Ο ρόλος του Ισλάμ στην αφρικανική δουλεία

Η δουλεία υπήρξε μεγάλη σε όλη την αρχαία ιστορία. Οι περισσότεροι, αν όχι όλοι, αρχαίοι πολιτισμοί ασκεί αυτό το ίδρυμα και περιγράφεται (και υπερασπίζεται) σε πρώιμα γραπτά του Σουμέριοι, Βαβυλώνιοι, και οι Αιγύπτιοι. Εφαρμόστηκε επίσης από πρώτες κοινωνίες στην Κεντρική Αμερική και την Αφρική.

Το Κοράνι προβλέπει μια ανθρωπιστική προσέγγιση στη δουλεία: οι ελεύθεροι άνδρες δεν θα μπορούσαν να υποδουλωθούν και εκείνοι που είναι πιστοί σε ξένες θρησκείες θα μπορούσαν να ζουν ως προστατευόμενα πρόσωπα, dhimmis, υπό τη μουσουλμανική κυριαρχία (εφόσον διατηρούσαν την πληρωμή των φόρων που ονομάζονταν Χαράι και Jizya). Ωστόσο, η εξάπλωση της Ισλαμικής Αυτοκρατορίας οδήγησε σε πολύ αυστηρότερη ερμηνεία του νόμου. Για παράδειγμα, εάν ένας dhimmi δεν μπόρεσε να πληρώσει τους φόρους, θα μπορούσε να υποδουλωθεί και οι άνθρωποι έξω από τα σύνορα της Ισλαμικής Αυτοκρατορίας θεωρούνταν αποδεκτή πηγή σκλάβων.

Αν και ο νόμος απαιτούσε από τους ιδιοκτήτες να αντιμετωπίζουν καλά τους δούλους και να παρέχουν ιατρική περίθαλψη, ένας δούλος δεν είχε δικαίωμα να ακουστεί στο δικαστήριο (η μαρτυρία απαγορεύτηκε από δεν είχαν δικαίωμα ιδιοκτησίας, θα μπορούσαν να παντρευτούν μόνο με την άδεια του ιδιοκτήτη τους και θεωρήθηκαν ως κινητά, δηλαδή (κινητά) περιουσιακά στοιχεία, ιδιοκτήτης σκλάβου.

Οι σκλάβοι αποκτήθηκαν μέσω της κατάκτησης, φόρου τιμής από τα υποτελικά κράτη, τους απογόνους (τα παιδιά των σκλάβων ήταν επίσης δούλοι, αλλά δεδομένου ότι πολλοί σκλάβοι ευνουχίστηκαν, αυτό δεν ήταν τόσο συνηθισμένο όσο ήταν στο Ρωμαϊκή αυτοκρατορία) και αγοράστε. Η τελευταία μέθοδος παρείχε την πλειοψηφία των σκλάβων, και στα σύνορα της Ισλαμικής Αυτοκρατορίας τεράστιος αριθμός νέων σκλάβων ευνουχίστηκαν έτοιμοι προς πώληση. Η πλειοψηφία αυτών των σκλάβων προερχόταν από την Ευρώπη και την Αφρική - υπήρχαν πάντα επιχειρηματίες τοπικοί έτοιμοι να απαγάγουν ή να συλλάβουν τους συμπατριώτες τους.

Οι μαύροι Αφρικανοί μεταφέρθηκαν στην ισλαμική αυτοκρατορία κατά μήκος της Σαχάρας στο Μαρόκο και την Τυνησία από τη Δύση Την Αφρική, από το Τσαντ στη Λιβύη, κατά μήκος του Νείλου από την Ανατολική Αφρική και μέχρι τις ακτές της Ανατολικής Αφρικής προς τους Περσούς Κόλπος. Αυτό το εμπόριο ήταν καλά εδραιωμένο για πάνω από 600 χρόνια πριν έφτασαν οι Ευρωπαίοι και οδήγησε στην ταχεία επέκταση του Ισλάμ σε όλη τη Βόρεια Αφρική.

Μέχρι τη στιγμή του Οθωμανική Αυτοκρατορία, η πλειοψηφία των σκλάβων αποκτήθηκε από επιδρομές στην Αφρική. Η ρωσική επέκταση είχε τερματίσει την πηγή των «εξαιρετικά όμορφων» θηλυκών και των «γενναίων» αρσενικών σκλάβων από τους Καυκάσιους - οι γυναίκες ήταν πολύ επιτιμημένες στο χαρέμι, οι άνδρες στο στρατό. Τα μεγάλα δίκτυα εμπορίου σε ολόκληρη τη Βόρεια Αφρική είχαν να κάνουν τόσο με την ασφαλή μεταφορά των σκλάβων όσο και με άλλα αγαθά. Μια ανάλυση των τιμών σε διάφορες αγορές σκλάβων δείχνει ότι οι ευνούχοι πήραν υψηλότερες τιμές από άλλα αρσενικά, ενθαρρύνοντας τον ευνουχισμό των σκλάβων πριν από την εξαγωγή.

Η τεκμηρίωση δείχνει ότι οι σκλάβοι σε ολόκληρο τον ισλαμικό κόσμο χρησιμοποιούνταν κυρίως για οικιακούς και εμπορικούς σκοπούς. Οι Ευνούχοι είχαν ιδιαίτερη τιμή για τους σωματοφύλακες και τους εμπιστευτικούς υπαλλήλους. οι γυναίκες ως κόμπους και μενού. Ένας μουσουλμάνος ιδιοκτήτης σκλάβων είχε νόμιμο νόμο να χρησιμοποιεί σκλάβους για σεξουαλική ευχαρίστηση.

Οπως και πρωτεύον υλικό πηγής είναι διαθέσιμη για τους δυτικούς μελετητές, η προκατάληψη για τους αστικούς σκλάβους τίθεται υπό αμφισβήτηση. Τα αρχεία δείχνουν επίσης ότι χιλιάδες σκλάβοι χρησιμοποιήθηκαν σε συμμορίες για τη γεωργία και την εξόρυξη. Οι μεγάλοι ιδιοκτήτες γης και οι κυβερνήτες χρησιμοποίησαν χιλιάδες τέτοιους σκλάβους, συνήθως σε δύσκολες συνθήκες: "από τα ναρκοχώρια της Σαχάρας, λέγεται ότι κανένας σκλάβος έζησε εκεί για περισσότερο από πέντε χρόνια.¹"

1. Bernard LewisΗ φυλή και η δουλεία στη Μέση Ανατολή: μια ιστορική έρευνα, Κεφάλαιο 1 - Δουλεία, Oxford Univ Press 1994.