Τι είναι τα Tropes στη γλώσσα;

Υπάρχουν δύο ορισμοί για τα δρομάκια. Είναι ένας άλλος όρος για ένα τρόπος του λέγειν. Είναι επίσης ένα ρητορικός συσκευή που παράγει μια μετατόπιση στο νοήματα λέξεων - σε αντίθεση με το a σχέδιο, που αλλάζει μόνο το σχήμα μιας φράσης. Επίσης λέγεται φιγούρα σκέψης.

Σύμφωνα με ορισμένους ρητορικοί, οι τέσσερις κύριες περιοχές είναι μεταφορική έννοια, μετωνυμία, συνεκδοχή, και ειρωνεία.

Από τα ελληνικά, "μια σειρά"

• "Για τον Ρωμαίο ρήτορα Κουιντιλιανό, τροπικά ήταν μεταφορές και συνώνυμακ.λπ. και αριθμοί ήταν τέτοιες μορφές ομιλία όπως και ρητορικές ερωτήσεις, παρέκκλιση, επανάληψη, αντίθεση, και περίφραση (αναφέρεται επίσης ως σχέδια). Σημείωσε ότι τα δύο είδη χρήσης ήταν συχνά μπερδεμένα (μια κατάσταση που συνεχίστηκε μέχρι σήμερα). "
  (Tom McArthur, Οξφόρδη στην Αγγλική γλώσσα. Oxford University Press, 1992)
• "[T] σχοινιά κάνουμε περισσότερα από ό, τι παρακαλώ τον ουρανίσκο της αρώματος του 21ου αιώνα μ.Χ. κατά γράμμα, για πάντα, αν είμαστε τυχεροί. το καθιστούν σαφές ότι για να έχει νόημα πρέπει πάντα να είμαστε έτοιμοι να ταξιδέψουμε. "
  instagram viewer
  
  (Donna Jeanne Haraway, Εισαγωγή στο Ο αναγνώστης Haraway. Routledge, 2003)

• "Η πραγματική διαφορά μεταξύ τροπικά και αριθμοί μπορεί εύκολα να συλληφθεί. Ένα trope είναι η αλλαγή μιας λέξης ή μιας πρότασης από τη μία έννοια στην άλλη, η οποία είναι η ίδια ετυμολογία εισαγωγές λαμβάνοντας υπόψη ότι είναι η φύση μιας φιγούρας να μην αλλάζει την αίσθηση των λέξεων, αλλά να επεξηγεί, να ζωντανεύει, να ενθουσιάζει ή με κάποιον τρόπο ή άλλο να διακοσμεί ομιλία: και μέχρι στιγμής, και μόνο μέχρι στιγμής, καθώς οι λέξεις έχουν μετατραπεί σε διαφορετικό νόημα από αυτό που αρχικά σημαίνουν, το ρήτορας είναι υποχρεωμένος στις τροφές και όχι στις μορφές ρητορικής. "(Thomas Gibbons, Ρητορική: Ή μια άποψη των κύριων διαδρομών και των φιγούρων της, 1740)
• "Αυτό που εγκαταλείφθηκε κατά τη διάρκεια του 19ου αιώνα ήταν η παραδοσιακά αυστηρή διάκριση μεταξύ τροπικά και σχήματα / σχήματα (Sharon-Zisser, 1993). Έδωσε τη θέση στους συνολικούς όρους «φιγούρες du Discs» (Fontanier), «φιγούρες του λόγου» (Quinn), «ρητορική φιγούρες '(Mayoral),' figure de style '(Suhamy, Bacry) ή απλές' φιγούρες '(Genette). "(H.F. Plett," Φιγούρες Ομιλία." Εγκυκλοπαίδεια της ρητορικής. Oxford University Press, 2002)

• "Οι θεωρητικοί διέφεραν στον ορισμό αυτού του όρου [αλληγορία], και κάθε μεμονωμένος ορισμός θα ήταν προδιαγραφικός. Τόσο συναίνεση όσο υπάρχει επιθυμία αλληγορία να σημαίνει μια φιγούρα που αλλάζει την έννοια μιας λέξης ή λέξεων, και όχι απλώς να τα τακτοποιεί σε κάποιο είδος μοτίβου. (Έτσι, η διάκριση αντιστοιχεί περίπου σε εκείνη μεταξύ του αληθινού και του ψεύτικου πνεύματος στην εποχή του Πάπα.) Ότι η τοποθέτηση μιας λέξης σε ένα πολύ τεχνητό μοτίβο - σχέδιο - συνήθως συνεπάγεται κάποια αλλαγή της σημασίας του είναι ένα σημείο που οι θεωρητικοί έχουν συχνά αγνοήσει παρά διαπληκτίζονται ...
• "[Δεν] είναι καθόλου σαφές ότι μια τέτοια προκαθορισμένη διαίρεση θα κάνει δίκαιο για οποιοδήποτε συγκεκριμένο κείμενο, ειδικά για ένα λογοτεχνικό. Πάρτε ένα απλό παράδειγμα. Υπερβατόν, ένας γενικός όρος για την απόκλιση από τη συνηθισμένη σειρά λέξεων, είναι ένας τρόπος. Ωστόσο, κάτω από αυτό πρέπει να ομαδοποιήσουμε πολλές από τις φιγούρες λέξεων (αναφορα, συμπύκνωση, ισοκόλωνα, παρακαλώ), καθώς εξαρτώνται σαφώς από μια «αφύσικη» σειρά λέξεων... Η διάκριση διαλύεται αμέσως, φυσικά, επειδή το «φυσικό» είναι αδύνατο να οριστεί. »(Richard Lanham, Ανάλυση πεζογραφίας, 2η έκδοση. Continuum, 2003)

• "Μου αρέσει αυτή η ελληνική λέξη αλληγορία κυριολεκτικά σημαίνει «στροφή», έναν ορισμό που εμφανίζεται στην κοινή μας έκφραση «στροφή της φράσης» και «στροφή της σκέψης», για να μην αναφέρουμε «συστροφή της πλοκής».
  "Η ιδέα του ψαρεύοντας, ή μετατρέποντας μια φράση, καταγράφει μια αλήθεια για ρητορικές εκκλήσεις που ενδέχεται να ξεχάσουμε. Περιλαμβάνουν πάντα στροφές, έμμεσες, αντικαταστάσεις, ανατροπές και στροφές νοήματος. Η αγάπη δεν είναι τελικά ένα τριαντάφυλλο, οπότε τι κερδίζουμε ρητορικά αναγνωρίζοντας το ένα πράγμα με το άλλο; Ποια είναι η έκκληση;
  "... [A] Τα ppeals κάνουν περισσότερα από ό, τι παρακαλώ και παρακαλώ. Το Tropes μας βοηθά να ταξινομήσουμε και να μελετήσουμε άλλες λειτουργίες προσφυγών. Προτείνουν πώς μια θέση (συγγραφέας, κοινό ή αξία) μπορεί να σχετίζεται με μια άλλη. Μια έφεση μπορεί
  - αναγνωρίζω μια θέση με μια άλλη (μεταφορά)
  - σύντροφος μια θέση με άλλη (μετονυμία)
  - εκπροσωπώ μια θέση από την άλλη (synecdoche)
  - κλείστε την απόσταση μεταξύ δύο θέσεων και αυξήστε την απόσταση και των δύο από το ένα τρίτο (ειρωνεία) "(Μ. Jimmie Killingsworth, Προσφυγές στη σύγχρονη ρητορική: μια προσέγγιση κοινής γλώσσας. Πανεπιστημιακός Τύπος Southern Illinois, 2005)

• "Η νέα λέξη-που-πρέπει-να-χρησιμοποιείται είναι αλληγορία, »σημαίνει μεταφορά, για παράδειγμα, λογοτεχνική συσκευή, εικόνα - και ίσως οτιδήποτε άλλο θέλει να σημαίνει ο συγγραφέας.
  «Το κύριο νόημα του« trope »είναι« φιγούρα του λόγου »...
  "Αλλά όπως έχω σημειώσει στο παρελθόν, η αίσθηση έχει επεκταθεί σε κάτι πιο αόριστο και λιγότερο αποτελεσματικό, όπως"θέμα,' 'μοτίβο' ή 'εικόνα.'
  "Ένα ενδιαφέρον σημείο: σύμφωνα με το αρχείο μας, το 'trope' έχει εμφανιστεί 91 φορές σε άρθρα τον περασμένο χρόνο. Μια αναζήτηση στο NYTimes.com, ωστόσο, δείχνει εντυπωσιακές 4.100 χρήσεις κατά το παρελθόν έτος - κάτι που υποδηλώνει ότι τα ιστολόγια και τα σχόλια των αναγνωστών μπορεί να είναι οι μεγαλύτερες πηγές πληθωρισμού «τροπικών».
  (Φίλιππος Β. Corbett, "Περισσότερες κουραστικές λέξεις." Οι Νιου Γιορκ ΤαιμςΝοέμβριος 10, 2009)

• "Η θεωρία Sperber-Wilson [στην πραγματιστική] φέρει ρητορική σχεδόν σε κάθε σημείο, αλλά πουθενά πιο εντυπωσιακά από ό, τι στην ταξινομία του αλληγορία. Παραδοσιακά, η ρητορική έχει αντιπροσωπεύσει φιγούρες (ειδικά τροπές) ως εμπλεκόμενες μετάφραση, «παραμόρφωση», παραμόρφωση ή παράξενη, διαφορετική από τη συνηθισμένη ομιλία: «Εικονιστική ομιλία... απομακρύνεται από τη συνήθη συνήθεια και τον τρόπο της καθημερινής μας συζήτησης και γραφής »[George Puttenham, Το Arte of English Poesie]. Αλλά αυτή η ιδέα των αριθμών ως διακοπών μιας κανονικής γραμματικής δεν είναι πλέον αποδεκτή. Για τη συνηθισμένη ομιλία είναι η ίδια γεμάτη σχήματα και τροχούς. Όπως έγραψε ο ποιητής Σάμουελ Μπάτλερ για τον Χούντιμπρα, «Για τη ρητορική, δεν μπορούσε να ανοίξει το στόμα του, αλλά εκεί πέταξε ένα τροχό». Οι ρητολόγοι συμφώνησαν με την επίδειξη των Sperber και Wilson ότι οι αριθμοί λαμβάνονται με τον ίδιο ακριβώς τρόπο όπως λεγόμενο "κατά γράμμα' λόγια- αυτό είναι, από συμπεράσματα συνάφειας, από κοινόχρηστους τομείς υπόθεσης. Αυτές οι ιδέες δεν θα είναι απογοητευτικές σε εκείνους τους ρητορικούς που ήθελαν να θεωρήσουν τον εικονιστικό λόγο ως λογικά βασισμένο. Και έχουν πολλές πολύτιμες εφαρμογές στην ερμηνεία. "
  (Alastair Fowler, "Συγγνώμη για τη ρητορική". Ρητορίκα, Άνοιξη 1990)