Κατά τη δεκαετία του 1500, η Ισπανία συστηματικά κατέλαβε τμήματα της Βόρειας, Κεντρικής και Νότιας Αμερικής καθώς και της Καραϊβικής. Με τοπικές κυβερνήσεις όπως η αποτελεσματική Inca Empire σε ερείπια, το Ισπανικοί κατακτητές χρειάζονται για να βρουν έναν τρόπο να κυβερνούν τα νέα τους θέματα. Το σύστημα encomienda τέθηκε σε εφαρμογή σε αρκετούς τομείς, κυρίως στο Περού. Σύμφωνα με το σύστημα encomienda, οι επίσημοι Ισπανοί ανατέθηκαν σε αυτόχθονες κοινότητες. Σε αντάλλαγμα για την τοπική εργασία και το αφιέρωμα, ο Ισπανός άρχοντας θα παρέχει προστασία και εκπαίδευση. Στην πραγματικότητα, όμως, το σύστημα που προωθήθηκε ήταν η σκιά που είχε αποκρυσταλλωθεί και οδήγησε σε μερικές από τις χειρότερες φρικαλεότητες της αποικιακής εποχής.
Το σύστημα Encomienda
Η λέξη encomienda προέρχεται από την ισπανική λέξη encomendar, που σημαίνει "να αναθέσει." Το σύστημα του Encomienda είχε χρησιμοποιηθεί στη φεουδαρχική Ισπανία κατά τη διάρκεια της ανάκαμψης και είχε επιζήσει με κάποια μορφή από τότε. Στην Αμερική, τα πρώτα encomiendas παραδόθηκαν από
Χριστόφορος Κολόμβος στην Καραϊβική. Ισπανοί κατακτητές, έποικοι, ιερείς ή αποικιοί αξιωματούχοι έλαβαν α repartimiento, ή τη χορήγηση γης. Αυτά τα εδάφη ήταν συχνά αρκετά τεράστια. Η γη περιελάμβανε οποιεσδήποτε εγγενείς πόλεις, πόλεις, κοινότητες ή οικογένειες που ζούσαν εκεί. Οι ντόπιοι έπρεπε να δώσουν φόρο τιμής, με τη μορφή χρυσού ή αργύρου, καλλιεργειών και τροφίμων, ζώα όπως χοίροι ή λάμα ή οτιδήποτε άλλο παρά η γη που παρήχθη. Οι ντόπιοι θα μπορούσαν επίσης να εργάζονται για ένα ορισμένο χρονικό διάστημα, για παράδειγμα σε μια φυτεία ζαχαροκαλάμου ή σε ένα ορυχείο. Σε αντάλλαγμα, ο ιδιοκτήτης, ή encomendero, ήταν υπεύθυνος για την ευημερία των υποκειμένων του και ήταν να μεριμνήσει ώστε να μετατραπούν και να εκπαιδεύονται για τον Χριστιανισμό.Ένα δυσλειτουργικό σύστημα
Το ισπανικό στέμμα απροσδόκητα ενέκρινε τη χορήγηση εγκλημάτων, διότι έπρεπε να ανταμείψει τους κατακτητές και να δημιουργήσει σύστημα διακυβέρνησης στα νεοσυσταθέντα εδάφη και οι εγκληματίες ήταν μια γρήγορη λύση που σκότωσε και τα δύο πουλιά με ένα πέτρα. Το σύστημα έκανε κατ 'ουσίαν την προσγειωμένη αριστοκρατία από τους άνδρες των οποίων μόνο οι ικανότητες ήταν δολοφονία, χάος και βασανιστήρια: οι βασιλιάδες δίσταζαν να δημιουργήσουν μια νέα ολιγαρχία του Νέου Κόσμου, η οποία αργότερα θα μπορούσε να αποδειχθεί ενοχλητική. Επίσης, οδήγησε γρήγορα σε καταχρήσεις: ο encomenderos έκανε παράλογες απαιτήσεις των ντόπιων που ζούσαν τις εκτάσεις τους, την υπερβολική εργασία τους ή την απαίτηση απονομής αφιερώματος καλλιεργειών που δεν μπορούσαν να καλλιεργηθούν γη. Τα προβλήματα αυτά εμφανίστηκαν γρήγορα. Το πρώτο Haciendas του Νέου Κόσμου, που χορηγήθηκε στην Καραϊβική, είχε συχνά μόνο 50 έως 100 ιθαγενείς και μάλιστα σε τόσο μικρή κλίμακα, δεν ήταν πολύ καιρό πριν οι έμπντεροι είχαν σχεδόν υποδουλώσει τα υποκείμενα τους.
Encomiendas στο Περού
Στο Περού, όπου παραχωρήθηκαν εγκλήματα για τα ερείπια της πλούσιας και ισχυρής αυτοκρατορίας Inca, οι καταχρήσεις έφθασαν σύντομα σε επικές διαστάσεις. Οι έλληνες εκεί έδειξαν μια απάνθρωπη αδιαφορία για τα βάσανα των οικογενειών στις οικογένειές τους. Δεν άλλαξαν τις ποσοστώσεις ακόμη και όταν οι καλλιέργειες απέτυχαν ή οι καταστροφές έπληξαν: πολλοί ντόπιοι αναγκάστηκαν να επιλέξουν μεταξύ εκπληρώνοντας τις ποσοστώσεις και πεθαίνουν από το θάνατο ή παραλείποντας να ανταποκριθούν στις ποσοστώσεις και αντιμετωπίζοντας την συχνά θανατηφόρα τιμωρία του εποπτών. Οι άνδρες και οι γυναίκες αναγκάστηκαν να εργαστούν σε ορυχεία για εβδομάδες κάθε φορά, συχνά με φως των κεριών σε βαθιούς άξονες. Τα ορυχεία του υδραργύρου ήταν ιδιαίτερα θανατηφόρα. Κατά τη διάρκεια των πρώτων ετών την αποικιακή εποχή, Περουβιανοί ντόπιοι πέθαναν από τις εκατοντάδες χιλιάδες.
Διαχείριση του Encomiendas
Οι ιδιοκτήτες των οικογενειών δεν υποτίθεται ότι θα επισκέπτονταν ποτέ τα παρακείμενα εδάφη: αυτό έπρεπε να περιορίσει τις καταχρήσεις. Οι ντόπιοι έφεραν το αφιέρωμα όπου και αν έμενε ο ιδιοκτήτης, γενικά στις μεγαλύτερες πόλεις. Οι ντόπιοι ήταν συχνά αναγκασμένοι να περπατούν για μέρες με βαριά φορτία για να παραδοθούν στο encomendero τους. Τα εδάφη διεξήχθησαν από σκληρούς επιβλέποντες και ιθαγενείς οπλαρχηγούς που συχνά απαίτησαν επιπλέον αφιέρωμα, καθιστώντας τις ζωές των ντόπιων ακόμη πιο άθλια. Οι ιερείς υποτίθεται ότι ζούσαν στις ένοπλες χώρες, διδάσκοντας τους ιθαγενείς στον καθολικισμό και συχνά αυτοί οι άνθρωποι έγιναν υπερασπιστές τους ανθρώπους που δίδαξαν, αλλά εξίσου συχνά διέπραζαν τις δικές τους καταχρήσεις, ζώντας με γηγενείς γυναίκες ή απαιτώντας φόρο τιμής τα δικά.
Οι μεταρρυθμιστές
Ενώ οι conquistadors έριχναν κάθε τελευταίο στίγμα χρυσού από τα άθλια τους θέματα, οι φρικτές αναφορές για καταχρήσεις συσσωρεύτηκαν στην Ισπανία. Το ισπανικό στέμμα ήταν σε ένα δύσκολο σημείο: ο «πέμπτος βασιλικός» ή ο φόρος 20% στις κατακτήσεις και τα ορυχεία στον Νέο Κόσμο, τροφοδότησε την επέκταση της Ισπανικής Αυτοκρατορίας. Από την άλλη πλευρά, το στέμμα είχε καταστήσει σαφές ότι οι Ινδοί δεν ήταν σκλάβοι, αλλά ισπανοί με ορισμένα δικαιώματα, τα οποία ήταν κατάφωρα, συστηματικά και τρομακτικά παραβιαζόμενα. Μεταρρυθμιστές όπως Bartolomé de las Casas προέβλεπαν τα πάντα, από την πλήρη αποδυνάμωση της Αμερικής μέχρι την αιώνια καταδίκη όλων όσων συμμετείχαν σε ολόκληρη τη φρικτή επιχείρηση. Το 1542, ο Charles V της Ισπανίας τελικά τους άκουσε και πέρασε τους λεγόμενους «Νέους Νόμους».
Οι νέοι νόμοι
ο Νέοι νόμοι ήταν μια σειρά από βασιλικά διατάγματα που αποσκοπούσαν να σταματήσουν τις καταχρήσεις του συστήματός τους, ιδίως στο Περού. Οι ιθαγενείς έπρεπε να έχουν τα δικαιώματά τους ως πολίτες της Ισπανίας και δεν θα μπορούσαν να αναγκαστούν να εργαστούν αν δεν το θέλησαν. Θα μπορούσε να συλλεχθεί λογικό αφιέρωμα, αλλά έπρεπε να καταβληθεί κάθε επιπλέον εργασία. Οι υφιστάμενοι οικονομολόγοι θα περάσουν στο στέμμα μετά το θάνατο του encomendo και δεν θα παραχωρηθούν νέες εγκληματικές ενέργειες. Επιπλέον, όποιος κακοποίησε τους ντόπιους ή που είχαν συμμετάσχει στους εμφύλιους πολέμους του conquistador, θα μπορούσε να χάσει τους εχθρούς τους. Ο βασιλιάς ενέκρινε τους νόμους και έστειλε έναν αντιδήμαρχο, Blasco Núñez Vela, στη Λίμα με σαφείς διαταγές για να τους επιβάλει.
Επανάσταση
Η αποικιακή ελίτ ήταν έντονη από οργή όταν έγιναν γνωστές οι διατάξεις των Νέων Νόμων. Οι εφεδρικοί έμποροι εδώ και χρόνια πίεσαν για να γίνουν μόνιμοι και παθητικοί από μια γενιά σε μια άλλη, κάτι που ο βασιλιάς αντιστάθηκε πάντα. Οι νέοι νόμοι αφαιρούν κάθε ελπίδα ότι η διαχρονικότητα χορηγείται. Στο Περού, οι περισσότεροι από τους αποίκους είχαν λάβει μέρος οι επιληπτικοί εμφύλιοι πόλεμοι και θα μπορούσαν, συνεπώς, να χάσουν αμέσως τα εγκλήματά τους. Οι έποικοι συσπειρώθηκαν Γκονζάλο Πιζάρρο, ένας από τους ηγέτες της αρχικής κατάκτησης της Αυτοκρατορίας Inca και του αδελφού του Francisco Pizarro. Ο Pizarro νίκησε τον Viceroy Núñez, ο οποίος σκοτώθηκε στη μάχη, και βασικά κυβερνούσε το Περού για δύο χρόνια πριν ένας άλλος βασιλικός στρατός τον νίκησε. Ο Πιζάρρο συνελήφθη και εκτελέστηκε. Λίγα χρόνια αργότερα, πραγματοποιήθηκε η δεύτερη εξέγερση κάτω από τον Francisco Hernández Girón και κατατέθηκε επίσης.
Τέλος του συστήματος Encomienda
Ο βασιλιάς της Ισπανίας σχεδόν έχασε το Περού κατά τη διάρκεια αυτών των εξεγερμένων εξεγέρσεων. Οι υποστηρικτές του Gonzalo Pizarro τον προέτρεψαν να δηλώσει τον εαυτό του βασιλιά του Περού, αλλά αρνήθηκε: εάν το έκανε, το Περού ίσως είχε διαχωριστεί επιτυχώς από την Ισπανία 300 χρόνια νωρίτερα. Charles V αισθάνθηκε συνετό να αναστείλει ή να καταργήσει τις πιο μισητές πτυχές των Νέων Νόμων. Το ισπανικό στέμμα εξακολουθούσε να αρνείται να παραχωρήσει εθνοτικές ελευθερίες, όμως τόσο αργά αυτά τα εδάφη επανήλθαν στο στέμμα.
Μερικοί από τους εμπιστευματοδόχους κατόρθωσαν να εξασφαλίσουν τίτλους ιδιοκτησίας σε ορισμένες χώρες: αντίθετα από τους οικονομολόγους, αυτές θα μπορούσαν να μεταβιβαστούν από γενιά σε γενιά. Οι οικογένειες που κράτησαν τη γη θα γίνουν τελικά η μητρική ολιγαρχία.
Μόλις επέστρεψαν οι ένοπλοι στο στέμμα, είχαν επιβλέψει corregidores, βασιλικούς πράκτορες που διέθεταν κορώνα. Αυτοί οι άντρες αποδείχτηκαν εξίσου κακοί με τους εβραίους: είχαν οριστεί οι corregidores σχετικά σύντομες περιόδους, έτσι ώστε να τείνουν να συμπιέζουν όσο μπορούν από μια συγκεκριμένη εκμετάλλευση ενώ μπορούσαν. Με άλλα λόγια, παρόλο που οι ένοπλοι εγκαταλείφθηκαν τελικά από το στέμμα, το πλήθος των ιθαγενών εργαζομένων δεν βελτιώθηκε.
Το σύστημά του encomienda ήταν μία από τις πολλές φρίκες που προκάλεσαν οι ντόπιοι του Νέου Κόσμου κατά τη διάρκεια της κατάκτησης και εποχές των αποικιών. Ήταν ουσιαστικά δουλεία, δεδομένου ότι ήταν ένα λεπτό (και απατηλό) καπλαμά της αξιοπρέπειας για την καθολική εκπαίδευση που υπονοούσε. Επιτρεπόταν νόμιμα στους Ισπανούς να δουλεύουν τους ντόπιους κυριολεκτικά σε θάνατο στα χωράφια και τα ορυχεία. Φαίνεται αντιπαραγωγικό να σκοτώσετε τους δικούς σας εργαζόμενους, αλλά οι εν λόγω ισπανοί conquistadors ενδιαφέρθηκαν μόνο να πάρουν όσο πλουσιότεροι μπορούσαν όσο γρήγορα μπορούσαν: αυτή η απληστία οδήγησε άμεσα σε εκατοντάδες χιλιάδες θανάτους στον ιθαγενή πληθυσμό.
Στους κατακτητές και τους εποίκους, οι οικονομολόγοι δεν ήταν τίποτε λιγότερο από την δίκαιη και δίκαιη ανταμοιβή τους για τους κινδύνους που είχαν πάρει κατά την κατάκτηση. Βρήκαν τους Νέους Νόμους ως πράξεις ενός αχάριστου βασιλιά, ο οποίος, τελικά, είχε αποσταλεί το 20% Το λύτριο της Atahualpa. Αν τα διαβάζουμε σήμερα, οι νέοι νόμοι δεν φαίνονται ριζοσπαστικοί - προβλέπουν βασικά ανθρώπινα δικαιώματα όπως το δικαίωμα να πληρώνονται για εργασία και το δικαίωμα να μην φορολογούνται αδικαιολόγητα. Το γεγονός ότι οι άποικοι επαναστάτησαν, αγωνίστηκαν και πέθαναν για να πολεμήσουν τους Νέους Νόμους δείχνει μόνο πόσο βαθιά είχαν βυθιστεί στην απληστία και τη σκληρότητα.
Πηγές:
Burkholder, Mark και Lyman L. Johnson. Την αποικιακή Λατινική Αμερική. Τέταρτη έκδοση. Νέα Υόρκη: Πανεπιστημιακός Τύπος της Οξφόρδης, 2001.
Χέμινγκ, Τζον. Η κατάκτηση του βιβλίου Inca London: Pan Books, 2004 (αρχικό 1970).
Ρέγγα, Hubert. Ιστορία της Λατινικής Αμερικής από τις αρχές μέχρι το παρόν. Νέα Υόρκη: Alfred A. Knopf, 1962
Patterson, Thomas C. Η αυτοκρατορία Inca: Ο σχηματισμός και η διάσπαση ενός προ-καπιταλιστικού κράτους.Νέα Υόρκη: Berg Publishers, 1991.