Σημασιολογία Ορισμός και Παραδείγματα

Η σημειωτική είναι η θεωρία και η μελέτη του σημάδια και σύμβολα, ειδικά ως στοιχεία της γλώσσας ή άλλων συστημάτων επικοινωνίας. Τα συνηθισμένα παραδείγματα σημειωτικής περιλαμβάνουν σήματα κυκλοφορίας, emoji και emoticon που χρησιμοποιούνται σε ηλεκτρονικά επικοινωνία, καθώς και λογότυπα και μάρκες που χρησιμοποιούνται από διεθνείς εταιρείες για να μας πουλήσουν πράγματα - "πιστότητα μάρκας" το λένε.

Σημειωτικά

Τα σημάδια είναι γύρω μας. Σκεφτείτε ένα σετ ζευγών βρύσες σε μπάνιο ή κουζίνα. Η αριστερή πλευρά είναι σχεδόν σίγουρα η βρύση ζεστού νερού, η δεξιά είναι το κρύο. Πριν από πολλά χρόνια, όλες οι βρύσες είχαν γράμματα που δηλώνουν τη θερμοκρασία του νερού - στα Αγγλικά, H για ζεστό και C για κρύο. στα Ισπανικά, C για ζεστό (caliente) και F για κρύο (frio). Οι σύγχρονες βρύσες συχνά δεν έχουν ονομασίες γραμμάτων ή περιλαμβάνονται σε μία βρύση, αλλά ακόμη και με μία βρύση, το σημειωτικό περιεχόμενο των βρύσες μας λέει ακόμα να γείρετε ή να στρίψετε αριστερά για ζεστό νερό και δεξιά για κρύο. Οι πληροφορίες για το πώς να αποφύγετε το κάψιμο είναι ένα σημάδι.

Ένα άτομο που μελετά ή ασκεί σημειωτική είναι σημειωτής. Πολλοί όροι και έννοιες που χρησιμοποιούνται από τους σύγχρονους σημειωτές εισήχθησαν από τον Ελβετό γλωσσολόγο Ferdinand de Saussure (1857–1913). Το Saussure ορίζει ένα σημάδι ως οποιαδήποτε κίνηση, χειρονομία, εικόνα, μοτίβο ή συμβάν που μεταδίδει νόημα. Ορίζει γλώσσα ως δομή ή γραμματική μιας γλώσσας και λόγος τιμήςως τις επιλογές που έκανε ο ομιλητής για τη μετάδοση αυτών των πληροφοριών.

Η σημειωτική είναι μια βασική μελέτη για την εξέλιξη της ανθρώπινης συνείδησης. Ο Άγγλος φιλόσοφος John Locke (1632–1704) έδεσε την πρόοδο της νοημοσύνης σε τρία βήματα: την κατανόηση της φύσης του πράγματα, κατανόηση τι πρέπει να κάνετε για να επιτύχετε ό, τι θέλετε να επιτύχετε και την ικανότητα να επικοινωνείτε αυτά τα πράγματα αλλο. Η γλώσσα ξεκίνησε με σημάδια. Στην ορολογία του Locke, τα σημάδια είναι δυαδικά - δηλαδή, ένα σημάδι συνδέεται με μια συγκεκριμένη έννοια.

Ο Charles Sanders Peirce (1839–1914) είπε ότι τα σημάδια λειτουργούν μόνο εάν υπάρχει μια νοημοσύνη ικανή να μάθει από την εμπειρία. Η αντίληψη της σημειωτικής του Peirce ήταν τριαδική: σημάδι, νόημα και διερμηνέας. Οι σύγχρονοι σημειολόγοι βλέπουν ολόκληρο το δίκτυο σημείων και συμβόλων γύρω μας που σημαίνουν διαφορετικά πράγματα σε διαφορετικά περιβάλλοντα, ακόμη και σημεία ή σύμβολα που είναι ήχοι. Σκεφτείτε τι επικοινωνεί μια σειρήνα ασθενοφόρων όταν οδηγείτε: "Κάποιος κινδυνεύει και βιάζουμε να βοηθήσουμε. Σηκώστε στην άκρη του δρόμου και αφήστε μας να περάσουμε. "

Το Intertextuality είναι ένας τύπος λεπτής επικοινωνίας στο ότι αυτό που γράφουμε ή λέμε συχνά θυμίζει κάτι που μοιράζουμε μεταξύ μας. Για παράδειγμα, αν μιμηθείτε τον βαθύ βαρύτονο του Τζέιμς Έρλ Τζόουνς λέγοντας «Λουκά», μπορείτε να μεταδώσετε μια σειρά από εικόνες και ήχους και έννοιες του Star Wars. "Γνωρίζοντας τη σημειωτική που είσαι, Grasshopper", είναι μια αναφορά τόσο στον Master Yoda όσο και στον Master Po στην τηλεοπτική σειρά "Kung Fu" της δεκαετίας του 1970. Στην πραγματικότητα, θα μπορούσατε να υποστηρίξετε ότι ο Yoda ήταν μια σημειωτική αναφορά στον Master Po.

Οι μεταφορές μπορούν να λειτουργήσουν ως σημαντικές στάσεις σε ανθρώπους που είναι εξοικειωμένοι με τον πολιτισμό: "Ήταν ένας βράχος για μένα στην ώρα της ανάγκης μου" και "Αυτός ο καφές είναι πιο ζεστό από τον Άδη "είναι διακειμενικές αναφορές στην Ιουδαϊκή-Χριστιανική Βίβλο και είναι τόσο συχνές που δεν έχει σημασία αν έχετε διαβάσει το Αγια ΓΡΑΦΗ. Μετονύμια μπορεί επίσης: το "The Smoke" είναι ένα μεταωνύμιο για το Λονδίνο, μια αναφορά στην κάποτε επικρατούσα αιθαλομίχλη του, το οποίο εξακολουθεί να σημαίνει το Λονδίνο ακόμη και αν η αιθαλομίχλη είναι λιγότερο επικρατούσα.

Τα γραπτά του William Shakespeare και του Lewis Carroll είναι γεμάτα λογοπαίγνια και πολιτιστικές αναφορές, μερικά από τα οποία, δυστυχώς, δεν έχουν πλέον νόημα για τους σύγχρονους ομιλητές. Ο πλοίαρχος του intertxtuality ήταν ο Ιρλανδός συγγραφέας James Joyce, του οποίου τα βιβλία όπως το "Ulysses" είναι τόσο πυκνά με αποσπάσματα διαφορετικές και εφευρεθείσες γλώσσες και πολιτιστικές αναφορές που ο σύγχρονος αναγνώστης χρειάζεται υπερκειμένα - ζωντανοί σύνδεσμοι ιστού - για να τα πάρει όλα:

"Ο Στέφανος έκλεισε τα μάτια του για να ακούσει τις μπότες του να συντρίβουν το σπάσιμο και τα κελύφη. Περπατάτε από αυτό, ωστόσο. Είμαι, μια πορεία κάθε φορά. Ένας πολύ μικρός χρονικός χώρος έως πολύ μικρός χρόνος. Πέντε, έξι: ο Ναχεϊνάνδρος. Ακριβώς: και αυτή είναι η αναπόφευκτη μορφή του ακουστικού. "

Ένα υπερ-κείμενο υποστηρίζει σημειωτική κατανόηση. Γνωρίζουμε τι σημαίνει ένα υπερ-κείμενο: "Εδώ θα βρείτε έναν ορισμό αυτού του όρου ή αυτής της φράσης."

Πολλοί τρόποι επικοινωνίας μεταξύ μας είναι μη λεκτικοί. Ένας άντρας, ένα ρολό των ματιών, ένα κύμα του χεριού, αυτά και χιλιάδες άλλα λεπτά και αδιάκριτα μιμίδια γλώσσας του σώματος επικοινωνούν πληροφορίες σε άλλο άτομο. Τα φωνητικά είναι ένας τύπος μη λεκτικής επικοινωνίας που ενσωματώνεται στην ομιλία: το βήμα, ο τόνος, ο ρυθμός, η ένταση και timbre της προφορικής γλώσσας επικοινωνούν πρόσθετες πληροφορίες σχετικά με την υποκείμενη έννοια μιας ομάδας λόγια.

Ο προσωπικός χώρος είναι επίσης μια μορφή σημειωτικής που είναι συγκεκριμένη για έναν πολιτισμό. Ένα άτομο που πλησιάζει πολύ κοντά σας στη δυτική κουλτούρα μπορεί να φαίνεται εχθρική εισβολή, αλλά σε άλλους πολιτισμούς οι διαστάσεις του προσωπικού χώρου είναι διαφορετικές. Απλά αγγίζοντας κάποιον μπορεί να ηρεμήσει ένα θυμωμένο ή λυπημένο άτομο, ή να τον εξοργίσει ή να το προσβάλει, ανάλογα με το πλαίσιο.

• Τσάντλερ, Ντάνιελ. "Σημειωτική: Τα βασικά."
• Κλάρερ, Μάριο. "Εισαγωγή στις Λογοτεχνικές Σπουδές."
• Λιούις, Μάικλ. "The Big Short: Inside the Doomsday Machine."
• Craig, Robert T. "Θεωρία επικοινωνίας ως πεδίο" σε "Θεωρητική Επικοινωνία: Αναγνώσεις σε όλες τις παραδόσεις."