Γιατί ο αγώνας έχει σημασία στην υπόθεση Amanda Knox

Λαμβάνοντας υπόψη τη δημοτικότητα σειρά πραγματικών εγκλημάτων που καλύπτουν O.J. Simpson, JonBenét Ramsey και Steven Avery απολαμβάνουν πρόσφατα, δεν αποτελεί έκπληξη το γεγονός ότι η Netflix κυκλοφόρησε το ντοκυμαντέρ "Amanda Knox" στις Σεπτέμβριος 30 σε τεράστιο fanfare. Το πρόγραμμα ξεχωρίζει από άλλους για την Knox - φοιτητής ανταλλαγής φοιτητών στην Ιταλία που κατηγορείται για τη δολοφονία του βρετανού συγκάτοικου της το 2007 - επειδή αναφέρεται σε μεγάλο βαθμό από την οπτική της.

Teasers για την ταινία δείχνουν Knox χωρίς μακιγιάζ με μια σοβαρή κοπή bob. Τα χαρακτηριστικά της είναι τώρα γωνιακά, τα στρογγυλά μάγουλα που οδήγησαν τον ευρωπαϊκό Τύπο να την αποκαλεί "πρόσωπο αγγέλου".

«Είτε είμαι ψυχοπαθής σε ένδυμα προβάτων είτε είμαι εσύ», λέει σφιχτά.

Αλλά το ντοκιμαντέρ μόνο προσποιείται ότι ενδιαφέρεται για τον εντοπισμό του πραγματικού Knox. Η παράλειψη πληροφοριών που αντικατοπτρίζει άσχημα πάνω της καθιστά αυτό σαφές σε όλη. Είτε ένοχη είτε αθώα δεν ήταν ποτέ η πιο συναρπαστική πτυχή της υπόθεσης της, έτσι κι αλλιώς - η σύγκρουση πολιτισμού, η ψευδής κατηγορία ενός μαύρου για το έγκλημα,

Σχεδόν μια δεκαετία μετά τη δολοφονία του Meredith Kercher, οι ερωτήσεις μου για την υπόθεση παραμένουν αμετάβλητες. Θα έδινε η Knox την ίδια προσοχή αν ήταν φοιτήτρια χρώματος που κατηγορήθηκε ότι σκότωσε τον συγκάτοικο της στο εξωτερικό; Η Kercher, που γεννήθηκε από έναν Άγγλο πατέρα και μια ινδική μητέρα, συγκέντρωσε περισσότερους τύπους εάν ήταν ξανθιά όπως η Natalee Holloway; Οι άνθρωποι του χρώματος αποτελούν ένα δυσανάλογο ποσό θυμάτων εγκληματικών πράξεων και εκείνων που καταδικάστηκαν ψευδώς για εγκλήματα, αλλά το κάνουν δεν γίνονται γενικά διασημότητες όπως η Knox και άλλα λευκά, όπως η Avery, ο Ryan Ferguson και η Δύση Memphis Three έχω.

Το Central Park Five, η ομάδα των μαύρων και των λατίνων έφηβων που καταδικάστηκαν κακώς για να επιτεθούν σε μια λευκή γυναίκα τζόγκινγκ το 1989, είναι η εξαίρεση στον κανόνα. Η πεποίθησή τους ήταν το θέμα ενός 2012 Ken Burns ντοκιμαντέρ. Αλλά από την αρχή, το κοινό πίστευε ευρέως ότι ήταν ένοχοι. Ντόναλντ Τραμπ ακόμη και αναφερόταν σε αυτά ως "ζώα" και έβγαλε μια διαφήμιση σε εφημερίδα ζητώντας τις εκτελέσεις τους. Όταν ο πραγματικός επιτιθέμενος ομολόγησε, ο Trump αρνήθηκε να ζητήσει συγγνώμη για τα προηγούμενα σχόλιά του. Αντίθετα, όταν άκουσε για την υπόθεση δολοφονίας του Knox, πρότεινε να την βοηθήσει, αποδεικνύοντας πώς η φυλή και το φύλο του κατηγορούμενου προσβάλλουν την αντίληψη της κοινής γνώμης για την ενοχή ή την αθωότητά της.

Αντικατοπτρίζοντας την υπόθεση Knox στην εποχή του Ο Μαύρος Ζει Ουσία κάνει μάλλον κωμικό ότι οι Αμερικανοί ισχυρίστηκαν ότι το αμερικανικό νομικό σύστημα ήταν πιο δίκαιο από το ιταλικό ομόλογο. Μόλις λίγες μέρες μετά την καταδίκη του Knox για το 2009 για τη δολοφονία του Kercher, έγραψα για τις ανησυχίες μου με την κάλυψη από τα μέσα μαζικής ενημέρωσης της υπόθεσης για το πλέον εκκρεμές blog Racialicious. Η καταδίκη αργότερα ανατράπηκε, αλλά οι παρατηρήσεις μου για τους υπερασπιστές του Knox παραμένουν σημαντικές σήμερα καθώς το ντοκιμαντέρ Netflix φωτίζει για άλλη μια φορά το θέμα της. Εδώ έχω να πω:

* * *

Άκουσα για πρώτη φορά το όνομα Amanda Knox πριν από περίπου ένα χρόνο. Ως κάποιος που, όπως και ο Knox, ταξίδεψε στην Ευρώπη για να σπουδάσει στο εξωτερικό, ακόμα και στην Ιταλία, κατά τη διάρκεια του χρόνου μου εκεί, εγώ συμπάσχει με τη νεαρή γυναίκα του Σιάτλ που κατηγορείται για τη δολοφονία του συγκάτοικου της, ενώ ένας σπουδαστής ανταλλαγών στην Περούτζια, Ιταλία. Πολυάριθμα άρθρα απεικονίζουν τον σπουδαστή του Πανεπιστημίου της Ουάσινγκτον ως έναν αθώο που στόχευε λανθασμένα ένας διεφθαρμένος ιταλός εισαγγελέας και έπεσε θύμα των Ιταλών που ήταν μισογυνιστικοί και αντιαμερικανοί.

Παρά τη συμπαράστασή μου για τον Knox, βρέθηκε ένοχος για τη δολοφονία του Meredith Kercher από μια ιταλική κριτική επιτροπή Dec. 4 - Αμφισβητώ τα άρθρα που απαριθμούνται στην υπεράσπισή της. Αποκαλύπτουν ότι οι ιδέες της Αμερικής για τη λευκή γυναίκα έχουν αλλάξει ελάχιστα από τον 19ο αιώνα, η λευκότητα των Ιταλών παραμένει ελάχιστη και οι μαύροι άνδρες εξακολουθούν να κάνουν βολικούς αποδιοπομπαίους τράγους.

Δεν έχω ιδέα αν η Amanda Knox είναι αθώα ή ένοχη για τις κατηγορίες που της επιβλήθηκαν - η κριτική επιτροπή της τελευταίας - αλλά ορισμένοι Αμερικανοί δημοσιογράφοι αποφάσισαν ότι ήταν αθώος πολύ πριν από μια ετυμηγορία επιτευχθεί. Αυτό που είναι ενοχλητικό για ορισμένους από αυτούς τους δημοσιογράφους είναι ότι είναι το Knox αγώνας, το φύλο και το ταξικό υπόβαθρο διαδραμάτισαν κεντρικούς ρόλους για το λόγο που θεωρούνταν αθώος. Επιπλέον, για την υπεράσπιση του Knox, του ξενοφοβική και αναμφισβήτητα "ρατσιστής"Τα συναισθήματα για την Ιταλία ήρθαν στο φως. Ο συγγραφέας της περιοδικής New York Times, Timothy Egan, είναι ένα παράδειγμα. Έγραψε για την Knox για τους Times τόσο τον Ιούνιο όσο και λίγο πριν η κριτική επιτροπή εξέδωσε την ετυμηγορία της στην υπόθεση.

"Όλες οι δοκιμές αφορούν την αφήγηση," Egan παρατήρησε το καλοκαίρι. "Στο Σιάτλ, όπου ζω, βλέπω ένα γνωστό είδος Northwestern κορίτσι στην Amanda Knox, και όλα τα τέντωμα, τα αστεία πρόσωπα, οι neo-hippie πινελιές είναι καλοήθεις. Στην Ιταλία βλέπουν έναν διάβολο, κάποιον χωρίς τύψεις, ακατάλληλο στις αντιδράσεις της. "

Τι κάνει αυτές τις "πινελιές" καλοήθεις - απλά το γεγονός ότι, για τον Egan, ο Knox ήταν "ένα γνωστό είδος Northwestern κορίτσι;" Ενώ αναμένονταν να ερωτηθούν, ο Knox σύμφωνα με πληροφορίες έβγαζε cartwheels. Ο Egan κιμωγίζει αυτό μέχρι τον Knox να είναι αθλητής. Αλλά εάν ο Donovan McNabb ή ο LeBron James διερευνήθηκαν για δολοφονία και έκαναν cartwheels κατά τη διάρκεια μιας την ανάκριση, θα συμπεριφερόταν η συμπεριφορά ενός καλοπροαίρετου αθλητή ή θα τους έκανε να φαίνονται αδιάφοροι και επιπόλαιος? Ο Egan προσπαθεί να υπονομεύσει την Ιταλία, κάνοντάς την να φανεί σαν απειλητικοί Ιταλοί να ψαρεύουν για να τιμωρήσουν αυτό το κορίτσι που δεν του θυμίζει μόνο πολλά κορίτσια από τον Βορειοδυτικό Ειρηνικό αλλά και δικά του κόρη. Ωστόσο, οι μη Ιταλοί φίλοι του βρετανικού θύματος δολοφονίας Μέριτιθ Κέρκερ θεωρούν ότι η συμπεριφορά του Knox είναι παράξενη, εξαλείφοντας τις προσπάθειες του Egan να δυσφημίσει τις ιταλικές ευαισθησίες.

"Ενώ ήμουν [στο αστυνομικό τμήμα] βρήκα τη συμπεριφορά της Amanda πολύ περίεργη. Δεν είχε κανένα συναίσθημα, ενώ όλοι οι άλλοι ήταν αναστατωμένοι », δήλωσε ο φίλος του Kercher Robyn Butterworth στο δικαστήριο. Και όταν ένας άλλος φίλος παρατήρησε ότι ήλπιζε ότι ο Kercher δεν είχε υποφέρει πολύ, ο Butterworth υπενθύμισε ότι ο Knox απάντησε: "Τι νομίζετε; Έφτασε μέχρι θανάτου. " Σε εκείνο το σημείο, ο Butterworth είπε, ο τρόπος που πέθανε ο Kercher δεν είχε απελευθερωθεί.

Η Amy Frost, ένας άλλος φίλος του Kercher, κατέθεσε για τον Knox και τον φίλο του Knox την εποχή εκείνη, τον Raffaele Sollecito.

"Η συμπεριφορά τους στο αστυνομικό τμήμα μου φαινόταν πραγματικά ακατάλληλη", δήλωσε ο Frost. "Κάθισαν το ένα απέναντι από το άλλο, η Amanda έβαλε τα πόδια της επάνω στα πόδια Raffaele και έκανε πρόσωπα σε αυτόν. Όλοι φώναζαν εκτός από την Amanda και τη Raffaele. Δεν τους είχα δει να κλάψουν. Κάθονταν ο ένας στον άλλον. "

Η Egan θα μπορούσε να έχει γράψει μια υπεράσπιση της Knox που επικεντρώθηκε στο γεγονός ότι δεν υπήρχαν σχεδόν καμία φυσική ένδειξη ότι ήταν στο έγκλημα σκηνή και τι λίγα υπήρξε υπό αμφισβήτηση επειδή συλλέχθηκαν περισσότερο από ένα μήνα μετά τη δολοφονία και, επομένως, θεωρήθηκε ότι ήταν μολυσμένο. Αντ 'αυτού, επέλεξε να χαρακτηρίσει την Ιταλία ως έθνος καθυστερημένων, άτακτων ανθρώπων.

"Όπως έδειξαν για άλλη μια φορά τα επιχειρήματα κλεισίματος αυτής της εβδομάδας, η υπόθεση έχει πολύ λίγη σχέση με πραγματικά αποδεικτικά στοιχεία και έχει πολλά να κάνει με τον αρχαίο ιταλικό κώδικα εξοικονόμησης προσώπου", Egan έγραψε στις Δεκ. 2.

Ακριβώς όπως η Egan επέλεξε να μην εξηγήσει γιατί οι περίεργες κυνήγι του Knox κατά τη διάρκεια της ανακρίσεώς της ήταν καλοήθεις, δεν εξηγεί γιατί "εξοικονόμηση προσώπου" είναι ένα "αρχαίο ιταλικό κώδικα." Είναι φαινομενικά τόσο απλά επειδή το δηλώνει είναι. Στο ίδιο άρθρο, συζητά την ιταλική κριτική επιτροπή πολύ με τον ίδιο τρόπο που οι λευκοί συνομίλησαν συνηθισμένα με το χρώμα, όπως οι αϊτινοί ασκούμενοι του Vodou, οι Πουέρτο Ρίκοι της Santeria, οι ιθαγενείς Αμερικανοί ιατροί ή η αφρικανική "μάγισσα γιατροί. "

"Η ετυμηγορία τους δεν πρέπει να είναι για τις μεσαιωνικές δεισιδαιμονίες, τις σεξουαλικές προβολές, τις φαντασίες του Σατανά ή την τιμή μιας εισαγγελικής ομάδας", γράφει ο Egan.

Ο Egan υπονοεί ότι το ιταλικό νομικό σύστημα είναι γεμάτο με ανθρώπους που δεν μπορούν να εμπιστευθούν να κάνουν λογικές αποφάσεις, κάτι που έχει ζωτική σημασία όταν διακυβεύεται το μέλλον μιας νέας αμερικανικής λευκής γυναίκας. Πόσο φρικτή είναι η μοίρα της Amanda Knox στα χέρια αυτών των τρελών Ιταλών; Αυτοί οι άνθρωποι εξακολουθούν να πιστεύουν στις δεισιδαιμονίες και στον Σατανά, για χάρη του ουρανού!

Ο τρόπος που περιγράφουν οι Ιταλοί οι Egan και οι συγγενείς του Knox μου υπενθύμισε ότι οι Αμερικανοί δεν θεωρούσαν πάντοτε τους Ιταλούς λευκούς. Αυτό υπονομεύει τον ορθολογισμό και την αξιοπιστία του ιταλικού λαού και του δικαστικού συστήματος, σε μεγάλο βαθμό αναμφισβήτητα. Σε ένα βιβλίο που ονομάζεται Είναι Ιταλοί Λευκοί;, Η Louise DeSalvo γράφει για τις διακρίσεις που αντιμετωπίζουν οι Ιταλοί μετανάστες στην Αμερική.

"Έμαθα... ότι οι Ιταλοί-Αμερικανοί είχαν λυθεί στο Νότο. ότι είχαν φυλακιστεί κατά τη διάρκεια του Β 'Παγκοσμίου Πολέμου.... αργότερα έμαθα ότι οι ιταλοί άνδρες που εργάζονταν στο σιδηρόδρομο κέρδισαν λιγότερα χρήματα για την εργασία τους από ότι οι λευκοί. ότι κοιμόντουσαν σε βρώμικα, μολυσμένα με βακτήρια κιβώτια. ότι τους απαγορεύεται το νερό, αν και τους δόθηκε κρασί για να πιουν (γιατί τους έκανε να τραβηχτούν)... "

Ορισμένα από τα σχόλια για τους Ιταλούς στην υπόθεση Knox μοιάζουν σίγουρα σαν επιστροφή σε μια εποχή που οι Ιταλοί δεν θεωρούνταν λευκό. Έχω ένα δύσκολο χρόνο να φανταστώ ότι εάν ο Knox είχε δοκιμαστεί στην Αγγλία, θα καταβάλλονταν συνεχείς προσπάθειες για να δυσφημήσει το βρετανικό δικαστικό σύστημα. Για να χειροτερέψουν τα πράγματα, ενώ η αμερικανική ξενοφοβία απευθύνεται στην Ιταλία, οι Αμερικανοί υποστηρικτές του Knox ζωγραφίζουν την Ιταλία ως αντι-Αμερικανός. Πρώην εισαγγελέας John Q. Η Kelly χρησιμοποίησε ακόμη και τη ρατσισμένη γλώσσα όταν συζητούσε για την καταστροφή του Knox, παρομοιάζοντας τη μεταχείρισή της με το "δημόσιο λινκ".

Δεν είναι το πώς λειτουργεί ο ρατσισμός σήμερα; Οι άνθρωποι που εκδηλώνουν σαφώς ρατσιστικές συμπεριφορές και συμπεριφορές κατηγορούν τον Πρόεδρο Ομπάμα ότι είναι αντι-λευκό ή κατηγορεί Al Sharpton και Jesse Jackson για τη διαιώνιση του ρατσισμού και όχι για την ιστορική, θεσμοθετημένη λευκή υπεροχή.

Αφού ο Knox βρέθηκε ένοχος για δολοφονία, U.S. Sen. Δήλωσε η Μαρία Cantwell, "Έχω σοβαρές ερωτήσεις σχετικά με το ιταλικό δικαστικό σύστημα και αν ο αντι-αμερικανισμός βλάπτει αυτή τη δίκη".

Αυτό το επιχείρημα του αντι-αμερικανισμού υποχωρεί, θεωρώντας ότι ο Ιταλός υπήκοος Raffaele Sollecito ήταν επίσης ένοχος δολοφονίας. Πρέπει να πιστέψουμε ότι μια ιταλική κριτική επιτροπή θα θυσίαζε μία από τις δικές της για να καταστρέψει την Αμερική;

Οι προβληματικές φυλετικές αντιδράσεις στην αναφορά της υπόθεσης δεν αφορούν μόνο τους Ιταλούς αλλά τους μαύρους άνδρες. Μετά τη σύλληψή της τον Νοέμβριο του 2007, Knox έγραψε να αστυνομεύσει ότι ο ιδιοκτήτης του μπαρ Patrick Lumumba σκότωσε τον Kercher.

"Σε αυτά τα ανασκόπια που έχω, βλέπω τον Patrik [sic] ως τον δολοφόνο, αλλά τον τρόπο που αισθάνεται η αλήθεια μέσα μου νου, δεν υπάρχει κανένας τρόπος για να γνωρίζω γιατί δεν θυμάμαι ΣΩΣ, αν ήμουν στο σπίτι μου ότι Νύχτα."

Λόγω των επανειλημμένων υπαινιγμών του Knox ότι ο Lumumba δολοφόνησε τον Kercher, πέρασε δύο εβδομάδες στη φυλακή. Η αστυνομία κατέληξε να τον απελευθερώνει επειδή είχε ένα στερεό αλίβη. Ο Lumumba μήνυσε τον Knox για δυσφήμιση και κέρδισε.

Ενώ ο Egan ανέφερε ότι ο Knox συνδέει λανθασμένα τον Lumumba με τη δολοφονία του Kercher, τον άφησε γρήγορα από το γάντζο, όπως έκανε ένας σχολιαστής στην ιστοσελίδα των γυναικών Jezebel που παρατήρησε:

"Δεν την κρίνω για αυτό καθόλου. Κρατήθηκε σε ιταλική φυλακή, ερωτήθηκε για μέρες και ενθαρρύνθηκε να «εξομολογηθεί». "

Αλλά να αγνοήσουμε την παραβατικότητα του Knox σε αυτό το μέτωπο είναι να αγνοήσουμε την ιστορία των συμπαθητικών (αλλά ένοχων) λευκών Αμερικανών που σπρώχνουν μαύρους άνδρες για εγκλήματα που οι άνδρες δεν διαπράχθηκαν ποτέ. Το 1989, για παράδειγμα, ο Charles Stuart πυροβόλησε και σκότωσε την έγκυο σύζυγό του Carol, αλλά είπε στην αστυνομία ότι ένας μαύρος άνδρας ήταν υπεύθυνος. Δύο χρόνια αργότερα, Σούζαν Σμιθ δολοφόνησε τους νέους γιους της, αλλά δήλωσε αρχικά στην αστυνομία ότι ένας μαύρος άνδρας την είχε κακομαθίσει και απήγαγε τα αγόρια.

Παρόλο που η Knox είπε ότι έσπρωξε τον Lumumba για το έγκλημα υπό αναγκαστική συμπεριφορά, το έκανε να κάνει καχυποψία γι 'αυτήν και δεν πρέπει να παραβλέπεται από εκείνους που δυσκολεύονται να πιστέψουν ότι ένα καλό αμερικανικό coed είναι ικανό δολοφονία. Ένας άλλος μαύρος άνδρας, ο Rudy Guede από την Ακτή του Ελεφαντοστού, καταδικάστηκε για τη δολοφονία του Kercher πριν από τον Knox και Το Sollecito ήταν, αλλά στοιχεία έδειξαν ότι περισσότεροι από ένας επιτιθέμενοι εμπλέκονταν στη θανάτωση του Kercher. Εάν οι αρχές πιστεύουν ότι ο Guede δεν έδρασε μόνος του, γιατί είναι δύσκολο να πιστέψει κανείς ότι ο Knox έπαιξε επίσης ρόλο στην δολοφονία του Kercher; Εξάλλου, ο Knox έδωσε ασυνεπείς δηλώσεις σχετικά με το πού βρισκόταν το βράδυ του θανάτου του Kercher και δεν κάλεσε την αστυνομία αφού φέρεται να βρήκε την πόρτα στο σπίτι της ανοιχτό και αίμα στο πάτωμα. Για την εκκίνηση, ο εραστής της, Sollecito, αγόρασε δύο μπουκάλια χλωρίνης το πρωί μετά το θάνατο του Kercher για να καθαρίσει τη σκηνή του εγκλήματος, όπου η αστυνομία βρήκε τα αιματηρά της αποτυπώματα καθώς και τα Knox's.

Αυτά τα γεγονότα δεν αντανακλούν πολύ καλά στο Knox, οπότε είμαι πρόθυμος να εξετάσω την ενοχή της καθώς και την αθωότητά της. Ίσως η χρήση της χασίς τη νύχτα του θανάτου του Kercher να μολύνει τη μνήμη της. Αλλά εκείνοι που αρνούνται να θεωρήσουν ότι ο Knox είναι ένοχος, επιτέλους επιτίθεται στην ιταλική δικαιοσύνη να θυμίσω σε εκείνους που αγωνίστηκαν να πιστεύουν ότι η Λίζι Μπόρντεν έχει χάσει τους γονείς της σε θάνατο 1892.

"Οι φρικιαστικές δολοφονίες του Andrew Borden και της τρίτης του συζύγου, Abby, θα ήταν συγκλονιστικές σε οποιαδήποτε εποχή, αλλά στις αρχές του 1890 ήταν αδιανόητες", γράφει ο Denise M. Clark στο περιοδικό Crime. "Εξίσου αδιανόητο ήταν ποιος κατείχε το τσεκούρι που τα έκοψε... Η ιδέα ότι ο δολοφόνος θα μπορούσε να είναι... Η Λίζι πήρε μέρες να εγγραφείτε στην αστυνομία - παρά τις συντριπτικές φυσικές και περιστασιακές αποδείξεις που έδειχναν μόνο της... Τι θα κατέληγε την εξοικονόμηση της ήταν η αξιοσημείωτη βία των δολοφονιών: Οι δολοφονίες ήταν απλά πάρα πολύ τρομακτικές για να έχουν διαπραχθεί από μια γυναίκα της ανατροφή."

Δεν είναι αυτό το επιχείρημα που κάνει ο Egan όταν περιέγραψε τον Knox ως έναν καλοπροαίρετο τύπο hippie από τον Βορειοδυτικό Ειρηνικό; Ο Knox, όπως μας λένε, εργάστηκε με πολλές δουλειές για να εξοικονομήσει χρήματα για να σπουδάσει στο εξωτερικό. Διακρίθηκε τόσο στον αθλητισμό όσο και στους ακαδημαϊκούς. Τα κορίτσια όπως της δεν διαπράττουν δολοφονία, πολλοί Αμερικανοί πιστεύουν. Και αν δοκιμάσει το κράτος, ίσως θα είχε ξεφύγει όπως έκανε η Lizzie Borden. Αλλά προφανώς, οι Ιταλοί δεν επιβαρύνονται από τις πολιτιστικές αποσκευές που ζυγίζουν την Αμερική. Λευκό και θηλυκό και από μια καλή οικογένεια δεν είναι ίσοι αθώοι.