Γιατί η Πολιτιστική Πιστοποίηση είναι λάθος

Η πολιτισμική ιδιοποίηση είναι η υιοθέτηση ορισμένων στοιχείων από μια άλλη κουλτούρα χωρίς τη συναίνεση των ανθρώπων που ανήκουν σε αυτήν την κουλτούρα. Είναι ένα αμφιλεγόμενο θέμα, ένα θέμα που ακτιβιστές και διασημότητες όπως η Adrienne Keene και η Jesse Williams βοήθησαν να φθάσουν στο εθνικό προβάδισμα. Ωστόσο, μεγάλο μέρος του κοινού παραμένει σύγχυση σχετικά με τον όρο που πραγματικά σημαίνει.

Άνθρωποι από εκατοντάδες διαφορετικές εθνικότητες αποτελούν τον πληθυσμό των ΗΠΑ, οπότε δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι οι πολιτιστικές ομάδες τρίβονται μεταξύ τους κατά περιόδους. Οι Αμερικανοί που μεγαλώνουν σε διάφορες κοινότητες μπορούν να πάρουν τη διάλεκτο, τα έθιμα και τις θρησκευτικές παραδόσεις των πολιτιστικών ομάδων που τις περιβάλλουν.

Η πολιτιστική ιδιοποίηση είναι ένα τελείως διαφορετικό θέμα. Δεν έχει να κάνει με την έκθεση και την εξοικείωση με διαφορετικούς πολιτισμούς. Αντ 'αυτού, η πολιτισμική ιδιοκατοίκηση συνήθως περιλαμβάνει μέλη μιας κυρίαρχης ομάδας που εκμεταλλεύεται την κουλτούρα των λιγότερο προνομιούχων ομάδων. Πολύ συχνά, αυτό γίνεται κατά μήκος των φυλετικών και εθνοτικών γραμμών, με ελάχιστη κατανόηση της ιστορίας, της εμπειρίας και των παραδόσεων του τελευταίου.

Για να κατανοήσουμε την πολιτιστική ιδιοποίηση, πρέπει πρώτα να εξετάσουμε τις δύο λέξεις που συνθέτουν τον όρο. Ορισμός του πολιτισμού όπως οι πεποιθήσεις, οι ιδέες, οι παραδόσεις, ο λόγος και τα υλικά αντικείμενα που συνδέονται με μια συγκεκριμένη ομάδα ανθρώπων. Η πίστωση είναι η παράνομη, αθέμιτη ή άδικη λήψη κάτι που δεν σας ανήκει.

Susan Scafidi, καθηγήτρια νομικής στο Πανεπιστήμιο Fordham, είπε στους Ιεζαβέλ ότι είναι δύσκολο να δοθεί μια συνοπτική εξήγηση για την πολιτισμική ιδιοποίηση. Ο συγγραφέας του Ποιος είναι ο κύριος του πολιτισμού; Πιστοποίηση και αυθεντικότητα του αμερικανικού δικαίου, ορίζονται ως εξής:

"Η λήψη πνευματικής ιδιοκτησίας, παραδοσιακής γνώσης, πολιτιστικών εκφράσεων ή αντικειμένων από πολιτισμό κάποιου άλλου χωρίς άδεια. Αυτό μπορεί να περιλαμβάνει μη εξουσιοδοτημένη χρήση χορού, φόρεμα, μουσική, γλώσσα, λαογραφία, κουζίνα, παραδοσιακή ιατρική, θρησκευτικά σύμβολα κλπ. Είναι πολύ πιθανό να είναι επιβλαβές όταν η πηγή της κοινότητας είναι μια μειονοτική ομάδα που έχει καταπιεστεί ή εκμεταλλεύεται με άλλους τρόπους ή όταν το αντικείμενο της ιδιοποίησης είναι ιδιαίτερα ευαίσθητο, π.χ. ιερός αντικείμενα. "

Στις Ηνωμένες Πολιτείες, η πολιτισμική ιδιοποίηση σχεδόν πάντα περιλαμβάνει μέλη της κυρίαρχης κουλτούρας (ή εκείνων που ταυτίζονται με αυτήν) "δανεισμού" από τις κουλτούρες μειονοτικών ομάδων. Αφροαμερικανοί, ασιατικοί Αμερικανοί, Ιθαγενείς Αμερικάνοι, και οι αυτόχθονες πληθυσμοί γενικά τείνουν να εμφανίζονται ως οι ομάδες που στοχεύουν στην πολιτιστική ιδιοποίηση. Μαύρη μουσική και χορός, Ιθαγενείς αμερικανικές μόδες, διακόσμηση και πολιτιστικά σύμβολα, και οι ασιατικές πολεμικές τέχνες και το φόρεμα έχουν όλα πέσει θύμα της πολιτιστικής ιδιοκατοίκησης.

Ο "δανεισμός" αποτελεί βασικό στοιχείο της πολιτισμικής ιδιοποίησης και υπάρχουν πολλά παραδείγματα στην πρόσφατη αμερικανική ιστορία. Στην ουσία, ωστόσο, μπορεί να ανακαλυφθεί τις φυλετικές πεποιθήσεις της πρώιμης Αμερικής; μια εποχή που πολλά λευκά είδαν ανθρώπους του χρώματος λιγότερο από τον άνθρωπο.

Η κοινωνία έχει προχωρήσει πέρα ​​από αυτές τις μεγάλες αδικίες, ως επί το πλείστον. Και όμως, η ανυπαρξία στα ιστορικά και τα τρέχοντα δεινά των άλλων παραμένει εμφανής σήμερα.

Στη δεκαετία του 1950, λευκοί μουσικοί δανείστηκαν τα μουσικά στυλ των μαύρων ομολόγων τους. Επειδή οι Αφροαμερικανοί δεν ήταν ευρέως αποδεκτοί στην αμερικανική κοινωνία την εποχή εκείνη, τα στελέχη των δισκογραφικών εταιρειών επέλεξαν να αναπαράγουν οι λευκοί καλλιτέχνες τον ήχο των μαύρων μουσικών. Το αποτέλεσμα είναι ότι η μουσική όπως το rock-n-roll συνδέεται σε μεγάλο βαθμό με τα λευκά και οι μαύροι πρωτοπόροι συχνά ξεχνούν.

Στις αρχές του 21ου αιώνα, η πολιτισμική ιδιοποίηση παραμένει ανησυχητική. Μουσικοί όπως Madonna, Gwen Stefani και Miley Cyrus όλοι έχουν κατηγορηθεί για πολιτιστική ιδιοποίηση.

Η περίφημη voguing της Madonna ξεκίνησε σε μαύρους και λατινογενείς τομείς της ομοφυλοφιλικής κοινότητας. Ο Gwen Stefani αντιμετώπισε κριτική για την εγκατάστασή της στον πολιτισμό Harajuku από την Ιαπωνία.

Το 2013, η Miley Cyrus έγινε το ποπ αστέρι που συνδέεται περισσότερο με την πολιτισμική ιδιοποίηση. Κατά τη διάρκεια των ηχογραφημένων και ζωντανών εμφανίσεων, το πρώην παιδικό αστέρι άρχισε να τσιρίζει, ένα στυλ χορού με ρίζες στην αφρικανική αμερικανική κοινότητα.

Η ιθαγενής αμερικανική μόδα, τέχνη και τελετουργικά έχουν επίσης διατεθεί στην κυρίαρχη κουλτούρα. Η μόδα τους έχει αναπαραχθεί και πωληθεί για κέρδος και οι τελετουργίες τους υιοθετούνται συχνά από εκλεκτικούς θρησκευτικούς και πνευματικούς.

Μια ευρέως γνωστή περίπτωση αφορά τις καταδύσεις του ιδρώτα του James Arthur Ray. Το 2009, τρεις άνθρωποι έχασαν τη ζωή τους κατά τη διάρκεια μιας από τις υιοθετημένες τελετές ιδρώτα τους στο Σεντόνα της Αριζόνα. Αυτό ώθησε τους πρεσβύτερους των αμερικανικών φυλών να μιλήσουν εναντίον αυτής της πρακτικής επειδή αυτοί οι "πλαστικοί σαμάνοι" δεν έχουν εκπαιδευτεί σωστά. Η κάλυψη του καταλύματος με πλαστικές σανίδες ήταν μόνο ένα από τα λάθη του Ray και αργότερα μήνυσε για πλαστοπροσωπία.

Ομοίως, στην Αυστραλία, υπήρξε μια περίοδος κατά την οποία ήταν συνηθισμένο να αντιγραφεί η τέχνη των Αβοριγίνων από μη-Αβορίγινους καλλιτέχνες, οι οποίοι συχνά διατίθενται στην αγορά και πωλούνται ως αυθεντικοί. Αυτό οδήγησε σε μια ανανεωμένη κίνηση για την ταυτοποίηση των προϊόντων της Aboriginal.

Βουδιστικά τατουάζ, μουσουλμανικά εμπνευσμένα κεφαλίδες ως μόδα, και λευκοί ομοφυλόφιλοι υιοθετώντας τη διάλεκτο των μαύρων γυναικών είναι άλλα παραδείγματα πολιτιστικών ιδιοτήτων που καλούνται συχνά. Τα παραδείγματα είναι σχεδόν ατελείωτα και το πλαίσιο είναι συχνά το κλειδί.

Για παράδειγμα, το τατουάζ έγινε με σεβασμό ή επειδή είναι δροσερό; Θα μπορούσε ένας μουσουλμάνος που φορούσε το keffiyeh να θεωρηθεί τρομοκράτης γι 'αυτό το απλό γεγονός; Την ίδια στιγμή, αν το φοράει ένας λευκός άντρας, είναι μια δήλωση μόδας;

Η πολιτισμική παραμονή παραμένει ανησυχητική για διάφορους λόγους. Για ένα, αυτό το είδος "δανεισμού" είναι εκμεταλλευτικό, διότι αποθαρρύνει τις μειονοτικές ομάδες από την πίστωση που τους αξίζει.

Οι μορφές τέχνης και μουσικής που προέρχονται από μειονοτικές ομάδες έρχονται να συνδεθούν με μέλη της κυρίαρχης ομάδας. Ως αποτέλεσμα, η κυρίαρχη ομάδα θεωρείται καινοτόμος και έντονη. Ταυτόχρονα, συνεχίζουν να αντιμετωπίζουν οι μειονεκτούσες ομάδες που "δανείζονται" αρνητικά στερεότυπα που υπονοούν ότι στερούνται νοημοσύνης και δημιουργικότητας.

Όταν η τραγουδίστρια Katy Perry ερμήνευσε ως γκέισα στα Αμερικανικά Μουσικά Βραβεία το 2013, το περιέγραψε ως φόρο τιμής στον ασιατικό πολιτισμό. Οι ασιατικοί Αμερικανοί διαφώνησαν με την εκτίμηση αυτή, δηλώνοντας την απόδοσή της "κίτρινη". Βρήκαν επίσης το θέμα με την επιλογή του τραγουδιού, "Απεριόριστα", παράλληλα με ένα στερεότυπο παθητικών ασιατικών γυναικών.

Το ζήτημα του κατά πόσο πρόκειται για φόρο τιμής ή για προσβολή αποτελεί τον πυρήνα της πολιτιστικής ιδιοκατοίκησης. Αυτό που ένα άτομο αντιλαμβάνεται ως φόρο τιμής, οι άνθρωποι αυτής της ομάδας μπορεί να αντιλαμβάνονται ως ασέβεια. Είναι μια λεπτή γραμμή και μία που πρέπει να εξεταστεί προσεκτικά.

Κάθε άτομο έχει επιλογές να κάνει όταν πρόκειται για ευαισθησία προς τους άλλους. Ως μέλος της πλειοψηφίας, κάποιος μπορεί να μην είναι σε θέση να αναγνωρίσει μια επιβλαβή πίστωση, εκτός αν επισημανθεί. Αυτό απαιτεί συνειδητοποίηση του γιατί αγοράζετε ή κάνετε κάτι που αντιπροσωπεύει μια άλλη κουλτούρα.

Η πρόθεση είναι στο επίκεντρο του θέματος, επομένως είναι σημαντικό να αναρωτηθείτε μια σειρά ερωτήσεων.

• Γιατί δανείζετε αυτό; Είναι από ένα πραγματικό ενδιαφέρον; Είναι κάτι που αισθάνεστε ότι καλείτε να κάνετε; Ή μήπως απλώς φαίνονται ελκυστικά και ακολουθείτε τις τάσεις;
• Ποια είναι η πηγή; Για υλικά αντικείμενα όπως έργα τέχνης, έγινε από κάποιον από αυτή την κουλτούρα; Τι σημαίνει αυτό το στοιχείο σε αυτά;
• Πόσο σεβαστό είναι αυτό στον πολιτισμό; Τι θα αισθανόταν κάποιος από αυτή την ομάδα;

Το γνήσιο ενδιαφέρον για άλλους πολιτισμούς δεν πρέπει να μειωθεί. Η ανταλλαγή ιδεών, παραδόσεων και υλικών αντικειμένων είναι αυτό που κάνει τη ζωή ενδιαφέρουσα και βοηθά στη διαφοροποίηση του κόσμου. Είναι η πρόθεση που παραμένει πιο σημαντική και κάτι που ο καθένας μπορεί να παραμένει συνειδητός καθώς μαθαίνουμε από τους άλλους.