Εισαγωγή στην Inti και τον Θεό Inca Sun

ο Καλλιέργεια Inca της Δυτικής Νότιας Αμερικής είχε μια περίπλοκη θρησκεία και μια από τις σημαντικότερες θεότητες τους ήταν ο Ίντι, ο Ήλιος. Υπήρχαν πολλοί ναοί για την ένταξη της Inti και της Κυριακής, που επηρέασαν πολλές πτυχές της ζωής για την Ίνκα, συμπεριλαμβανομένης της αρχιτεκτονικής, των φεστιβάλ και του ημι-θεϊκού καθεστώτος της βασιλικής οικογένειας.

Η Αυτοκρατορία Inca εκτείνεται από τη σημερινή Κολομβία στη Χιλή και περιλαμβάνει το μεγαλύτερο μέρος του Περού και του Ισημερινού. Οι Ίνκας ήταν ένας προχωρημένος, πλούσιος πολιτισμός με εκλεπτυσμένη αρχειοθέτηση, αστρονομία και τέχνη. Αρχικά από την περιοχή της λίμνης Titicaca, οι Inca ήταν κάποτε μια φυλή πολλών στις υψηλές Άνδεις, αλλά άρχισαν μια συστηματική πρόγραμμα κατάκτησης και αφομοίωσης και από την εποχή της πρώτης επαφής τους με τους Ευρωπαίους η αυτοκρατορία τους ήταν τεράστια και συγκρότημα. Ισπανικά conquistadors υπό Francisco Pizarro συναντήθηκε αρχικά με την Ίνκα το 1533 και γρήγορα κατέκτησε την αυτοκρατορία.

Η θρησκεία Inca ήταν περίπλοκη και ενσωμάτωσε πολλές πτυχές του ουρανού και της φύσης. Η Ίνκα είχε ένα πανθεόν είδος: μεγάλοι Θεοί που είχαν ξεχωριστές προσωπικότητες και καθήκοντα. Η Ίνκα τιμήθηκε επίσης αμέτρητα huacas: αυτά ήταν τα δευτερεύοντα πνεύματα που κατοικούσαν μέρη, πράγματα και μερικές φορές άνθρωποι. ΕΝΑ huaca θα μπορούσε να είναι οτιδήποτε ξεχώρισε από το περιβάλλον του: ένα μεγάλο δέντρο, ένας καταρράκτης ή ακόμα και ένα άτομο με περίεργο σημάδι. Οι Ίνκας εξέφραζαν και τους νεκρούς τους και θεωρούσαν την βασιλική οικογένεια να είναι ημι-θεία, κατέβηκε από τον Ήλιο.

Από τους μεγάλους θεούς, ο Ίντι, ο Θεός του Ήλιου, ήταν δεύτερος μόνο στη Viracocha, τον θεό δημιουργού, σε σημασία. Ο Ίντι ήταν υψηλότερος από άλλους θεούς, όπως ο Θεός του Thunder και ο Παχάμαμα, η Γη της Μητέρας. Η Inca απεικόνισε τον Inti ως άνθρωπο: η σύζυγός του ήταν η Σελήνη. Ο Ίντι ήταν ο Ήλιος και έλεγχε όλα αυτά που υπονοεί: ο Ήλιος φέρνει τη ζεστασιά, το φως και τον ήλιο που είναι απαραίτητες για τη γεωργία. Ο Ήλιος (σε συνδυασμό με τη Γη) είχε την εξουσία πάνω από όλα τα τρόφιμα: ήταν από τη θέλησή του ότι καλλιέργειες μεγάλωναν και τα ζώα ευημερούσαν.

Η βασιλική οικογένεια της Ίνκας πίστευε ότι προέρχονταν άμεσα Apu Inti ("Κύριος Ήλιος") μέσω του πρώτου μεγάλου κυβερνήτη Inca, Manco Capac. Η βασιλική οικογένεια της Ίνκας θεωρήθηκε επομένως ημι-θεία από τον λαό. Ο ίδιος ο Inca - η λέξη Inca σημαίνει "βασιλιάς" ή "αυτοκράτορας" αν και τώρα αναφέρεται σε ολόκληρο τον πολιτισμό - θεωρήθηκε πολύ ξεχωριστός και υπόκειται σε ορισμένους κανόνες και προνόμια. Atahualpa, ο τελευταίος αληθινός αυτοκράτορας της Ίνκας, ήταν ο μόνος που είδαν οι Ισπανοί. Ως απόγονος του Ήλιου, η κάθε ιδιοτροπία του εκπληρώθηκε. Οτιδήποτε άγγιξε αποθηκεύτηκε μακριά, αργότερα για να καεί: αυτά περιλάμβαναν τα πάντα, από τα μισά-τρώγοντα αυτιά του καλαμποκιού μέχρι τα πολυτελή μανδύα και τα ρούχα. Επειδή η βασιλική οικογένεια της Ίνκας ταυτίζεται με τον Ήλιο, δεν είναι τυχαίο ότι οι μεγαλύτεροι ναοί στην αυτοκρατορία ήταν αφιερωμένοι στην Ίντι.

Ο μεγαλύτερος ναός στην Αυτοκρατορία Inca ήταν ο ναός του Ήλιου στο Cuzco. ο Οι άνθρωποι Inca ήταν πλούσιοι σε χρυσό, και αυτός ο ναός ήταν ασύγκριτος στην μεγαλοπρέπεια του. Ήταν γνωστό ως Coricancha ("Χρυσό Ναό") ή Inti Cancha ή Inti Wasi ("Ναός του Ήλιου" ή "Σπίτι του Ήλιου"). Το συγκρότημα του ναού ήταν τεράστιο και περιλάμβανε τεταρτημόρια για τους ιερείς και τους υπηρέτες. Υπήρχε ένα ειδικό κτίριο για το mamaconas, οι γυναίκες που υπηρετούσαν τον Ήλιο και ακόμη και κοιμόντουσαν στο ίδιο δωμάτιο με ένα από τα είδωλα του Ήλιου: λέγονταν ότι ήταν οι σύζυγοι του. Οι Ίνκας ήταν κύριοι λιθοβολιστές και ο ναός αποτελούσε την κορυφή της πέτρινης λίμνης Inca: τμήματα του ναού είναι ακόμα ορατά σήμερα (οι Ισπανοί έχτισαν δομινικανή εκκλησία και μοναστήρι στην περιοχή). Ο ναός ήταν γεμάτος χρυσά αντικείμενα: μερικοί τοίχοι ήταν χρυσός. Μεγάλο μέρος αυτού του χρυσού απεστάλη στην Cajamarca ως τμήμα του Αποδοχή της Atahualpa.

Πολύ αρχιτεκτονική Inca σχεδιάστηκε και κατασκευάστηκε για να βοηθήσει στη λατρεία του Ήλιου, της Σελήνης και των αστεριών. Οι Ίνκας συχνά έχτισαν πυλώνες που σημάδεψαν τη θέση του Ήλιου στα σκαλιστά, τα οποία γιορτάστηκαν από μεγάλα φεστιβάλ. Οι ηγέτες της Inca θα προεδρεύονταν σε τέτοια φεστιβάλ. Στον μεγάλο ναό του Ήλιου, μια υψηλόβαθμη γυναίκα Inca - γενικά η αδελφή του βασιλιά Inca, εάν ήταν διαθέσιμη - ήταν υπεύθυνη για την οι γυναίκες που υπηρέτησαν ως «συζύγους» του Ήλιου. Οι ιερείς παρακολούθησαν τις ιερές μέρες όπως τα λειψάνια και προετοίμαζαν τις κατάλληλες θυσίες και προσφορές.

Η Inca δεν μπόρεσε να προβλέψει τις ηλιακές εκλείψεις, και όταν συνέβη κάποιος, τείνει να τους ενοχλεί πολύ. Οι διάβολοι θα προσπαθούσαν να καταλάβουν γιατί η Inti ήταν δυσαρεστημένη και θα προσφερθούν θυσίες. Η Ίνκα σπάνια ασκούσε ανθρώπινη θυσία, αλλά μια έκλειψη μερικές φορές θεωρήθηκε ότι προκαλούσε κάτι τέτοιο. Ο βασιλιάς Ίνκας συχνά έμελλε για μέρες μετά από μια έκλειψη και αποχώρησε από τα δημόσια καθήκοντα.

Ένα από τα σημαντικότερα θρησκευτικά γεγονότα της Inca ήταν το Inti Ramyi, το ετήσιο φεστιβάλ του ήλιου. Πραγματοποιήθηκε τον έβδομο μήνα του Ημερολογίου της Inca στις 20 ή 21 Ιουνίου, ημερομηνία του Καλοκαιρινού Ηλιοστασίου. Το Inti Raymi γιορτάστηκε σε όλη την αυτοκρατορία, αλλά ο κύριος εορτασμός πραγματοποιήθηκε στο Cuzco, όπου ο βασιλεύς Inca θα προεδρεύει των τελετών και των εορτασμών. Άνοιξε με τη θυσία των 100 llamas που επιλέχθηκαν για καστανή γούνα. Το φεστιβάλ διήρκεσε αρκετές μέρες. Τα αγάλματα του Θεού του Ήλιου και άλλοι θεοί εκδιώχθηκαν, ντυμένοι και παραδεχθήκαν γύρω τους και έγιναν θυσίες γι 'αυτούς. Υπήρχε πολλή κατανάλωση, τραγούδι και χορός. Ειδικά αγάλματα ήταν κατασκευασμένα από ξύλο, που αντιπροσωπεύουν ορισμένους θεούς: αυτά είχαν καεί στο τέλος του φεστιβάλ. Μετά το φεστιβάλ, οι στάχτες των αγαλμάτων και των θυσιών μεταφέρθηκαν σε ένα ιδιαίτερο μέρος σε μια πλαγιά ενός λόφου: μόνο εκείνοι που διέθεταν αυτές τις στάχτες είχαν πάντα τη δυνατότητα να πάνε εκεί.

Ο θεός Inca Sun ήταν σχετικά καλοήθης: δεν ήταν καταστροφικός ή βίαιος όπως κάποιοι Αζτέκοι Θεοί του Ήλιου όπως ο Tonatiuh ή Tezcatlipoca. Έδειξε μόνο την οργή του όταν υπήρχε μια έκλειψη, οπότε οι Ιάκοι ιερείς θα θυσίαζαν ανθρώπους και ζώα για να τον κατευνάσουν.

Οι Ισπανοί ιερείς θεωρούν ότι η Λατρεία του Ήλιου είναι στην καλύτερη περίπτωση παγανιστική (και η κακή μεταμφιεσμένη διάβολος λατρεύει στη χειρότερη περίπτωση) και πήγε σε μεγάλο βαθμό για να το σφραγίσει. Οι ναοί καταστράφηκαν, τα είδωλα έκαψαν, τα φεστιβάλ απαγόρευσαν. Είναι μια ζοφερή απόδειξη για τον ζήλο τους ότι πολύ λίγοι Άνδεοι ασκούν σήμερα οποιαδήποτε παραδοσιακή θρησκεία.

Το μεγαλύτερο μέρος της μεγάλης χρυσοχοΐας Inca στο ναό του Cuzco του Ήλιου και αλλού βρήκε το δρόμο της στην τήξη πυρκαγιές των Ισπανών κατακτητών - οι αμέτρητοι καλλιτεχνικοί και πολιτιστικοί θησαυροί λειώθηκαν και μεταφέρθηκαν Ισπανία. Ο πατέρας Bernabé Cobo μιλάει για την ιστορία ενός ισπανικού στρατιώτη Manso Serra, ο οποίος απονεμήθηκε ένα τεράστιο είδωλο ηλίου Inca ως το μερίδιό του στην Ransom της Atahualpa. Ο Σέρρα έχασε το τυχερό παιχνίδι ειδώλου και η τελική του μοίρα είναι άγνωστη.

Ο Inti απολαμβάνει μια μικρή επιστροφή τον τελευταίο καιρό. Μετά από αιώνες ξεχασμένων, ο Inti Raymi γιόρτασε για άλλη μια φορά στο Cuzco και σε άλλα μέρη της πρώην αυτοκρατορίας Inca. Το φεστιβάλ είναι δημοφιλές μεταξύ των ντόπιων Άνδεων, οι οποίοι το βλέπουν ως έναν τρόπο να ανακτήσουν την χαμένη κληρονομιά τους και τους τουρίστες που απολαμβάνουν τους πολύχρωμους χορευτές.

Ο Ντε Μπέτανος, ο Χουάν. (μετάφραση και έκδοση από τους Roland Hamilton και Dana Buchanan) Αφηγήσεις των Incas. Austin: το Πανεπιστήμιο του Texas Press, 2006 (1996).

Cobo, ο πατέρας Bernabe. "Inca Θρησκεία και Τελωνεία." Roland Hamilton (Μεταφραστής), Paperback, New Ed έκδοση, Πανεπιστήμιο του Texas Press, 1 Μαΐου 1990.

Σαρμιέντο ντε Γκαμπού, Πέδρο. (μεταφρασμένο από τον Sir Clement Markham). Ιστορία των Incas. 1907. Mineola: Εκδόσεις Dover, 1999.