Το ακόλουθο Φάρμα ζώων τα αποσπάσματα είναι μερικά από τα πιο αναγνωρίσιμα παραδείγματα πολιτικής σάτιρας στην αγγλική λογοτεχνία. Το μυθιστόρημα, που αφηγείται την ιστορία των ζώων εκτροφής που οργανώνουν μια επανάσταση, είναι μια αλληγορία για τη Ρωσική Επανάσταση και το καθεστώς του Τζόζεφ Στάλιν. Ανακαλύψτε πώς ο Όργουελ δημιουργεί αυτήν την πολιτική αλληγορία και μεταφέρει θέματα διαφθοράς, ολοκληρωτισμού και προπαγάνδας με την ακόλουθη ανάλυση βασικών αποσπάσεων.
"Τέσσερα πόδια καλά, δύο πόδια άσχημα." (Κεφάλαιο 3)
Αφού ο Snowball θεσπίσει τις Επτά Εντολές του Ζωισμού, συνθέτει αυτή τη δήλωση ("Τέσσερα πόδια καλά, δύο πόδια άσχημα") προκειμένου να απλοποιήσει τις έννοιες του Ζωισμού για τα άλλα ζώα. Απλές, ξενοφοβικές δηλώσεις όπως αυτή είναι εμπορικό σήμα δικτατόρων και φασιστικών καθεστώτων σε όλη την ιστορία. Αρχικά, η έκφραση δίνει στα ζώα έναν κοινό εχθρό και εμπνέει ενότητα μεταξύ τους. Κατά τη διάρκεια του μυθιστορήματος, το σύνθημα παραμορφώνεται και ερμηνεύεται εκ νέου για να ταιριάζει στις ανάγκες των ισχυρών ηγετών. "Τέσσερα πόδια καλά, δύο πόδια άσχημα" είναι αρκετά γενικό ώστε ο Ναπολέων και οι άλλοι χοίροι να μπορούν να το εφαρμόσουν σε οποιοδήποτε άτομο ή κατάσταση. Τελικά, η έκφραση αλλάζει σε "τέσσερα πόδια καλά, δύο πόδια καλύτερα", αποδεικνύοντας ότι το Η επανάσταση των αγροτικών ζώων οδήγησε στο ίδιο καταπιεστικό κοινωνικό σύστημα που αρχικά επιδίωξαν ανατροπή.
"Θα δουλέψω πιο σκληρά!" (Κεφάλαιο 3)
Αυτή η δήλωση - το προσωπικό μάντρα του μπόξερ του εργάτη - δείχνει την εξάχνωση του εαυτού κάτω από την έννοια του μεγαλύτερου καλού. Η ύπαρξη του Μπόξερ τυλίγεται στις προσπάθειές του να υποστηρίξει το Φάρμα. Οποιαδήποτε αποτυχία ή αποτυχία κατηγορείται για την προσωπική του έλλειψη προσπάθειας. Αυτή η αναφορά δείχνει πώς η έννοια της κοινοτικής προσπάθειας, πάνω στην οποία βασίστηκε ο Ζωισμός, μετατρέπεται σε μια αυτοκαταστροφική δέσμευση για ατελείωτη εργασία. Υπό την ολοκληρωτική βασιλεία του Ναπολέοντα, η αποτυχία δεν έχει καμία σχέση με την ηγεσία. Αντίθετα, κατηγορείται πάντα για την έλλειψη πίστης ή ενέργειας του κοινού εργαζόμενου ζώου.
«Σε αυτό υπήρχε ένας τρομερός ήχος έξω, και εννέα τεράστια σκυλιά που φορούσαν ορείχαλκο κολάρα μπήκαν στον αχυρώνα. Έτρεξαν κατευθείαν για τη Snowball, η οποία ξεπήδησε μόνο από τη θέση του ακριβώς για να ξεφύγουν από τις σπάνιες σιαγόνες τους. " (Κεφάλαιο 5)
Ο Ναπολέων επιβάλλει τον κανόνα του μέσω προπαγάνδας, παραπληροφόρησης και λατρείας της προσωπικότητας, αλλά αυτός αρχικά καταλαμβάνει τη δύναμη μέσω της βίας, όπως απεικονίζεται σε αυτό το απόσπασμα. Αυτή η σκηνή λαμβάνει χώρα ακριβώς όπως οι εύγλωττες, παθιασμένες ιδέες της Snowball κερδίζουν τη συζήτηση για τον Ανεμόμυλο. Προκειμένου να αποσπάσει τη δύναμη από τη Snowball, ο Napoleon απελευθερώνει τα ειδικά εκπαιδευμένα σκυλιά του για να απομακρύνει τη Snowball από το Farm.
Αυτό το βίαιο επεισόδιο αντικατοπτρίζει τον τρόπο κατάσχεσης της εξουσίας από τον Λεον Τρότσκι από τον Τζόζεφ Στάλιν. Ο Τρότσκι ήταν ένας αποτελεσματικός ομιλητής και ο Στάλιν τον οδήγησε στην εξορία και προσπάθησε αδιάκοπα να τον δολοφονήσει δεκαετίες πριν τελικά επιτύχει το 1940.
Επιπλέον, τα σκυλιά του Ναπολέοντα καταδεικνύουν τον τρόπο με τον οποίο η βία μπορεί να χρησιμοποιηθεί ως μέσο καταπίεσης. Ενώ το Snowball εργάζεται σκληρά για να εκπαιδεύσει τα ζώα και να βελτιώσει τη φάρμα, ο Ναπολέων εκπαιδεύει τα σκυλιά του κρυφά και στη συνέχεια τα χρησιμοποιεί για να κρατήσει τα ζώα σε ευθυγράμμιση. Δεν επικεντρώνεται στην ανάπτυξη ενός ενημερωμένου και εξουσιοδοτημένου πληθυσμού, αλλά στη χρήση βίας για την επιβολή της θέλησής του.
"Κανένα ζώο δεν θα πίνει υπερβολικό αλκοόλ." (Κεφάλαιο 8)
Αφού ο Ναπολέων πίνει ουίσκι για πρώτη φορά, υποφέρει από πονοκέφαλο τόσο τρομερό που πιστεύει ότι πεθαίνει. Ως αποτέλεσμα, απαγορεύει στα ζώα να πίνουν καθόλου αλκοόλ, γιατί πίστευε ότι ήταν δηλητήριο. Αργότερα, ανακτεί και μαθαίνει πώς να απολαμβάνει το αλκοόλ χωρίς να αρρωσταίνει. Ο κανόνας αλλάζει ήσυχα σε αυτήν τη δήλωση ("Κανένα ζώο δεν θα πίνει αλκοόλ σε περίσσεια"), αλλά απορρίπτεται το γεγονός ότι η αλλαγή έχει γίνει ποτέ. Ο μετασχηματισμός αυτού του κανόνα καταδεικνύει πώς χρησιμοποιείται η γλώσσα για τον χειρισμό και τον έλεγχο των ζώων, ακόμη και σύμφωνα με τις πιο ασήμαντες ιδιοτροπίες του ηγέτη, του Ναπολέοντα.
Στη Σοβιετική Ένωση, το στυλ δικτατορίας του Στάλιν ήταν αξιοσημείωτο για την ακραία λατρεία της προσωπικότητας που δημιούργησε, συνδέοντας τον εαυτό του προσωπικά με την επιτυχία και την υγεία του έθνους. Με αυτό το απόσπασμα, ο Όργουελ δείχνει πώς αναπτύσσεται μια τόσο ακραία λατρεία της προσωπικότητας. Ο Ναπολέων παίρνει πίστωση για κάθε καλό γεγονός που λαμβάνει χώρα στο αγρόκτημα, και κάνει την πίστη του στον εαυτό του προσωπικά ισοδύναμο με την υποστήριξη του αγροκτήματος. Ενθαρρύνει τα ζώα να ανταγωνίζονται για να είναι ο πιο πιστός, ο πιο αφοσιωμένος και ο πιο υποστηρικτικός της Φάρμας και του Ζωισμού - και, επομένως, του Ναπολέοντα.
«Δεν καταλαβαίνεις τι σημαίνει αυτό; Παίρνουν τον Μπόξερ στα μαχαίρια! " (Κεφάλαιο 9)
Όταν ο Μπόξερ αρρωσταίνει πολύ για να δουλέψει, πωλείται ανεπιθύμητα σε ένα «μαχαίρι» για να σκοτωθεί και να υποστεί επεξεργασία σε κόλλα και άλλα υλικά. Σε αντάλλαγμα για τη ζωή του Μπόξερ, ο Ναπολέων παίρνει μερικά βαρέλια ουίσκι. Η βάναυση και ανεπιθύμητη μεταχείριση του πιστού, σκληρά εργαζόμενου μπόξερ σοκάρει τα άλλα ζώα, ακόμη και πλησιάζοντας στην εκκίνηση εξέγερσης.
Αυτό το απόσπασμα, που μίλησε από τον Μπέντζαμιν το γαϊδούρι, αντικατοπτρίζει τη φρίκη που αισθάνονται τα ζώα όταν μαθαίνουν τη μοίρα του Μπόξερ. Αποδεικνύει επίσης ξεκάθαρα την αγριότητα και τη βία στην καρδιά του ολοκληρωτικού καθεστώτος του Ναπολέοντα, καθώς και τις προσπάθειες που καταβάλλει το καθεστώς για να κρατήσει αυτή τη βία μυστική.
"Όλα τα ζώα είναι ίδια, αλλά μερικά είναι πιο ίσια από άλλα." (Κεφάλαιο 10)
Αυτή η αναφορά, η οποία φαίνεται ζωγραφισμένη στην πλευρά του αχυρώνα, αντιπροσωπεύει την απόλυτη προδοσία των ζώων από τους ηγέτες τους. Στην αρχή της επανάστασης των ζώων, η έβδομη εντολή του Animalism ήταν, "Όλα τα ζώα είναι ίδια." Πράγματι, η ισότητα και η ενότητα μεταξύ των ζώων ήταν η βασική αρχή της επανάστασης.
Ωστόσο, καθώς ο Ναπολέων εδραιώνει την εξουσία, το καθεστώς του γίνεται όλο και περισσότερο διεφθαρμένο. Αυτός και οι άλλοι ηγέτες του χοίρου επιδιώκουν να διαχωριστούν από τα άλλα ζώα. Περπατούν στα πίσω πόδια τους, ζουν στην αγροικία, και ακόμη και διαπραγματεύονται με ανθρώπους (κάποτε κοινό εχθρό του ζωισμού) για προσωπικό κέρδος. Αυτές οι συμπεριφορές αντιτίθενται άμεσα στις αρχές του αρχικού επαναστατικού κινήματος.
Όταν αυτή η δήλωση, η οποία αντιτίθεται άμεσα στον ζωισμό, εμφανίζεται στον αχυρώνα, τα ζώα λένε ότι είναι λάθος να θυμούνται με οποιονδήποτε άλλο τρόπο - ενισχύοντας την προθυμία του Ναπολέοντα να μεταβάλει με θάρρος το ιστορικό ρεκόρ προκειμένου να χειραγωγηθεί και να ελέγξει το των ζώων.