Βιογραφία του Μεγάλου Αψώκα, αυτοκράτορα της Ινδίας Mauryan

Ο Ασκόκα ο Μέγας (περ. 304-232 Π.Κ.Χ.) ήταν ο αυτοκράτορας της Δυναστείας των Μαύρων της Ινδίας από το 268 ως το 232 π.Χ. και θυμάται για την αξιοσημείωτη μεταστροφή του στη μη-βία και τη βασιλεία του. Το 265 π.Χ., αφού είδε την καταστροφή της δικής του επίθεσης στην περιοχή Kalinga, άλλαξε από το να είναι α βίαιος κατακτητής μιας τεράστιας αυτοκρατορίας σε έναν καλοπροαίρετο αυτοκράτορα ο οποίος με επιτυχία κυβέρνησε σύμφωνα με μη βίαιες αρχές. Τα διατάγματα του ενθάρρυναν την προστασία των ζώων, το έλεος για τους εγκληματίες και την ανοχή άλλων θρησκειών.

Γρήγορα γεγονότα: ο Άσοκα ο Μέγας

Το 304 π.Χ., ο δεύτερος αυτοκράτορας της δυναστείας Maurya, Bindusara, καλωσόρισε στον κόσμο ένα γιο που ονομάζεται Ashoka Bindusara Maurya. Η μητέρα του παιδιού Ντάρμα ήταν μόνο κοινό. Είχε αρκετά μεγάλα παιδιά - μισά αδέλφια της Ασόκα - οπότε η Ασόκα φαινόταν απίθανο να ανέβει ποτέ στο θρόνο.

Ο Ashoka μεγάλωσε για να είναι ένας τολμηρός, ενοχλητικός και σκληρός νεαρός άνδρας ο οποίος ήταν πάντα εξαιρετικά λάτρης του κυνηγιού. Σύμφωνα με το μύθο, σκότωσε ένα λιοντάρι χρησιμοποιώντας μόνο ένα ξύλινο ραβδί. Οι παλαιότεροι αδελφοί του φόβονταν τον Ασόκα και έπεισαν τον πατέρα του να τον τοποθετήσει ως γενικός σε απομακρυσμένα σύνορα της αυτοκρατορίας των Μαυρών. Ο Ashoka αποδείχθηκε ικανός στρατηγός, βάζοντας μια εξέγερση στην πόλη Punjabi Taxshila.

Γνωρίζοντας ότι οι αδελφοί του τον θεωρούσαν αντίπαλο για το θρόνο, ο Ashoka πήγε στην εξορία για δύο χρόνια στη γειτονική χώρα Kalinga. Ενώ ήταν εκεί, ερωτεύτηκε και αργότερα παντρεύτηκε έναν κοινό, μια γυναίκα ψαράδων που ονομάζεται Kaurwaki.

Ο Bindusara υπενθύμισε το γιο του στον Maurya για να βοηθήσει να ξεσηκώσει μια εξέγερση στο Ujjain, την πρώην πρωτεύουσα του Avanti Kingdom. Ο Ασόκα πέτυχε, αλλά τραυματίστηκε στις μάχες. Βουδιστές μοναχοί τείνουν στον τραυματισμένο πρίγκιπα μυστικά, έτσι ώστε ο μεγαλύτερος αδελφός του, ο κληρονόμος Susima, να μην μάθει για τους τραυματισμούς της Ashoka.

Αυτή τη στιγμή, ο Ashoka μετατράπηκε επισήμως στον Βουδισμό και άρχισε να αγκαλιάζει τις αρχές του, αν και ήταν σε άμεση σύγκρουση με τη ζωή του ως γενικός. Συναντήθηκε και ερωτεύτηκε μια γυναίκα από τη Vidisha που ονομάζεται Devi, ο οποίος επίσης παρακολούθησε τους τραυματισμούς του κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου. Το ζευγάρι αργότερα παντρεύτηκε.

Όταν πέθανε ο Bindusara το 275 π.Χ., ξέσπασε ένας διήμερο πόλεμος για το θρόνο μεταξύ του Ashoka και των αδελφών του. Οι Βεδικές πηγές ποικίλλουν ανάλογα με το πόσοι από τους αδελφούς της Ασόκα πέθαναν - κάποιος λέει ότι τους σκότωσε όλους, ενώ άλλοι δηλώνουν ότι σκότωσε πολλά από αυτά. Και στις δύο περιπτώσεις, ο Ashoka επικράτησε και έγινε ο τρίτος κυβερνήτης της αυτοκρατορίας Mauryan.

Για τα πρώτα οκτώ χρόνια της βασιλείας του, ο Ashoka πραγματοποίησε σχεδόν συνεχή πόλεμο στις γύρω περιοχές. Είχε κληρονομήσει μια αρκετά μεγάλη αυτοκρατορία, αλλά το επέκτεινε για να συμπεριλάβει τα περισσότερα από αυτά Ινδική υποήπειρο, καθώς και την περιοχή από τα σημερινά σύνορα της Ιράν και το Αφγανιστάν στα δυτικά Μπανγκλαντές και Βιρμανία στα ανατολικά. Μόνο το νότιο άκρο της Ινδίας και Σρι Λάνκα και το βασίλειο του Kalinga στις βορειοανατολικές ακτές της Ινδίας παρέμεινε μακριά του.

Το 265 π.Χ., ο Ασόκα επιτέθηκε στο Kalinga. Αν και ήταν η πατρίδα της δεύτερης συζύγου του Kaurwaki και ο βασιλιάς του Kalinga είχε προστατεύσει Ashoka πριν από τον ο αυτοκράτορας του Μαυρώνα συγκέντρωσε τη μεγαλύτερη δύναμη εισβολής στην ινδική ιστορία και ξεκίνησε προσβολή. Ο Kalinga πολέμησε γενναία, αλλά τελικά νικήθηκε και όλες οι πόλεις του απολύθηκαν.

Ο Ashoka είχε οδηγήσει την εισβολή προσωπικά και βγήκε στην πρωτεύουσα Kalinga το πρωί μετά τη νίκη του για να εξετάσει τη ζημιά. Τα ερειπωμένα σπίτια και αιματηρά πτώματα περίπου 150.000 δολοφονηθέντων πολιτών και στρατιωτών άρρωσαν τον αυτοκράτορα και γνώρισε θρησκευτική επιδρομή.

Παρόλο που θεωρούσε τον εαυτό του λίγο ή πολύ βουδιστή πριν από εκείνη την ημέρα, το σφαγές στο Kalinga οδήγησε τον Ashoka να αφιερωθεί πλήρως στον Βουδισμό, και ορκίστηκε να εξασκήσει ahimsa, ή μη βίας, από εκείνη την ημέρα προς τα εμπρός.

Αν ο Ασόκα απλώς υποσχέθηκε στον εαυτό του ότι θα ζήσει σύμφωνα με τις αρχές του βουδισμού, αργότερα οι ηλικίες πιθανόν να μην θυμούνται το όνομά του. Ωστόσο, δημοσίευσε τις προθέσεις του να διαβάσει ολόκληρη την αυτοκρατορία. Ο Ασόκα έγραψε μια σειρά διαταγμάτων, εξηγώντας τις πολιτικές και τις φιλοδοξίες του για την αυτοκρατορία και κάλεσε τους άλλους να ακολουθήσουν το φωτισμένο παράδειγμα του.

Τα Άδεια του Βασιλιά Ασόκα ήταν σκαλισμένα σε πέτρινους πυλώνες ύψους 40 έως 50 ποδιών και τοποθετημένα γύρω από τις άκρες του Η αυτοκρατορία των Μαυρώνων καθώς και στην καρδιά του χώρου της Ασόκα. Δεκάδες από αυτούς τους πυλώνες μπορούν ακόμα να βρεθούν στην Ινδία, Νεπάλ, Πακιστάν, και Αφγανιστάν.

Στις εκδόσεις του, ο Ασόκα υποσχέθηκε να φροντίσει τον λαό του σαν πατέρα και υποσχέθηκε στους γείτονες ότι δεν χρειάζεται να τον φοβούνται - ότι θα χρησιμοποιήσει μόνο πειθώ, όχι βία, για να κερδίσει τους ανθρώπους. Ο Ασόκα σημείωσε ότι είχε διαθέσει σκιά και οπωροφόρα δέντρα για τους ανθρώπους καθώς και ιατρική περίθαλψη για όλους τους ανθρώπους και τα ζώα.

Η ανησυχία του για τα ζωντανά πράγματα εμφανίστηκε επίσης στην απαγόρευση των ζωντανών θυσιών και του αθλητικού κυνηγιού καθώς και στην απαίτηση για σεβασμό για όλα τα άλλα πλάσματα, συμπεριλαμβανομένων των υπηρέτρων. Ο Ασόκα προέτρεψε τους ανθρώπους του να ακολουθήσουν ένα χορτοφαγική διατροφή και απαγόρευσε την πρακτική της καύσης δασών ή γεωργικών αποβλήτων που θα μπορούσαν να φιλοξενήσουν άγρια ​​ζώα. Ένας μακρύς κατάλογος ζώων εμφανίστηκε στον κατάλογο προστατευόμενων ειδών του, συμπεριλαμβανομένων των ταύρων, των αγριόπιτων, των σκίουρων, των ελαφιών, των χοίρων και των περιστεριών.

Ο Ashoka κυβερνούσε επίσης με απίστευτη προσβασιμότητα. Σημείωσε ότι "θεωρώ καλύτερο να συναντηθούμε προσωπικά με τους ανθρώπους". Για το σκοπό αυτό, πραγματοποίησε συχνές εκδρομές γύρω από την αυτοκρατορία του. Είχε επίσης διαφημίσει ότι θα σταματούσε ό, τι έκανε αν ένα ζήτημα αυτοκρατορικής επιχείρησης χρειαζόταν την προσοχή, ακόμα κι αν είχε δείπνο ή κοιμόταν.

Επιπλέον, ο Ashoka ασχολήθηκε ιδιαίτερα με τα δικαστικά θέματα. Η στάση του απέναντι στους καταδικασθέντες εγκληματίες ήταν αρκετά φιλεύσπλαχνος. Απαγόρευσε τιμωρίες όπως τα βασανιστήρια, την άρση των οφθαλμών των ανθρώπων και τη θανατική ποινή, και κάλεσε τους χαιρετισμούς για τους ηλικιωμένους, εκείνους με οικογένειες που τους υποστήριζαν και εκείνους που κάνουν φιλανθρωπικό έργο.

Τέλος, παρότι ο Ασόκα προέτρεψε τον λαό του να ασκήσει βουδιστικές αξίες, ενθάρρυνε ένα κλίμα σεβασμού για όλες τις θρησκείες. Μέσα στην αυτοκρατορία του, οι άνθρωποι ακολούθησαν όχι μόνο τη σχετικά νέα βουδιστική πίστη αλλά και τον Ζαϊνισμό, τον Ζωροαστρισμό, τον ελληνικό πολυθεϊσμό και πολλά άλλα συστήματα πεποιθήσεων. Ο Ashoka χρησίμευσε ως παράδειγμα ανεκτικότητας για τους υποκειμένους του και οι αξιωματικοί του για τις θρησκευτικές υποθέσεις ενθάρρυναν την άσκηση οποιασδήποτε θρησκείας.

Ο Ασκόκα ο Μέγας κυβέρνησε ως δίκαιος και φιλεύσπλαχνος βασιλιάς από την επιπορεία του το 265 μέχρι το θάνατό του στην ηλικία των 72 ετών το 232 π.Χ. Στο σώμα του δόθηκε βασιλική τελετή αποτέφρωσης.

Δεν γνωρίζουμε τα ονόματα των περισσότερων συζύγων και παιδιών της Ashoka, ωστόσο, τα δίδυμα παιδιά του από την πρώτη του σύζυγος, ένα αγόρι που ονομάζεται Mahindra και ένα κορίτσι που ονομάζεται Sanghamitra, συνέβαλαν στη μετατροπή της Σρι Λάνκα σε Βουδισμός.

Μετά το θάνατο του Ashoka, η αυτοκρατορία Mauryan εξακολούθησε να υπάρχει για 50 χρόνια πριν προχωρήσει σε σταδιακή παρακμή. Ο τελευταίος αυτοκράτορας του Mauryan ήταν ο Brhadrata, ο οποίος δολοφονήθηκε το 185 π.Χ. από έναν από τους στρατηγούς του, τον Pusyamitra Sunga. Παρόλο που η οικογένειά του δεν κυβερνούσε για πολύ καιρό αφού είχε φύγει, οι αρχές και τα παραδείγματα του Ashoka έζησαν μέσω των Vedas και των διαταγμάτων του, τα οποία εξακολουθούν να βλέπουν σήμερα στους πυλώνες.

• Lahiri, Nayanjot. "Ashoka στην Αρχαία Ινδία." Πανεπιστημιακός Τύπος του Χάρβαρντ, 2015.
• Τρένορ, Κέβιν. "Βουδισμός: Ο Εικονογραφημένος Οδηγός". Duncan Baird, 2004.