισαν σταθερά το δόγμα ότι οι γυναίκες ήταν λιγότερο πολύτιμες σε όλες τις σελίδες των λυσσασμένων λογοτεχνικών γραφών, όπου οι γυναίκες εναλλάσσονται ειδωλολατρικά ως ενάρετοι ή αποφεύγοντες σαρλότσες. Ένας άνθρωπος αποδείχτηκε μια έντονη αντίφαση σε αυτή την ψευδαίσθηση. Αυτός ήταν ο άνθρωπος William Shakespeare, και είχε το θάρρος σε αυτές τις ταραγμένες ημέρες για να αναγνωρίσει την αξία και την ισότητα των γυναικών. Η απεικόνισή του για γυναίκες ήταν διαφορετική από αυτή των πολλών από τους συγχρόνους του κατά την εποχή της Αναγέννησης.

instagram viewer

Η Αμερική έχει χαιρετιστεί ως "η χώρα του ελεύθερου και του σπιτιού των γενναίων", από τότε που η φοβερή νύχτα του Francis Scott Key έγραψε τα λόγια Το πανό με αστεριά. Πίστευε (όπως ήταν εγγυημένη η πρώτη τροποποίηση) ότι η Αμερική ήταν ένας τόπος όπου η ελευθερία θα βασιζόταν και κάθε άνθρωπος είχε το δικαίωμα να ακολουθήσει κάθε όνειρο. Αυτό μπορεί να ισχύει για τους πολίτες των ΗΠΑ, αλλά όχι για πολλούς μετανάστες που επέλεξαν αυτή τη μεγάλη χώρα ως σπίτι τους. Στην πραγματικότητα, πολλοί από αυτούς τους ταξιδιώτες έχουν βιώσει φρίκη πέρα ​​από τη φαντασία. Συχνά, οι ιστορίες τους δεν είναι αυτές με ευτυχισμένες απολήξεις. μάλλον, βίωσαν την απελπισία προσπαθώντας να επιτύχουν το αμερικανικό όνειρο - ένα όνειρο που δεν ήταν δικό τους.

Τα παιδιά ονειρεύονται την ημέρα που θα μεγαλώσουν. Δεν θα έχουν πλέον χρόνο για ύπνο, μπάνιο, δρομολόγια ή άλλους περιορισμούς. Πιστεύουν ότι η ύπαρξη ενός έμπειρου ενήλικα θα τους δώσει πραγματικά την ελευθερία. Τότε μεγαλώνουν. Είναι γεμάτοι λογαριασμούς, ευθύνες, υπνηλία και μια συντριπτική ανάγκη για περισσότερες διακοπές. Τώρα λαχταρούν για τις ημέρες που θα μπορούσαν να περιπλανηθούν όλο το καλοκαίρι χωρίς την προσοχή στον κόσμο. Η αθωότητα πάντα μάχεται από την εμπειρία. Λαμβάνοντας μια άποψη, ο συγγραφέας William Wordsworth πίστευε ότι η αθωότητα ήταν το υψηλότερο κράτος και δεν μπορούσε να δει το παρελθόν χρυσές μπούκλες της νεολαίας, ενώ ο συγγραφέας Σαρλότ Σμιθ πίστευε ότι η ωριμότητα προσέφερε τα μέγιστα στην ανθρωπότητα μέσω σοφία.

Η φύση εκτιμάται σε μεγάλο βαθμό σε πολλούς πολιτισμούς. Η μαγευτική σάρωση ενός βουνού ή η τεράστια έκταση των λαμπερών θαλασσών μπορεί να εμπνεύσει τους ανθρώπους παντού. Ζωγράφοι, σχεδιαστές, ποιητές, αρχιτέκτονες και διάφοροι άλλοι καλλιτέχνες έχουν τραβήξει τη δύναμη και τη φώτιση από τα υπέροχα έργα της φύσης όπως αυτά. Μεταξύ αυτών των ταλαντούχων ανθρώπων, οι ποιητές φαίνεται να είναι το καλύτερο στο να εκφράζουν το δέος και το θαύμα της προβολής της τέχνης στη φύση. Ο William Wordsworth είναι ακριβώς αυτός ο ποιητής. Πίστευε ότι η φύση είναι μια εκκένωση καθαρισμού για τα ταραγμένα μυαλά, διευρύνοντας τη σαφήνεια στις ζωές των ανθρώπων. Τα ποιητικά του έργα έχουν εμπνεύσει τους λάτρεις της φύσης εδώ και αιώνες, επιδεικνύοντας την αληθινή ομορφιά που μόνο ένας έμπειρος συγγραφέας, όπως ο Wordsworth, μπορεί να απεικονίσει με ακρίβεια.

Ο Όμιλος Δικαίωμα στη Ζωή είναι μια μη παρατατική ομάδα αφιερωμένη στη ζωή. Πιστεύουν ακράδαντα στη διατήρηση της ανθρώπινης ζωής, τόσο γεννημένων όσο και αγέννητων, και της έννοιας ότι ένα άτομο έχει το δικαίωμα στην αξιοπρέπεια "από τη στιγμή της γονιμοποίησης έως φυσικό θάνατο. " Η ζωή είναι ιερή σε αυτή την ομάδα ανθρώπων και, ως εκ τούτου, τονίζουν ότι δεν πιστεύουν στη βία για να αποτρέψουν τους γιατρούς των αμβλώσεων από την ολοκλήρωση αμβλώσεις. Οι αντιτρομοκράτες που σκοτώνουν τους εργαζόμενους στην κλινική θεωρούνται εγκληματίες από το προσωπικό της RTL καθώς επιλέγουν αγνοήστε μια από τις Δέκα Εντολές που δόθηκαν στο Νόμο της Παλαιάς Διαθήκης της Βίβλου: Δεν θα το κάνετε σκοτώνω. Τα μέλη της RTL προσκολλώνται στην παρούσα εντολή θεωρητικά και πρακτικά, μιλώντας ενάντια στη βία προς τις κλινικές.

Η κοινωνία, αν και δεν είναι τέλεια, είναι μια ομάδα εργασίας ανθρώπων που προσπαθούν να ζήσουν μαζί ειρηνικά. Ως επί το πλείστον, οι άνθρωποι τείνουν να υπακούουν στους νόμους που έχουν τεθεί ενώπιόν τους και να τηρούν τους κοινωνικούς κώδικες. Ωστόσο, ορισμένοι πιστεύουν ότι η κυβέρνηση έχει κάνει απεγνωσμένα λάθη και θέλουν να αλλάξουν το status quo μόνο για να φέρουν και πάλι την ειρήνη με διαφορετικό τρόπο. Αυτοί οι άνθρωποι ξεκινούν αυτά που είναι γνωστά ως κοινωνικά κινήματα. Αυτές είναι μικρές ομάδες εντός των κοινωνιών που επιδιώκουν την αλλαγή. Αυτά τα κοινωνικά κινήματα μπορούν να συσπειρωθούν γύρω από οτιδήποτε, από την εξοικονόμηση αετών μέχρι τη διάσωση δέντρων και όταν ένα κοινωνικό κίνημα βρίσκεται σε κίνηση, είτε εισάγεται στην κοινωνία είτε εξαπλώνεται. Είτε έτσι είτε αλλιώς, η κοινωνία θα βγει από το κοινωνικό κίνημα και θα σταθεροποιηθεί ξανά στην ειρήνη.

Nathaniel Hawthorne είναι ένα όνομα που συνδέεται με πολλά διαφορετικά στυλ γραφής που έχουν εμπνεύσει τον αναγνώστη και μετά το 19ο αιώνα. Γεννημένος στην περίφημη πόλη του Σάλεμ, Μασαχουσέτη την Ημέρα της Ανεξαρτησίας το 1804, μεγάλωσε με πολλά εμπόδια που επηρέασε τη γραφή του και τον οδήγησε να υιοθετήσει διάφορα πρότυπα αντί να στηριχθεί σε ένα μόνο μέσο για να μεταδώσει σκέψεις. Ήταν ένας μυθιστοριογράφος, ένας δάσκαλος της σύντομης ιστορίας, και ένας ποιητικός δοκίμιος. Μια όψη, όμως, που έδεσε τα έργα του μαζί ήταν η λαμπρή χρήση του από τις έννοιες τόσο του Διαφωτισμού όσο και του Ρομαντισμού. Ο Hawthorne συνδύασε και συνυπέγραψε αυτές τις έννοιες για να προβάλει θέματα στα διάφορα διηγήματα και τα μυθιστορήματά του, τα οποία ήταν κύριοι.

Το ψηφιακό χάσμα είναι ένα θέμα που ρίχνει φως σε μια διαδεδομένη κοινωνική κατάσταση στο Ηνωμένο Βασίλειο: μερικοί οι άνθρωποι στις Η.Π.Α έχουν πρόσβαση στο Διαδίκτυο και στην εκτεταμένη σειρά πληροφοριών του, αλλά και σε άλλους ανθρώπους μην. Η διαφορά μεταξύ των ανθρώπων που μπορούν να υπογράψουν και εκείνων που δεν μπορούν να είναι μια διαφορά που έχει διαιρέσει πάντα το έθνος: φυλή ή εθνικότητα. Στη σημερινή κοινωνία, το Διαδίκτυο είναι δύναμη εξαιτίας της τεράστιας ποσότητας πληροφοριών που παρέχει, των ευκαιριών που δημιουργεί και της σύνδεσής της με τα μελλοντικά κοινωνικά πρότυπα. Ως εκ τούτου, το ψηφιακό χάσμα δεν είναι ένα οικονομικό πρόβλημα που λύνεται εύκολα, όπως φαίνεται στην αρχή, αλλά μάλλον ένα κοινωνικό ζήτημα, το οποίο είναι απλά μια ματιά στην ευρύτερη εικόνα της κοινωνικής ανισότητας.

Επειδή το Διαδίκτυο υπάρχει σε έναν κόσμο που ρυθμίζεται ήδη με πολιτικές και νόμους, την κυβέρνηση αξιωματούχοι, υποστηρικτές της ισχύουσας νομοθεσίας, θα πρέπει να είναι οι υπεύθυνοι για τη ρύθμιση της Διαδίκτυο. Με αυτή την ευθύνη έρχεται το τεράστιο καθήκον να διαχειριστεί την προστασία των δικαιωμάτων της πρώτης τροποποίησης και να τιμηθεί τα κοινωνικά και δημόσια συμφέροντα σε όλο τον κόσμο. Τούτου λεχθέντος, η τελική ευθύνη εξακολουθεί να βρίσκεται στα χέρια των χρηστών του Διαδικτύου που ψηφίζουν - μαζί με τους υπαλλήλους που εκλέγονται για να τους εξυπηρετήσουν, αποτελούν την παγκόσμια κοινότητα. Οι ψηφοφόροι έχουν τη δυνατότητα να εκλέγουν υπεύθυνα άτομα στις κατάλληλες θέσεις και οι εκλεγμένοι αξιωματούχοι έχουν την ευθύνη να ενεργούν με τη θέληση του λαού.

Παρά τις σύγχρονες εξάρσεις για την τεχνολογία στα σχολεία, ορισμένοι σκεπτικιστές πιστεύουν ότι η τεχνολογία δεν έχει θέση στη σύγχρονη τάξη και υποστηρίζει εναντίον της για διάφορους λόγους. Ορισμένα από τα πιο δυνατά και πιο διερευνημένα επιχειρήματα προέρχονται από το The Alliance for Childhood, μια οργάνωση της οποίας η αποστολή έγκειται στην υποστήριξη των δικαιωμάτων των παιδιών παγκοσμίως. Έχουν ολοκληρώσει μια έκθεση που ονομάζεται "Fools Gold: Μια κριτική ματιά στους υπολογιστές και την παιδική ηλικία." Οι συγγραφείς του εγγράφου υποστηρίζουν τα εξής: (1) δεν υπάρχουν τεκμηριωμένα στατιστικά στοιχεία που να αποδεικνύουν την χρησιμότητα της τεχνολογίας στο σχολείο και (2) τα παιδιά χρειάζονται hands-on, πραγματική μάθηση, όχι υπολογιστή εκπαίδευση. Η έρευνά τους υποστηρίζει τους ισχυρισμούς τους, γεγονός που εντείνει τη συζήτηση για το τι σημαίνει πραγματική μάθηση.