Το πιο δύσκολο πράγμα για την υποστήριξη της μεταρρύθμισης του πρακτικές φυλετικής προφίλσε πολιτικό επίπεδο, είναι πειστική για τους πολιτικούς ηγέτες ότι δεν είναι απλώς "πολιτικά λανθασμένο" ή "φυλετικά" αδιανόητη "πρακτική, αλλά μάλλον μια καταστροφική, κακή αντίληψη και τελικά αναποτελεσματική επιβολή του νόμου τεχνική. Αυτό σημαίνει να ψάχνετε σκληρά για το τι κάνει ο ρατσιστικός χαρακτηρισμός, τι δεν κάνει και τι λέει για το σύστημα επιβολής του νόμου μας. Πρέπει να είμαστε σε θέση να εξηγήσουμε τι, συγκεκριμένα, είναι λάθος με το φυλετικό προφίλ.
Ένας από τους σπουδαίους μύθους σχετικά με τη φυλετική ανάλυση είναι ότι θα λειτουργούσε μόνο εάν οι υπηρεσίες επιβολής του νόμου θα μπορούσαν να το χρησιμοποιήσουν - αυτό δεν χρησιμοποιεί το φυλετικό προφίλ, δεσμεύουν το ένα χέρι πίσω από την πλάτη τους στο όνομα του πολιτικά δικαιώματα.
Αυτό απλά δεν είναι αλήθεια:
Όταν οι ύποπτοι κρατούνται βάσει ύποπτης συμπεριφοράς και όχι φυλής, η αστυνομία συλλαμβάνει περισσότερους ύποπτους.
Μια έκθεση 2005 του Γενικού Εισαγγελέα του Μισσούρι αποτελεί μαρτυρία της αναποτελεσματικότητας του
Η αποτελεσματικότητα των αναζητήσεων, στο Μιζούρι και οπουδήποτε αλλού, μειώνεται - και δεν ενισχύεται - από τη φυλετική ανάλυση. Όταν χρησιμοποιείται το φυλετικό προφίλ, οι αξιωματικοί καταλήγουν να χάνουν τον περιορισμένο χρόνο τους σε αθώους υπόπτους.
Οι υπηρεσίες επιβολής του νόμου είναι υπεύθυνες ή θεωρούνται γενικά υπεύθυνες για την προστασία των νόμιμων πολιτών από εγκληματίες.
Όταν μια υπηρεσία επιβολής του νόμου ασκεί πρακτική φυλετικών χαρακτηριστικών, στέλνει το μήνυμα ότι οι λευκοί υποτίθεται ότι είναι νόμιμοι πολίτες ενώ οι μαύροι και οι Λατίνοι θεωρούνται εγκληματίες. Οι πολιτικές φυλετικών χαρακτηριστικών δημιουργούν τις υπηρεσίες επιβολής του νόμου ως εχθρούς ολόκληρων κοινοτήτων - κοινοτήτων που τείνουν να είναι δυσανάλογα επηρεασμένες από την εγκληματικότητα - όταν οι υπηρεσίες επιβολής του νόμου πρέπει να είναι στην επιχείρηση των θυμάτων εγκληματικών πράξεων και να τους βοηθούν βρείτε δικαιοσύνη.
Σε αντίθεση με το φυλετικό προφίλ, η κοινοτική αστυνόμευση έχει αποδειχθεί ότι λειτουργεί συνεχώς. Όσο καλύτερη είναι η σχέση μεταξύ κατοίκων και αστυνομίας, τόσο πιο πιθανόν είναι οι κάτοικοι να καταγγέλλουν εγκλήματα, να εμφανίζονται ως μάρτυρες και άλλως να συνεργάζονται σε αστυνομικές έρευνες.
Αλλά το φυλετικό προφίλ τείνει να απαλλοτριώ μαύρο και μαύρο Οι κοινότητες των λατίνων, μειώνοντας την ικανότητα των υπηρεσιών επιβολής του νόμου να διερευνούν το έγκλημα στις κοινότητες αυτές. Εάν η αστυνομία έχει ήδη εδραιωθεί ως εχθρός μιας μαύρης γειτονιάς χαμηλού εισοδήματος, εάν δεν υπάρχει εμπιστοσύνη ή σχέση μεταξύ αστυνομίας και κατοίκων, τότε η αστυνομία της κοινότητας δεν μπορεί να λειτουργήσει. Το φυλετικό προφίλ σαμποτάρει τις προσπάθειες αστυνόμευσης της κοινότητας και δεν προσφέρει τίποτε χρήσιμο σε αντάλλαγμα.
Η δέκατη τέταρτη τροπολογία αναφέρει με σαφήνεια ότι κανένα κράτος δεν μπορεί "να αρνηθεί σε κανένα πρόσωπο της δικαιοδοσίας του την ίση προστασία των νόμων". Το φυλετικό προφίλ είναι, εξ ορισμού, βάσει ενός προτύπου άνισης προστασίας. Οι μαύροι και οι Λατίνοι είναι πιο πιθανό να αναζητηθούν από την αστυνομία και είναι λιγότερο πιθανό να θεωρηθούν ως νομοταγείς πολίτες. οι λευκοί είναι λιγότερο πιθανό να αναζητηθούν από την αστυνομία και είναι πιο πιθανό να θεωρηθούν ως νομοταγείς πολίτες. Αυτό είναι ασυμβίβαστο με την έννοια της ίσης προστασίας.
Το φυλετικό προφίλ ενθαρρύνει την αστυνομία να χρησιμοποιεί χαμηλότερο πρότυπο αποδεικτικών στοιχείων για τους Μαύρους και τους Λατίνοι από ό, τι για τους λευκούς - και αυτό το χαμηλότερο επίπεδο τα αποδεικτικά στοιχεία μπορούν εύκολα να οδηγήσουν την αστυνομία, την ιδιωτική ασφάλεια και τους ένοπλους πολίτες να απαντήσουν βίαια στους μαύρους και τους Λατίνοι από μια αντιληπτή "αυτοάμυνα" ανησυχία. Η υπόθεση του Amadou Diallo, ένας άοπλος αφρικανός μετανάστης που σκοτώθηκε σε ένα χαλάζι από 41 σφαίρες από το NYPD επειδή προσπάθησε να δείξει στους αστυνομικούς την άδεια οδήγησης του, είναι μόνο μία υπόθεση μεταξύ πολλών. Αναφορές για ύποπτους θανάτους που περιλαμβάνουν αμάχητους Λατίνο και μαύρους υπόπτους διαρρέουν από τις μεγάλες πόλεις του έθνους μας σε τακτική βάση.
Το φυλετικό προφίλ είναι Jim Crow εφαρμοστεί ως πολιτική επιβολής του νόμου. Προωθεί τον εσωτερικό διαχωρισμό των υπόπτων μέσα στο μυαλό των αστυνομικών και δημιουργεί μια υπηκοότητα δεύτερης κατηγορίας για τους μαύρους και τους Λατίνο Αμερικανούς.
Εάν κάποιος έχει λόγο να γνωρίζει ή να πιστεύει ότι ένας συγκεκριμένος ύποπτος έχει συγκεκριμένο φυλετικό ή εθνοτικό υπόβαθρο, τότε είναι λογικό να συμπεριληφθούν αυτές οι πληροφορίες στο προφίλ. Αλλά αυτό δεν σημαίνει γενικά οι άνθρωποι όταν μιλάνε για τη φυλετική εικόνα. Σημαίνουν διάκριση πριν από την εισαγωγή των δεδομένων -- τον ίδιο τον ορισμό της φυλετικής προκατάληψης.
Όταν επιτρέπουμε ή ενθαρρύνουμε τις υπηρεσίες επιβολής του νόμου να ασκούν φυλετικές δραστηριότητες, είμαστε εμείς οι ίδιοι εξάσκηση παρεμφερείς φυλετικές διακρίσεις. Αυτό είναι απαράδεκτο.