Ένας οδηγός σε βάθος για το Yeats "The Second Coming"

Ο William Butler Yeats έγραψε το "The Second Coming" το 1919, λίγο μετά το τέλος του Πρώτος Παγκόσμιος Πόλεμος, γνωστός εκείνη την εποχή ως «Ο Μεγάλος Πόλεμος» επειδή ήταν ο μεγαλύτερος πόλεμος που έχει πολεμήσει ακόμη και «Ο Πόλεμος για να Τερματίσει Όλους τους Πολέμους» επειδή ήταν τόσο τρομακτικό που οι συμμετέχοντες του ήλπιζαν ότι θα ήταν ο τελευταίος πόλεμος.

Δεν ήταν πολύ καιρό από το Πάσχα αυξάνεται στην Ιρλανδία, μια εξέγερση που καταπιέστηκε βάναυσα που ήταν το θέμα του προηγούμενου ποιήματος του Yeats "Πάσχα 1916" και Ρωσική Επανάσταση του 1917, που ανέτρεψε τον μακρύ κανόνα του τσάρα και συνοδεύτηκε από το πλήρες μερίδιο του παρατεταμένου χάους. Δεν είναι περίεργο το γεγονός ότι τα λόγια του ποιητή εκφράζουν την αίσθηση ότι ο κόσμος που γνώριζε έφτασε στο τέλος του.

«Η Δεύτερη Παρουσία», φυσικά, αναφέρεται στη χριστιανική προφητεία στο Βιβλίο της Αποκάλυψης της Βίβλου ότι ο Ιησούς θα επιστρέψει για να βασιλεύει πάνω στη Γη στο τέλος της εποχής. Αλλά ο Yeats είχε τη δική του μυστική άποψη για την ιστορία και το μελλοντικό τέλος του κόσμου, ενσωματωμένο στην εικόνα του για τα «γυρίσματα», σπείρες σε σχήμα κώνου που τέμνονται έτσι ώστε το στενότερο σημείο κάθε φύλλου να περιέχεται στο ευρύτερο τμήμα του άλλα. Τα γυρίσματα αντιπροσωπεύουν διαφορετικές στοιχειώδεις δυνάμεις σε ιστορικούς κύκλους ή διαφορετικά στελέχη στην ανάπτυξη μιας μεμονωμένης ανθρώπινης ψυχής, κάθε μια από την αρχή στην καθαρότητα ενός συγκεντρωμένο σημείο και διασκορπισμό / εκφυλισμό σε χάος (ή το αντίστροφο) - και το ποίημά του περιγράφει μια αποκάλυψη πολύ διαφορετική από το χριστιανικό όραμα για το τέλος του κόσμος.

Για να συζητήσουμε καλύτερα το κομμάτι στο χέρι, ας ανανεώσουμε επαναλαμβάνοντας αυτό το κλασικό κομμάτι:

Γυρίζοντας και γυρίζοντας τη διεύρυνση της φύσης
Το γεράκι δεν μπορεί να ακούσει το γεράκι.
Τα πράγματα καταρρέουν; το κέντρο δεν μπορεί να κρατήσει?
Η απλή αναρχία χάνεται πάνω στον κόσμο,
Η παλίρροια με αμυδρό αίμα είναι χαλαρή και παντού
Η τελετή της αθωότητας πνίγεται.
Το καλύτερο στερείται πεποίθησης, ενώ το χειρότερο
Είναι γεμάτα παθιασμένη ένταση.
Σίγουρα υπάρχει κάποια αποκάλυψη.
Σίγουρα η Δεύτερη Έλευση είναι κοντά.
Η δεύτερη ερμηνεία! Δεν είναι καθόλου αυτές οι λέξεις
Όταν μια τεράστια εικόνα από Spiritus Mundi
Προβάλλει το βλέμμα μου: κάπου στην άμμο της ερήμου
Ένα σχήμα με σώμα λιονταριού και το κεφάλι ενός άνδρα,
Ένα βλέμμα κενό και άθλιο σαν τον ήλιο,
Μετακινεί τους αργούς μηρούς του, ενώ τα έχει όλα
Κυρ σκιές των αγανακτισμένων πουλιών της ερήμου.
Το σκοτάδι μειώνεται ξανά. αλλά τώρα ξέρω
Ότι είκοσι αιώνες πετρώδης ύπνου
Ήμασταν ενοχλημένοι στον εφιάλτη από ένα λίκνο,
Και τι τραχύ θηρίο, η ώρα του έρχεται επιτέλους,
Αγαπάει προς τη Βηθλεέμ για να γεννηθεί

Το υποκείμενο μετρικό μοτίβο του "The Second Coming" είναι iambic pentameter, αυτό το στήριγμα της αγγλικής ποίησης από τον Σαίξπηρ και μετά, στο οποίο κάθε γραμμή αποτελείται από πέντε iambic πόδια - da DUM / da DUM / da DUM / da DUM / da DUM. Αλλά αυτός ο θεμελιώδης μετρητής δεν είναι άμεσα εμφανής στο ποίημα του Yeats επειδή η πρώτη γραμμή κάθε ενότητας - είναι δύσκολο να τα ονομάσουμε stanzas επειδή υπάρχουν μόνο δύο και δεν είναι πουθενά κοντά στο ίδιο μήκος ή μοτίβο - ξεκινά με ένα έμφαση trochee και στη συνέχεια μετακινείται σε έναν πολύ ακανόνιστο, αλλά παρόλα αυτά τοιχογραφικό ρυθμό ως επί το πλείστον iambs:

ΕΝΕΡΓΟΠΟΙΗΣΗ / και ΕΝΕΡΓΟΠΟΙΗΣΗ / ΕΝΤΥΠΟ / ΓΥΝΑΙΚΟΣ
ΒΕΒΑΙΩΘΗΚΕ / κάποια RE / ve LA / tion IS / at HAND

Το ποίημα είναι πασπαλισμένο με παραλλαγή ποδιών, πολλά από αυτά όπως το τρίτο πόδι στην πρώτη γραμμή παραπάνω, πυρρικά (ή αστράγαλα) πόδια, που ενισχύουν και τονίζουν τις πιέσεις που τους ακολουθούν. Και η τελευταία γραμμή επαναλαμβάνει το παράξενο μοτίβο των πρώτων γραμμών της ενότητας, ξεκινώντας με ένα χτύπημα, το trochee, ακολουθούμενο από το σπάσιμο συλλαβών, καθώς το δεύτερο πόδι μετατρέπεται σε ίαμβος:

SLOU ches / προς BETH / le HEM / to be / BORN

Στην πραγματικότητα δεν υπάρχουν τελικοί ρυθμοί, ούτε πολλοί ρυθμοί, αν και υπάρχουν πολλές ηχώ και επαναλήψεις:

Στροφή και στροφή ...
Το γεράκι... το γεράκι
Ασφαλώς... στο χέρι
Σίγουρα η δεύτερη ερχόμενη... στο χέρι
Η δεύτερη ερμηνεία!

Συνολικά, η επίδραση όλης αυτής της παρατυπίας της μορφής και της έμφασης σε συνδυασμό με τις ανάγλυφες επαναλήψεις δημιουργεί το Η εντύπωση ότι το «The Second Coming» δεν είναι τόσο φτιαγμένο, γραπτό ποίημα, όσο είναι μια ηχογραφημένη ψευδαίσθηση, ένα όνειρο συνελήφθη.

Η πρώτη στροφή του "The Second Coming" είναι μια ισχυρή περιγραφή μιας αποκάλυψης, που ανοίγει με την ανεξίτηλη εικόνα του γερακιού που κυκλώνεται ολοένα και πιο ψηλά, σε ολοένα διευρυνόμενη σπείρες, μέχρι στιγμής ότι «το γεράκι δεν μπορεί να ακούσει το γεράκι». Η φυγοκεντρική ώθηση που περιγράφουν αυτοί οι κύκλοι στον αέρα τείνει στο χάος και την αποσύνθεση - «Τα πράγματα πέφτουν χώρια; το κέντρο δεν μπορεί να κρατήσει »- και περισσότερο από χάος και αποσύνθεση, σε πόλεμο -« Η παλίρροια με το αίμα »- σε θεμελιώδη αμφιβολία - «Η καλύτερη έλλειψη κάθε πεποίθησης» - και στον κανόνα του λανθασμένου κακού - "Το χειρότερο / Είναι γεμάτο παθιασμένο ένταση."

Η φυγοκεντρική ώθηση αυτών των διευρυνόμενων κύκλων στον αέρα, ωστόσο, δεν είναι παράλληλη με την Η θεωρία του Big Bang για το σύμπαν, στο οποίο όλα επιταχύνουν από όλα τα άλλα τελικά εξαφανίζονται σε ανυπαρξία. Στη μυστικιστική / φιλοσοφική θεωρία του Yeats για τον κόσμο, στο σχέδιο που περιέγραψε στο βιβλίο του "A Vision", οι γύρες τέμνουν κώνους, ο ένας διευρύνεται ενώ ο άλλος εστιάζει σε ένα μόνο σημείο. Η ιστορία δεν είναι ένα μονόδρομο ταξίδι στο χάος, και το πέρασμα μεταξύ των γύρων όχι το τέλος του κόσμου εντελώς, αλλά μια μετάβαση σε έναν νέο κόσμο - ή σε μια άλλη διάσταση.

Το δεύτερο τμήμα του ποιήματος προσφέρει μια ματιά στη φύση αυτού του επόμενου, νέου κόσμου: Είναι ένα σφίγγα - «μια τεράστια εικόνα από το Spiritus Mundi... / Ένα σχήμα με σώμα λιονταριού και το κεφάλι ενός ανθρώπου »- επομένως δεν είναι μόνο ένας μύθος που συνδυάζει στοιχεία του γνωστού μας κόσμου με νέους και άγνωστους τρόπους, αλλά και θεμελιώδες μυστήριο και θεμελιωδώς ξένο - «Ένα βλέμμα κενό και άθλιο σαν τον ήλιο». Δεν απαντά στις ερωτήσεις που θέτει ο εξερχόμενος τομέας - επομένως το τα πουλιά της ερήμου που ενοχλούνται από την άνοδο του, που αντιπροσωπεύουν τους κατοίκους του υπάρχοντος κόσμου, τα εμβλήματα του παλαιού παραδείγματος, είναι «αγανακτισμένα». Θέτει το δικό του νέο ερωτήσεις και ούτω καθεξής Ναι πρέπει να τελειώσει το ποίημά του με το μυστήριο, την ερώτησή του: «τι τραχύ θηρίο, η ώρα του επιτέλους, / Κλέβει προς τη Βηθλεέμ για να γεννηθεί;»

Έχει ειπωθεί ότι η ουσία του υπέροχα ποιήματα είναι το μυστήριο τους, και αυτό ισχύει σίγουρα για το «The Second Coming». Είναι ένα μυστήριο, περιγράφει ένα μυστήριο, προσφέρει ξεχωριστές και συντονισμένες εικόνες, αλλά ανοίγει επίσης σε άπειρα επίπεδα ερμηνεία.

Το «The Second Coming» αντηχεί σε πολιτισμούς σε όλο τον κόσμο από την πρώτη του δημοσίευση και πολλοί συγγραφείς το παραπέμπουν στο δικό τους έργο. Μια υπέροχη οπτική επίδειξη αυτού του γεγονότος είναι online στο Πανεπιστήμιο Fu Jen: α rebus του ποιήματος με τα λόγια του που αντιπροσωπεύονται από τα εξώφυλλα των πολλών βιβλίων που τα παραθέτουν στους τίτλους τους.