Τι σημαίνει πράγματι ο όρος «Αρύος»;

Αριάν είναι πιθανώς ένα από τα πιο κακοποιημένα και κακοποιημένα λόγια που βγαίνουν ποτέ από το γλωσσολογικό πεδίο. Τι ο όρος Αριάν πράγματι σημαίνει και αυτό που έχει έρθει να σημαίνει είναι δύο πολύ διαφορετικά πράγματα. Δυστυχώς, τα λάθη ορισμένων επιστημόνων του 19ου και των αρχών του 20ου αιώνα προκάλεσαν τη σύνδεσή του με τον ρατσισμό, τον αντισημιτισμό και το μίσος.

Η λέξη Αριάν προέρχεται από τις αρχαίες γλώσσες του Ιράν και της Ινδίας. Ήταν ο όρος που οι αρχαίοι Ινδο-Ιρανόφωνοι άνθρωποι πιθανότατα χρησιμοποίησαν για να ταυτιστούν κατά την περίοδο γύρω στο 2000 π.Χ. Αυτή η γλώσσα της αρχαίας ομάδας ήταν ένας κλάδος της Ινδοευρωπαϊκή οικογένεια γλωσσών. Κυριολεκτικά, η λέξη Αριάν μπορεί να σημαίνει ένα ευγενές.

Η πρώτη ινδοευρωπαϊκή γλώσσα, γνωστή ως Proto-Indo-European, πιθανότατα προέρχεται από περίπου 3500 B.C.E. στις στέπες βόρεια της Κασπίας Θάλασσας, κατά μήκος των σύγχρονων συνόρων μεταξύ Κεντρικής Ασίας και Ανατολικής Ευρώπη. Από εκεί, εξαπλώθηκε σε μεγάλο μέρος της Ευρώπης και στη νότια και κεντρική Ασία. Ο πιο νότιος κλάδος της οικογένειας ήταν Ινδο-Ιρανός. Διάφοροι διαφορετικοί αρχαίοι λαοί μίλησαν ινδο-ιρανικές κόρες γλώσσες, συμπεριλαμβανομένης της νομαδικής Οι Σκύθες που ελέγχουν μεγάλο μέρος της κεντρικής Ασίας από το 800 π.Χ. σε 400 C.E., και οι Πέρσες σε αυτό που είναι τώρα το Ιράν.

Ο τρόπος με τον οποίο οι ινδο-ιρανικές κόρες γίνονται στην Ινδία είναι ένα αμφιλεγόμενο θέμα. Πολλοί μελετητές έχουν θεωρήσει ότι οι Ινδο-Ιρανοί ομιλητές, που ονομάζονται Άριοι ή Ινδοαρινοί, μεταφέρθηκαν στη βορειοδυτική Ινδία από το Καζακστάν, το Ουζμπεκιστάν και το Τουρκμενιστάν γύρω στο 1800 B.C.E. Σύμφωνα με αυτές τις θεωρίες, οι ινδοάριοι ήταν απόγονοι του πολιτισμού Andronovo της νοτιοδυτικής Σιβηρίας που αλληλεπιδρούσε με τους Βακτριανούς και απέκτησε την ινδο-ιρανική γλώσσα από τους.

Οι γλωσσολόγοι και οι ανθρωπολόγοι του 19ου και του 20ου αιώνα πίστευαν ότι μια "εισβολή του Άρη" εκτόπισε τους αρχικούς κατοίκους του βορρά Ινδία, οδηγώντας τους όλους τους νότιους, όπου έγιναν οι πρόγονοι των λαών που μιλάνε για τους Dravidian (όπως οι Ταμίλ). Ωστόσο, από γενετικές ενδείξεις προκύπτει ότι υπήρξε κάποια ανάμειξη του κεντρικού Ασιατικού και Ινδικού DNA γύρω στο 1800 π.Χ., αλλά δεν ήταν καθόλου πλήρης αντικατάσταση του τοπικού πληθυσμού.

Κάποιοι ινδουιστές εθνικιστές σήμερα αρνούνται να πιστεύουν ότι το σανσκριτικό, που είναι η ιερή γλώσσα των Βεδών, προέρχεται από την κεντρική Ασία. Επιμένουν ότι αναπτύχθηκε μέσα στην ίδια την Ινδία. Αυτό είναι γνωστό ως η υπόθεση "Out of India". Στο Ιράν, ωστόσο, η γλωσσική προέλευση των Περσών και άλλων ιρανικών λαών είναι πολύ λιγότερο αμφιλεγόμενη. Πράγματι, το όνομα "Ιράν" είναι Περσικό για "Χώρα των Αρίων" ή "Τόπος των Αρίων".

Οι θεωρίες που περιγράφηκαν παραπάνω αντιπροσωπεύουν την τρέχουσα συναίνεση σχετικά με την προέλευση και τη διάδοση των ινδο-ιρανικών γλωσσών και του λεγόμενου λαού του Άριου. Ωστόσο, χρειάστηκαν αρκετές δεκαετίες για τους γλωσσολόγους, με τη βοήθεια αρχαιολόγων, ανθρωπολόγων και τελικά γενετιστών, για να συνθέσουν την ιστορία μαζί.

Κατά τη διάρκεια του 19ου αιώνα, οι ευρωπαίοι γλωσσολόγοι και οι ανθρωπολόγοι το πίστευαν λανθασμένα σανσκριτική ήταν ένα διατηρημένο λείψανο, ένα είδος απολιθωμένου υπολείμματος της πρώτης χρήσης της ινδοευρωπαϊκής γλωσσικής οικογένειας. Πιστεύουν επίσης ότι ο ινδοευρωπαϊκός πολιτισμός ήταν ανώτερος από άλλους πολιτισμούς και έτσι το σανσκριτικό ήταν κατά κάποιο τρόπο το υψηλότερο από τις γλώσσες.

Ένας Γερμανός γλωσσολόγος που ονομάζεται Friedrich Schlegel ανέπτυξε τη θεωρία ότι το Σανσκριτ ήταν στενά συνδεδεμένο με τις γερμανικές γλώσσες. Βασίστηκε αυτό με λίγα λόγια που ακούγονται παρόμοια μεταξύ των δύο γλωσσικών οικογενειών. Δεκαετίες αργότερα, στη δεκαετία του 1850, ένας Γάλλος μελετητής, που ονομάζεται Arthur de Gobineau, έγραψε μια μελέτη τεσσάρων τόμων με τίτλο "Ένα Δοκίμιο για την Ανισότητα των Ανθρώπινων Αγώνων."Σε αυτό, ο Gobineau ανακοίνωσε ότι οι Βόρειοι Ευρωπαίοι, όπως οι Γερμανοί, οι Σκανδιναβοί και οι Βόρειοι Γάλλοι, αντιπροσώπευαν τον καθαρό τύπο" Aryan ", ενώ οι νότιοι Ευρωπαίοι, Σλάβοι, Άραβες, Ιρανοί, Ινδοί και άλλοι αντιπροσώπευαν ακάθαρτες, μικτές μορφές ανθρωπότητας που προέκυψαν από τη διασταύρωση μεταξύ του λευκού, του κίτρινου και του μαύρου ιπποδρομίες.

Αυτό είναι τελείως ανοησία, φυσικά, και αντιπροσωπεύει μια βορειοευρωπαϊκή αεροπειρατεία της νοτιο-κεντρικής ασιατικής εθνολογικής ταυτότητας. Η διαίρεση της ανθρωπότητας σε τρεις "φυλές" δεν έχει επίσης καμιά βάση στην επιστήμη ή στην πραγματικότητα. Ωστόσο, από τα τέλη του 19ου αιώνα, η ιδέα ότι ένα πρωτότυπο Αριάν πρόσωπο θα πρέπει να είναι σκανδιναβικές (ψηλές, ξανθά μαλλιά και γαλανά μάτια) είχαν κρατηθεί στη βόρεια Ευρώπη.

Στις αρχές του 20ου αιώνα, ο Alfred Rosenberg και άλλοι «στοχαστές» της βόρειας Ευρώπης υιοθέτησαν την ιδέα του καθαρού σκανδιναβικού Άριου και την μεταμόρφωσαν σε "θρησκεία του αίματος." Ο Ρόζενμπεργκ επεκτάθηκε στις ιδέες του Gobineau, ζητώντας την εξαφάνιση των ρατσιστικά κατώτερων, μη Αρειανών τύπων ανθρώπων στο βορρά Ευρώπη. Εκείνοι που προσδιορίζονται ως μη Αριάνικοι Untermenschen, ή οι υποθνούς, συμπεριλάμβαναν Εβραίους, Ρομά και Σλάβους, καθώς και Αφρικανούς, Ασιάτες και Αμερικανούς.

Ήταν ένα σύντομο βήμα για Αδόλφος Χίτλερ και τους υπολοχαγούς του να μετακομίσουν από αυτές τις ψευδοεπιστημονικές ιδέες στην έννοια της "Τελικής Λύσης" για τη διατήρηση της λεγόμενης "Αριάς" καθαρότητας. Τελικά, αυτή η γλωσσική ονομασία, σε συνδυασμό με μια μεγάλη δόση Κοινωνικού Δαρβινισμού, τους έδωσε μια τέλεια δικαιολογία για το Ολοκαύτωμα, στο οποίο οι Ναζί στόχευσαν Untermenschen για το θάνατο από τα εκατομμύρια.

Από εκείνη την εποχή, ο όρος "Aryan" έχει βαρεθεί σοβαρά και έχει πέσει από τη συνηθισμένη χρήση στη γλωσσολογία, εκτός από τον όρο "Indo-Aryan" για τον προσδιορισμό των γλωσσών της βόρειας Ινδίας. Οι ομάδες μίσους και οι νεοναζιστικές οργανώσεις, όπως το Άρια και η Αρεαλαιά Αδελφότητα, εξακολουθούν να επιμένουν στη χρήση αυτού του όρου για να αναφερθούν στον εαυτό τους, παρόλο που πιθανότατα δεν είναι ινδο-ιρανικό Ηχεία.

Nova, Fritz. "Alfred Rosenberg, Ναζιστικός Θεωρητής του Ολοκαυτώματος." Robert M. W. Kempner (Εισαγωγή), Η. J. Eysenck (Πρόλογος), Hardcover, πρώτη έκδοση, Hippocrene Books, 1 Απριλίου 1986.