Μάχη του ποταμού Talas

Λίγοι άνθρωποι σήμερα έχουν ακούσει για τη μάχη του ποταμού Talas. Ωστόσο, αυτή η ελάχιστα γνωστή αψιμαχία μεταξύ του στρατού της Imperial Tang China και των Αράβων Abbasid είχε σημαντικές συνέπειες, όχι μόνο για την Κίνα και την Κεντρική Ασία, αλλά για ολόκληρο τον κόσμο.

Ο όγδοος αιώνας Ασία ήταν ένα συνεχώς μεταβαλλόμενο μωσαϊκό διαφορετικών φυλετικών και περιφερειακών δυνάμεων, παλεύοντας για εμπορικά δικαιώματα, πολιτική εξουσία ή / και θρησκευτική ηγεμονία. Η εποχή χαρακτηριζόταν από μια συγκλονιστική σειρά μάχης, συμμαχιών, διπλών σταυρών και προδοσιών.

Τότε, κανείς δεν μπορούσε να γνωρίζει ότι μια συγκεκριμένη μάχη, η οποία έλαβε χώρα στις όχθες του ποταμού Talas σήμερα Κιργιζιστάν, θα σταματούσε την αραβική και κινεζική πρόοδο στην Κεντρική Ασία και θα καθορίσει τα όρια μεταξύ βουδιστικής / κομφουκιανιστικής Ασίας και Μουσουλμάνων Ασία.

Κανένας από τους μαχητές δεν μπορούσε να προβλέψει ότι αυτή η μάχη θα συνέβαλε στη μετάδοση ενός κλειδιού εφεύρεση από την Κίνα προς τον δυτικό κόσμο: η τέχνη της χαρτοποιίας, μια τεχνολογία που θα άλλαζε την παγκόσμια ιστορία για πάντα.

Για αρκετό καιρό, η ισχυρή αυτοκρατορία Τανγκ (618-906) και οι προκάτοχοί της επεκτείνουν την κινεζική επιρροή στην Κεντρική Ασία.

Η Κίνα χρησιμοποίησε ως επί το πλείστον "μαλακή δύναμη", βασιζόμενη σε μια σειρά εμπορικών συμφωνιών και ονομαστικών προτεκτοράτων παρά στη στρατιωτική κατάκτηση για τον έλεγχο της Κεντρικής Ασίας. Ο πιο ενοχλητικός εχθρός που αντιμετώπισε ο Τανγκ από το 640 μπροστά ήταν ο ισχυρός Θιβετιανή αυτοκρατορία, που ιδρύθηκε από τον Songtsan Gampo.

Έλεγχος του τι είναι τώρα Xinjiang, Η Δυτική Κίνα και οι γειτονικές επαρχίες προχώρησαν μεταξύ Κίνας και Θιβέτ κατά τον 7ο και 8ο αιώνα. Η Κίνα αντιμετώπισε επίσης προκλήσεις από τους τουρκικούς Ουιγούρες στα βορειοδυτικά, τους Ινδοευρωπαϊκούς Τουρφάς και τις φυλές Λαο / Ταϊλάνδης στα νότια σύνορα της Κίνας.

Ενώ ο Τανγκ καταλαμβάνεται με όλους αυτούς τους αντιπάλους, μια νέα υπερδύναμη αυξήθηκε στη Μέση Ανατολή.

Ο Προφήτης Μωάμεθ πέθανε το 632 και οι μουσουλμάνοι πιστοί κάτω από τη δυναστεία των Umayyad (661-750) έφεραν σύντομα τεράστιες περιοχές υπό την κυριαρχία τους. Από την Ισπανία και την Πορτογαλία στα δυτικά, σε όλη τη Βόρεια Αφρική και τη Μέση Ανατολή, και στο όαση οι πόλεις Merv, Tashkent και Σαμαρκάντ στα ανατολικά, η αραβική κατάκτηση εξαπλώθηκε με εκπληκτική ταχύτητα.

Τα συμφέροντα της Κίνας στην Κεντρική Ασία επέστρεψαν τουλάχιστον στο 97 π.Χ., όταν το συμφέρον της Κίνας Δυναστεία Χαν ο στρατηγός Μπαν Τσάο οδήγησε στρατό 70.000 μέχρι τον Merv (σε αυτό που είναι τώρα Τουρκμενιστάν), επιδιώκοντας τις φυλετικές φυλές που ασχολήθηκαν με τα πρώιμα τροχόσπιτα του Silk Road.

Η Κίνα είχε επίσης μακρά εμποδίσει τις εμπορικές σχέσεις με την αυτοκρατορία Sassanid στην Περσία, καθώς και τους προκατόχους τους τους Parthians. Οι Πέρσες και οι Κινέζοι είχαν συνεργαστεί για να καταπνίξουν την άνοδο των τουρκικών δυνάμεων, παίζοντας διαφορετικούς φυλετικούς ηγέτες μεταξύ τους.

Επιπλέον, οι Κινέζοι είχαν μακρά ιστορία επαφών με την αυτοκρατορία Sogdian, με επίκεντρο τη σύγχρονη εποχή Ουζμπεκιστάν.

Αναπόφευκτα, η γρήγορη επέκταση από τους αραβικούς πολίτες θα έρχεται σε σύγκρουση με τα καθιερωμένα συμφέροντα της Κίνας στην Κεντρική Ασία.

Το 651, οι Umayyads κατέλαβαν την πρωτεύουσα Sassanian στο Merv και εκτέλεσαν τον βασιλιά Yazdegerd III. Από αυτή τη βάση, θα συνέχιζαν να κατακτούν την Bukhara, την κοιλάδα Ferghana, και ως την ανατολή ως Kashgar (στα κινεζικά / κιργιζικά σύνορα σήμερα).

Νέα της μοίρας του Yazdegard μεταφέρθηκε στην κινεζική πρωτεύουσα Chang'an (Xian) από το γιο του Firuz, ο οποίος κατέφυγε στην Κίνα μετά την πτώση του Merv. Ο Φίρουζ αργότερα έγινε στρατηγός ενός από τους στρατούς της Κίνας και, στη συνέχεια, διοικητής μιας περιοχής που επικεντρώνεται στη σύγχρονη Zaranj, Αφγανιστάν.

Το 715, η πρώτη ένοπλη σύγκρουση μεταξύ των δύο δυνάμεων συνέβη στην κοιλάδα του Ferghana του Αφγανιστάν.

Οι Άραβες και οι Θιβετιανοί κατέταξαν τον βασιλιά Ικχσίντ και εγκατέστησαν στη θέση του έναν άνθρωπο που ονομάστηκε Αλτουάρ. Ο Ikhshid ζήτησε από την Κίνα να παρέμβει εξ ονόματός του και ο Τανγκ έστειλε έναν στρατό 10.000 για να ανατρέψει την Alutar και να επαναφέρει το Ikhshid.

Δύο χρόνια αργότερα, ένας αραβικός / θιβετιανός στρατός πολιορκούσε δύο πόλεις στην περιοχή Aksu του σημερινού Xinjiang της δυτικής Κίνας. Οι Κινέζοι έστειλαν έναν στρατό από μισθοφόρους του Qarluq, που νίκησαν τους Άραβες και τους Θιβετιανούς και άκμασαν την πολιορκία.

Το 750 έπεσε ο Ομαγιαδής Χαλιφάτης, που ανατράπηκε από την πιο επιθετική δυναστεία του Αμπασάιντ.

Από την πρώτη πρωτεύουσα του Harran, Τουρκία, ο Abbasid Caliphate έθεσε ως στόχο να εδραιώσει την εξουσία πάνω από την εκτεταμένη αραβική αυτοκρατορία που οικοδομήθηκε από τους Umayyads. Ένας τομέας ανησυχίας ήταν τα ανατολικά σύνορα - η κοιλάδα της Ferghana και πέρα.

Οι αραβικές δυνάμεις στην ανατολική Κεντρική Ασία με τους Θιβετιανούς και Ουιγούρους συμμάχους τους καθοδηγούσαν ο λαμπρός τακτικός, ο στρατηγός Ziyad ibn Salih. Ο δυτικός στρατός της Κίνας ήταν επικεφαλής του γενικού κυβερνήτη Καό Χσιέν-τσι (Go Seong-ji), διοικητής εθνικής-κορεατικής. Δεν ήταν ασυνήθιστο εκείνη την εποχή οι ξένοι ή μειονοτικοί αξιωματικοί να διοικούν κινεζικούς στρατούς επειδή ο στρατός θεωρήθηκε ως ανεπιθύμητη πορεία σταδιοδρομίας για εθνοτικούς Κινέζους ευγενείς.

Κατάλληλα, η αποφασιστική σύγκρουση στον ποταμό Talas κατακλύστηκε από μια άλλη διαμάχη στη Ferghana.

Το 750, ο βασιλιάς της Ferghana είχε συνοριακή διαμάχη με τον κυβερνήτη του γειτονικού Chach. Απηύθυνε έκκληση στους Κινέζους, οι οποίοι έστειλαν στον στρατηγό Καό να βοηθήσει τα στρατεύματα της Ferghana.

Ο Kao πολιορκούσε τον Chach, έδωσε στον Chachan βασιλιά ένα ασφαλές πέρασμα έξω από την πρωτεύουσά του, και στη συνέχεια αφαιρέθηκε και αποκεφάλισε τον. Σε μια εικόνα καθρέφτη παράλληλη με αυτό που είχε συμβεί κατά την αραβική κατάκτηση του Merv το 651, ο γιος του βασιλιά Chachan δραπέτευσε και ανέφερε το περιστατικό στον Abbasid Αραβικό κυβερνήτη Abu Muslim στο Khorasan.

Ο Abu Muslim συγκέντρωσε τα στρατεύματά του στο Merv και διέφυγε για να ενώσει τον στρατό του Ziyad ibn Salih προς τα ανατολικά. Οι Άραβες ήταν αποφασισμένοι να διδάξουν στον στρατηγό Καό ένα μάθημα... και παρεμπιπτόντως, να διεκδικήσει την εξουσία του Abbasid στην περιοχή.

Τον Ιούλιο του 751, οι στρατοί των δύο μεγάλων αυτοκρατοριών συναντήθηκαν στον Talas, κοντά στα σύγχρονα σύνορα Κιργιζίας / Καζακστάν.

Τα κινεζικά αρχεία αναφέρουν ότι ο στρατός των Τανγκ ήταν 30.000 ισχυρός, ενώ οι αραβικοί λογαριασμοί έβαλαν τον αριθμό των κινέζων στα 100.000. Ο συνολικός αριθμός των αραβικών, θιβετιανών και ουϊγούρων πολεμιστών δεν καταγράφεται, αλλά η δική τους ήταν η μεγαλύτερη από τις δύο δυνάμεις.

Για πέντε ημέρες, οι ισχυροί στρατοί συγκρούστηκαν.

Όταν οι Τούρκοι Qarluq ήρθαν στην αραβική πλευρά αρκετές ημέρες μετά την πάλη, η μοίρα του στρατού του Τανγκ ήταν σφραγισμένη. Οι κινεζικές πηγές υποδηλώνουν ότι οι Qarluqs αγωνίζονταν για αυτούς, αλλά διέσχισαν τις πλευρές μεσολαματικά κατά τη διάρκεια της μάχης.

Τα αραβικά αρχεία, από την άλλη πλευρά, δείχνουν ότι οι Qarluqs ήταν ήδη συμμαχικοί με τους Abbasids πριν από τη σύγκρουση. Ο αραβικός λογαριασμός φαίνεται πιο πιθανός, δεδομένου ότι οι Qarluqs ξαφνικά έκαναν έκπληξη επί του σχηματισμού Tang από πίσω.

Ορισμένα σύγχρονα κινεζικά συγγράμματα για τη μάχη εξακολουθούν να εμφανίζουν μια αίσθηση αγανάκτησης σε αυτή την αντιληπτή προδοσία από έναν από τους μειονοτικούς λαούς της Αυτοκρατορίας Τανγκ. Όποια κι αν ήταν η περίπτωση, η επίθεση του Qarluq σηματοδότησε την αρχή του τέλους για τον στρατό του Kao Hsien-chih.

Από τις δεκάδες χιλιάδες που έστειλε ο Τανγκ στη μάχη, μόνο ένα μικρό ποσοστό επέζησε. Ο ίδιος ο Kao Hsien-chih ήταν ένας από τους λίγους που διέφυγαν από τη σφαγή. θα ζήσει μόλις πέντε χρόνια περισσότερο, πριν τεθεί σε δίκη και εκτελεστεί για διαφθορά. Εκτός από τις δεκάδες χιλιάδες Κινέζων που σκοτώθηκαν, ένας αριθμός συλλήφθηκε και παραλήφθηκε στη Σαμαρκάνδη (στο σημερινό Ουζμπεκιστάν) ως αιχμάλωτοι πολέμου.

Οι Abbassids θα μπορούσαν να πιέσουν το πλεονέκτημά τους, προχωρώντας στην Κίνα. Ωστόσο, οι γραμμές τροφοδοσίας τους ήταν ήδη τεντωμένες στο σημείο θραύσης και έστειλαν ένα τόσο μεγάλο η δύναμη πάνω από τα ανατολικά όρη του Hindu Kush και στις ερήμους της δυτικής Κίνας ήταν πέρα ​​από τους χωρητικότητα.

Παρά τη συντριπτική ήττα των δυνάμεων του Ταν του Καό, η μάχη του Τάλα ήταν μια τακτική κλήρωση. Η ανατολική πρόοδος των Αράβων σταμάτησε και η ταραγμένη αυτοκρατορία Τανγκ έστρεψε την προσοχή της από την Κεντρική Ασία σε εξέγερσεις στα βόρεια και νότια σύνορά της.

Την εποχή της Μάχης του Τάλα, η σημασία της δεν ήταν ξεκάθαρη. Οι κινεζικοί λογαριασμοί αναφέρουν τη μάχη ως μέρος της αρχής του τέλους της δυναστείας των Τανγκ.

Την ίδια χρονιά, η φυλή Khitan στο Μαντσουρία (βόρεια Κίνα) νίκησε τις αυτοκρατορικές δυνάμεις στην περιοχή αυτή και οι λαοί της Ταϊλάνδης / Λάος σε αυτό που είναι τώρα η επαρχία Γιουνάν στο νότο επανέλαβαν επίσης. Η εξέγερση An Shi του 755-763, που ήταν περισσότερο ένας εμφύλιος πόλεμος παρά μια απλή εξέγερση, εξασθένησε περαιτέρω την αυτοκρατορία.

Μέχρι το 763, οι Θιβετιανοί ήταν σε θέση να καταλάβουν την κινεζική πρωτεύουσα στο Chang'an (τώρα Xian).

Με τόση αναταραχή στο σπίτι, οι Κινέζοι δεν είχαν ούτε τη βούληση ούτε τη δύναμη να ασκήσουν μεγάλη επιρροή στο παρελθόν Λεκάνη Tarim μετά το 751.

Και για τους Άραβες, αυτή η μάχη σηματοδότησε μια απαρατήρητη καμπή. Οι νικητές υποτίθεται ότι γράφουν ιστορία, αλλά σε αυτή την περίπτωση (παρά το σύνολο της νίκης τους), δεν είχαν πολλά να πουν για λίγο μετά το γεγονός.

Ο Barry Hoberman επισημαίνει ότι ο μουσουλμάνος ιστορικός al-Tabari του 9ου αιώνα (839 έως 923) δεν αναφέρει ούτε καν τη μάχη του ποταμού Talas.

Μόνο μισή χιλιετία μετά την αψιμαχία οι αραβικοί ιστορικοί σημειώνουν τον Τάλα, στα γραπτά του Ιμπν αλ-Αθηρ (1160-1233) και του Αλ-Νταχαμπί (1274-1348).

Παρ 'όλα αυτά, η Μάχη του Τάλα είχε σημαντικές συνέπειες. Η αποδυναμωμένη κινεζική αυτοκρατορία δεν ήταν πλέον σε θέση να παρεμβαίνει στην Κεντρική Ασία, οπότε η επιρροή των Αραβων Abbassid αυξήθηκε.

Κάποιοι μελετητές αμφισβητούν ότι δίδεται μεγάλη έμφαση στον ρόλο του Τάλα στην «εξισλαμισμό» της Κεντρικής Ασίας.

Είναι σίγουρα αλήθεια ότι οι τουρκικές και περσικές φυλές της Κεντρικής Ασίας δεν μετατράπηκαν αμέσως στο Ισλάμ τον Αύγουστο του 751. Ένα τέτοιο κατόρθωμα της μαζικής επικοινωνίας σε όλη την έρημο, τα βουνά και τις στέπες θα ήταν εντελώς αδύνατο πριν από τις σύγχρονες μαζικές επικοινωνίες, ακόμη και αν οι λαοί της Κεντρικής Ασίας ήταν ομοιόμορφα δεκτικοί Ισλάμ.

Παρ 'όλα αυτά, η απουσία αντίβαρου στην αραβική παρουσία επέτρεψε την επιρροή του Abbassid να εξαπλωθεί σταδιακά σε όλη την περιοχή.

Μέσα στα επόμενα 250 χρόνια, οι περισσότεροι από τους πρώην Βουδιστές, ινδουιστές, Ζωροαστρικούς και Νεστοριανοί χριστιανικοί φύλακες της Κεντρικής Ασίας είχαν γίνει Μουσουλμάνοι.

Πιο σημαντικό από όλα, μεταξύ των αιχμαλώτων πολέμου που καταλήφθηκαν από τους Abbassids μετά τη Μάχη του Τάλα, υπήρχαν αρκετοί εξειδικευμένοι κινέζοι τεχνίτες, μεταξύ των οποίων Του Χουάν. Μέσα από αυτά, πρώτα ο αραβικός κόσμος και στη συνέχεια η υπόλοιπη Ευρώπη έμαθαν την τέχνη της χαρτοποιίας. (Την εποχή εκείνη, οι Άραβες έλεγαν την Ισπανία και την Πορτογαλία, καθώς και τη Βόρεια Αφρική, τη Μέση Ανατολή και τις μεγάλες περιοχές της Κεντρικής Ασίας).

Σύντομα, τα εργοστάσια παραγωγής χαρτιού ξεπήδησαν στο Σαμαρκάντ, τη Βαγδάτη, τη Δαμασκό, το Κάιρο, το Δελχί... και το 1120 δημιουργήθηκε ο πρώτος ευρωπαϊκός χαρτοποιός στο Xativa της Ισπανίας (τώρα αποκαλούμενος Βαλένθια). Από αυτές τις αραβικές πόλεις, η τεχνολογία εξαπλώθηκε στην Ιταλία, τη Γερμανία και σε ολόκληρη την Ευρώπη.

Η έλευση της τεχνολογίας χαρτιού, μαζί με την εκτύπωση ξυλογραφίας και την μεταγενέστερη εκτύπωση κινητού τύπου, τροφοδότησαν τις προόδους την επιστήμη, τη θεολογία και την ιστορία του Μεγάλου Μεσαίωνα της Ευρώπης, η οποία τελείωσε μόνο με την έλευση του Μαύρου Θανάτου στην 1340s.

• _{"Η Μάχη του Τάλα", Barry Hoberman. Saudi Aramco World, σελ. 26-31 (Σεπτέμβριος / Οκτώβριος 1982).}
• _{"Μια κινεζική εκστρατεία πέρα ​​από τους Pamirs και Hindukush, Α.Δ. 747," Aurel Stein. Το Γεωγραφικό Περιοδικό, 59: 2, σελ. 112-131 (Φεβρ. 1922).}
• _{Gernet, Jacque, J. R. Foster (trans), Charles Hartman (trans). «Μια ιστορία του κινεζικού πολιτισμού», (1996).}
• _{Oresman, Ματθαίος. "Πέρα από τη μάχη του Talas: η επανεμφάνιση της Κίνας στην Κεντρική Ασία". Ch. 19 του "Στις διαδρομές του Tamerlane: Η πορεία της Κεντρικής Ασίας προς τον 21ο αιώνα", Daniel L. Burghart και Theresa Sabonis-Helf, εκδ. (2004).}
• _{Titchett, Dennis C. (επιμ.). "Ιστορία του Κέιμπριτζ της Κίνας: Τόμος 3, Sui και T'ang China, 589-906 μ.Χ., Μέρος πρώτο" (1979).}