Η κλασική δραματική ομιλία από το αντιγόνο του Σοφοκλή

Γραμμένο από Σοφοκλής περίπου το 440 π.Χ., ο τίτλος του Αντιγόνη αντιπροσωπεύει μια από τις ισχυρότερες πρωταγωνιστές της θεατρικής ιστορίας. Η σύγκρουσή της είναι μια απλή αλλά οδυνηρή. Δίνει στον νεκρό αδερφό της μια ταφή ενάντια στις επιθυμίες του θείου της, Κρίον, ο πρόσφατα στεμμένος Βασιλιάς του Θήβα. Η Αντιγόνη αψηφά πρόθυμα το νόμο γιατί πιστεύει πιστά ότι κάνει το θέλημα των θεών.

Σε αυτό μονόλογος, ο πρωταγωνιστής πρόκειται να ενταφιαστεί σε ένα σπήλαιο. Αν και πιστεύει ότι πηγαίνει στο θάνατό της, υποστηρίζει ότι δικαιολογείται να προσφέρει στον αδερφό της τις κηδεία του. Ωστόσο, λόγω της τιμωρίας της, είναι αβέβαιη για τον τελικό στόχο των παραπάνω θεών. Ακόμα, πιστεύει ότι στη μετά θάνατον ζωή, αν είναι λάθος, θα μάθει για τις αμαρτίες της. Ωστόσο, εάν ο Κρίον είναι λάθος, οι μοίρες θα του προκαλέσουν εκδίκηση.

Η Αντιγόνη είναι η ηρωίδα του έργου. Πείσμα και επίμονος, ο δυνατός και θηλυκός χαρακτήρας της Αντιγόνης υποστηρίζει το οικογενειακό της καθήκον και της επιτρέπει να πολεμά για τις πεποιθήσεις της. Η ιστορία του

Ο Σοφοκλής γεννήθηκε στο Colonus της Ελλάδας το 496 π.Χ. και θεωρείται ένας από τους τρεις σπουδαίους συγγραφείς στην κλασική Αθήνα μεταξύ του Αισχύλου και του Ευριπίδη. Διάσημος για την εξέλιξη του δράματος στο θέατρο, ο Σοφοκλής πρόσθεσε έναν τρίτο ηθοποιό και μείωσε τη σημασία του Χορού στην εκτέλεση της πλοκής. Επικεντρώθηκε επίσης στην ανάπτυξη χαρακτήρων, σε αντίθεση με άλλους συγγραφείς εκείνη την εποχή. Ο Σοφοκλής πέθανε περίπου το 406 π.Χ.

Η τριλογία Oedipus του Sophocles περιλαμβάνει τρία έργα: Αντιγόνη, Ο Οιδίπους ο Βασιλιάς, και Oedipus στο Colonus. Αν και δεν θεωρούνται αληθινή τριλογία, τα τρία έργα βασίζονται σε μύθους των Theban και συχνά δημοσιεύονται μαζί. Είναι κατανοητό ότι ο Σοφοκλής έχει γράψει πάνω από 100 δράματα, αν και μόνο επτά πλήρη έργα είναι γνωστό ότι έχουν επιβιώσει σήμερα.

Το ακόλουθο απόσπασμα από Αντιγόνη ανατυπώνεται από Ελληνικά Δράματα.

Τάφος, νυφικό θάλαμο, αιώνια φυλακή στον σπηλαιώδη βράχο, όπου πηγαίνω να βρω τη δική μου, εκείνους πολλούς που έχασαν τη ζωή τους και τους οποίους η Περσεφόνη έλαβε μεταξύ των νεκρών! Τέλος, θα περάσω εκεί, και πολύ πιο άθλια από όλα, πριν περάσει η διάρκεια της ζωής μου. Αλλά ελπίζω καλή ελπίδα ότι η έλευση μου θα είναι ευπρόσδεκτη στον πατέρα μου, και ευχάριστη σε σένα, τη μητέρα μου, και καλώς ήλθατε, αδερφέ, σε σένα. γιατί, όταν πέθανες, με τα χέρια μου σε πλύθηκα και σε έντυσα, και χύσαμε ποτά στους τάφους σου. και τώρα, Polyneices, είναι για τη φροντίδα του πτώματος σου που κερδίζω τέτοια ανταμοιβή όπως αυτό. Κι όμως, σε τίμησα, όπως θα έλεγε ο σοφός, σωστά. Ποτέ δεν ήμουν μητέρα παιδιών, ή αν ένας σύζυγος είχε μπερδευτεί στο θάνατο, θα με αναλάβει αυτό το καθήκον στην πόλη παρά.

Τι νόμο, ρωτάτε, είναι το ένταλμά μου για αυτήν τη λέξη; Ο σύζυγος έχασε, ένα άλλο μπορεί να είχε βρεθεί, και ένα παιδί από ένα άλλο, για να αντικαταστήσει τον πρωτότοκο. αλλά, πατέρας και μητέρα κρυμμένη με τον Άδη, καμία ζωή αδελφού δεν θα μπορούσε να ανθίσει ξανά για μένα. Αυτός ήταν ο νόμος με τον οποίο σε κράτησα πρώτη τιμή. αλλά ο Κρίον με έκρινε ένοχος για λάθος εκεί, και για οργή, αδερφέ μου! Και τώρα με οδηγεί έτσι, αιχμάλωτος στα χέρια του. Κανένα νυφικό κρεβάτι, κανένα νυφικό τραγούδι δεν ήταν δικό μου, καμία χαρά γάμου, ούτε μέρος στην ανατροφή των παιδιών. αλλά έτσι, απογοητευμένος φίλων, δυστυχισμένος, πάω να ζω στα θησαυροφυλάκια του θανάτου. Και ποιος νόμος των Ουρανών παραβίασα;

Γιατί, άτυχος, θα πρέπει να κοιτάζω πια στους θεούς - τι σύμμαχο πρέπει να επικαλεστώ - όταν από ευσέβεια έχω κερδίσει το όνομα του ασεβούς; Όχι, λοιπόν, αν αυτά τα πράγματα είναι ευχάριστα στους θεούς, όταν έχω υποστεί την καταστροφή μου, θα γνωρίσω την αμαρτία μου. αλλά αν η αμαρτία είναι με τους δικαστές μου, δεν θα μπορούσα να τους ευχηθώ κανένα πληρέστερο μέτρο κακού από ότι, από την πλευρά τους, μου έκαναν λάθος.

Πηγή: Green Dramas. Εκδ. Bernadotte Perrin. Νέα Υόρκη: D. Appleton and Company, 1904