Ενα λόγος είναι ένα ομιλία παραδίδεται με επίσημο και αξιοπρεπή τρόπο. Ένας ειδικευμένος δημόσιος ομιλητής είναι γνωστός ως ρήτορας. Καλείται η τέχνη της ομιλίας ρητορική.
Σε κλασική ρητορική, σημειώνει ο George A. Κένεντι, οι ρητοποιήσεις ταξινομήθηκαν "σε έναν αριθμό τυπικών είδη, το καθένα με τεχνικό όνομα και ορισμένες συμβάσεις δομής και περιεχομένου "(Κλασική ρητορική και η χριστιανική και κοσμική παράδοσή της, 1999). Οι κύριες κατηγορίες ρητορικών στην κλασική ρητορική ήταν συμβουλευτικός (ή πολιτικό), δικαστικός (ή ιατροδικαστικό), και επιδημία (ή τελετουργικό).
Ο όρος λόγος μερικές φορές έχει αρνητικό έννοια: "οποιαδήποτε παθιασμένη, πομπώδης ή μακρά ομιλία" (Αγγλικό λεξικό της Οξφόρδης).
Ετυμολογία
Από τα Λατινικά, "παρακαλώ, μιλήστε, προσευχηθείτε"
Παρατηρήσεις
Clark Mills Brink: Τι είναι λοιπόν ένας λόγος; Ένας λόγος είναι ένας από το στόμα συζήτηση για ένας άξιος και αξιοπρεπής θέμα, προσαρμοσμένο στον μέσο ακροατή, και του οποίου Στόχος είναι να επηρεαστεί η βούληση αυτού του ακροατή.
Πλούταρχος: Δεν είναι καθόλου μεγάλη δυσκολία να διατυπώσουμε αντιρρήσεις κατά της ομιλίας ενός άλλου άνδρα, αλλά είναι πολύ εύκολο θέμα. αλλά η παραγωγή ενός καλύτερου στη θέση του είναι ένα έργο εξαιρετικά ενοχλητικό.
Paul Oskar Kristeller: Στην κλασική αρχαιότητα, ο λόγος ήταν το κέντρο της ρητορικής θεωρίας και πρακτικής, αν και μεταξύ των τριών τύπων ομιλία - μελετητικό, δικαστικό και επιδημικό - το τελευταίο ήταν να γίνει το πιο σημαντικό στους επόμενους αιώνες του αρχαιότητα. Κατά τη διάρκεια του Μεσαίωνα, η κοσμική δημόσια ομιλία και οι πολιτικοί και κοινωνικοί θεσμοί που την υποστηρίζουν εξαφανίστηκαν σχεδόν καθόλου.
Rhetorica Ad Herennium, γ. 90 π.Χ.: ο Εισαγωγή είναι η αρχή του λόγου, και από αυτό το μυαλό του ακροατή είναι έτοιμο για προσοχή. ο Αφήγηση ή Δήλωση γεγονότων εκθέτει τα γεγονότα που έχουν συμβεί ή μπορεί να έχουν συμβεί. Μέσω του Διαίρεση ξεκαθαρίζουμε ποια θέματα έχουν συμφωνηθεί και τι αμφισβητούνται και ανακοινώνουμε ποια σημεία σκοπεύουμε να λάβουμε. Απόδειξη είναι η παρουσίαση των δικών μας επιχειρήματα, μαζί με την επιβεβαίωση τους. Αναίρεση είναι η καταστροφή των επιχειρημάτων των αντιπάλων μας. ο συμπέρασμα είναι το τέλος του λόγου, που διαμορφώνεται σύμφωνα με τις αρχές της Τέχνης.
David Rosenwasser και Jill Stephen: Εάν διαβάζετε ή ακούτε (για παράδειγμα) πολιτικές ομιλίες, θα διαπιστώσετε ότι πολλοί από αυτούς ακολουθούν αυτήν τη σειρά. Αυτό συμβαίνει επειδή η μορφή του κλασικού λόγου ταιριάζει πρωτίστως στο επιχείρημα - στο είδος της γραφής στην οποία ο συγγραφέας κάνει μια υπόθεση υπέρ ή εναντίον κάποιου και αρνείται τα αντίθετα επιχειρήματα.
Don Paul Abbott: [Σε όλη την Αναγέννηση,] ο λόγος παρέμεινε σταθερός ως η ανώτατη μορφή του ομιλία, όπως ήταν για τους Ρωμαίους. Κατά τη γνώμη του Walter Ong, ο λόγος «τυραννίστηκε πάνω από ιδέες για το τι έκφραση ως τέτοια - λογοτεχνική ή άλλη». Δεν είναι υπερβολή να πούμε ότι οι κανόνες του κλασικού λόγου εφαρμόστηκαν σε κάθε είδος λόγου.