Αυτοκρατορία της Maurya: Πρώτη δυναστεία που κυβερνά το μεγαλύτερο μέρος της Ινδίας

Η Αυτοκρατορία του Μαυρικίου (324–185 π.Χ.), που εδρεύει στις Γαγγετικές πεδιάδες της Ινδίας και με την πρωτεύουσα της Pataliputra (σύγχρονη Πάτνα), ήταν μια από τις πολλές μικρές πολιτικές δυναστείες της πρώτης ιστορικής περιόδου της οποίας η ανάπτυξη περιελάμβανε την αρχική ανάπτυξη αστικών κέντρων, νομισμάτων, γραφών και τελικά, Βουδισμός. Υπό την ηγεσία του Άσοκα, η δυναστεία του Μαυρικίου επεκτάθηκε ώστε να συμπεριλάβει το μεγαλύτερο μέρος της ινδικής ηπείρου, την πρώτη αυτοκρατορία που το έκανε.

Περιγραφόμενος σε ορισμένα κείμενα ως πρότυπο αποτελεσματικής οικονομικής διαχείρισης, ο πλούτος της Μαυρίκιας ιδρύθηκε στη γη και θαλάσσιο εμπόριο με την Κίνα και τη Σουμάτρα στα ανατολικά, την Κεϋλάνη στα νότια, και την Περσία και τη Μεσόγειο προς την Ανατολή δυτικά. Διεθνές εμπορικά δίκτυα σε αγαθά όπως μετάξι, κλωστοϋφαντουργικά προϊόντα, μπροκάρ, χαλιά, αρώματα, πολύτιμοι λίθοι, ελεφαντόδοντο και χρυσό ανταλλάχθηκαν στην Ινδία σε δρόμους δεμένους Δρόμος του μεταξιού, και επίσης μέσω ενός ακμάζοντος ναυτικού ναυτικού.

Υπάρχουν πολλές πηγές πληροφοριών σχετικά με τη δυναστεία της Μαυριτανίας, τόσο στην Ινδία όσο και στα ελληνικά και ρωμαϊκά αρχεία των εμπορικών εταίρων τους στη Μεσόγειο. Αυτά τα αρχεία συμφωνούν με τα ονόματα και τις βασιλείες πέντε ηγετών μεταξύ 324 και 185 Π.Κ.Χ.

• Chandragupta Maurya 324-300 π.Χ.
• Μπίντουσαρα 300-227 π.Χ.
• Ασόκα 272-233 π.Χ.
• Dasaratha 232–224
• Brihadratha (δολοφονήθηκε το 185 π.Χ.)

Οι ρίζες της δυναστείας του Μαυρικίου είναι κάπως μυστηριώδεις, με αποτέλεσμα οι μελετητές να υποστηρίζουν ότι ο δυναμιστής της δυναστείας ήταν πιθανό μη βασιλικό υπόβαθρο. Ο Chandragupta Maurya ίδρυσε τη δυναστεία το τελευταίο τέταρτο του 4ου αιώνα π.Χ. (περίπου 324–321 π.Χ.) μετά Μέγας Αλέξανδρος είχε εγκαταλείψει το Πουντζάμπ και τα βορειοδυτικά μέρη της ηπείρου (περίπου το 325 π.Χ.).

Ο ίδιος ο Αλέξανδρος βρισκόταν μόνο στην Ινδία μεταξύ 327–325 π.Χ., μετά τον οποίο επέστρεψε Βαβυλών, αφήνοντας αρκετούς κυβερνήτες στη θέση του. Ο Chandragupta έριξε τον αρχηγό της μικρής πολιτείας της Νάντα Nanda που κυβερνά την Κοιλάδα του Γάγγη εκείνη την εποχή, του οποίου ο αρχηγός Dhana Nanda ήταν γνωστός ως Agrammes / Xandrems στα ελληνικά κλασικά κείμενα. Στη συνέχεια, το 316 π.Χ., είχε επίσης απομακρύνει τους περισσότερους Έλληνες κυβερνήτες, επεκτείνοντας τη σφαίρα της Μαυρίας στα βορειοδυτικά σύνορα της ηπείρου.

Το 301 π.Χ., ο Τσαντράγκουπτα μάχεται Σελευκος, Διάδοχος του Αλεξάνδρου και Έλληνας κυβερνήτης που ελέγχει τον ανατολικό τομέα των εδαφών του Αλεξάνδρου. Υπογράφηκε μια συνθήκη για την επίλυση της διαφοράς, και οι Μαυριώτες έλαβαν την Αραχωσία (Κανταχάρ, Αφγανιστάν), την Παραοπανισάδα (Καμπούλ) και τη Γκεδροσία (Μπαλουχιστάν). Ο Σέλευκος έλαβε 500 πολεμικούς ελέφαντες σε αντάλλαγμα.

Το 300 π.Χ., ο γιος του Chandragupta Bindusara κληρονόμησε το βασίλειο. Αναφέρεται στους ελληνικούς λογαριασμούς ως Allitrokhates / Amitrokhates, που πιθανότατα αναφέρεται στο επίθετό του "amitraghata" ή "slayer of εχθρών". Αν και ο Μπιντουσάρα δεν προστέθηκε στην ακίνητη περιουσία της αυτοκρατορίας, διατηρούσε φιλικές και σταθερές εμπορικές σχέσεις με τη Δύση.

Ο πιο διάσημος και επιτυχημένος από τους αυτοκράτορες της Μαυρίας ήταν ο γιος του Μπιντουσάρα Ασόκαγράφτηκε επίσης ως Ashoka, και ήταν γνωστή ως Devanampiya Piyadasi («ο αγαπημένος των θεών και των όμορφων εμφανίσεων»). Κληρονόμησε το βασίλειο του Μαυρικίου το 272 π.Χ. Ο Ασόκα θεωρήθηκε λαμπρός διοικητής που συνέτριψε πολλές μικρές εξεγέρσεις και ξεκίνησε ένα έργο επέκτασης. Σε μια σειρά από τρομερές μάχες, επέκτεινε την αυτοκρατορία ώστε να συμπεριλάβει το μεγαλύτερο μέρος της ινδικής ηπείρου, αν και ο έλεγχος που διατήρησε μετά την κατάκτησή του συζητείται σε επιστημονικούς κύκλους.

Το 261 Π.Κ.Χ., ο Ασόκα κατέκτησε την Καλίνγκα (σημερινή Οντίσα), σε μια τρομερή βία. Σε μια επιγραφή γνωστή ως 13ο Major Rock Edict (δείτε την πλήρη μετάφραση), Η Ασόκα είχε χαράξει:

Ο αγαπημένος του Θεού, ο Βασιλιάς Πιαδάσι, κατέκτησε τους Καλίνες οκτώ χρόνια μετά τη στέψη του. Εκατόν πενήντα χιλιάδες απελάθηκαν, εκατό χιλιάδες σκοτώθηκαν και πολλοί άλλοι πέθαναν (από άλλες αιτίες). Μετά την κατάκτηση του Kalingas, οι Αγαπημένοι των Θεών άρχισαν να αισθάνονται μια ισχυρή κλίση προς το Dhamma, μια αγάπη για το Dhamma και τη διδασκαλία στο Dhamma. Τώρα οι Αγαπημένοι των Θεών αισθάνονται βαθιά τύψεις που κατέκτησαν τους Καλίνες.

Στο ύψος της κάτω από το Asoka, η αυτοκρατορία της Μαυριτανίας περιλάμβανε γη από το Αφγανιστάν στα βόρεια έως την Καρνατάκα στα νότια, από το Kathiawad στα δυτικά έως το βόρειο Μπαγκλαντές στα ανατολικά.

Πολλά από αυτά που γνωρίζουμε για τους Μαυρινούς προέρχονται από μεσογειακές πηγές: αν και οι ινδικές πηγές ποτέ δεν Αναφέρω τον Μέγα Αλέξανδρο, οι Έλληνες και οι Ρωμαίοι σίγουρα γνώριζαν τον Ασόκα και έγραψαν για τους Μαυριτανούς αυτοκρατορία. Οι Ρωμαίοι όπως ο Πλίνιος και Τιβέριος ήταν ιδιαίτερα δυσαρεστημένοι με την τεράστια εξάντληση των πόρων που απαιτούνται για την πληρωμή των ρωμαϊκών εισαγωγών από και μέσω της Ινδίας. Επιπλέον, ο Asoka άφησε γραπτά αρχεία, με τη μορφή επιγραφών σε αυτόχθονες βάσεις ή σε κινητές κολόνες. Είναι οι πρώτες επιγραφές στη Νότια Ασία.

Αυτές οι επιγραφές βρίσκονται σε περισσότερα από 30 μέρη. Τα περισσότερα από αυτά γράφτηκαν σε έναν τύπο Magadhi, που μπορεί να ήταν η επίσημη γλώσσα του Ashoka. Άλλοι γράφτηκαν στα ελληνικά, τα αραμαϊκά, τα Kharosthi και μια έκδοση των σανσκριτικών, ανάλογα με την τοποθεσία τους. Περιλαμβάνουν Τα μεγάλα Rock Edicts σε τοποθεσίες που βρίσκονται στις παραμεθόριες περιοχές της σφαίρας του, Διατάγματα πυλώνα στην κοιλάδα Indo-Gangetic, και Μικρά Rock Edicts διανέμεται σε όλο τον κόσμο. Τα θέματα των επιγραφών δεν ήταν συγκεκριμένα για την περιοχή, αλλά αποτελούσαν από επαναλαμβανόμενα αντίγραφα κειμένων που αποδόθηκαν στην Asoka.

Στην ανατολική Γάγγη, ειδικά κοντά στα σύνορα Ινδίας-Νεπάλ που ήταν η καρδιά της Αυτοκρατορίας της Μαυριτανίας, και η αναφερόμενη γενέτειρα του Βούδα, οι πολύ γυαλισμένοι μονολιθικοί κύλινδροι ψαμμίτη είναι σκαλισμένοι με τους Asoka σενάρια. Αυτά είναι σχετικά σπάνια - μόνο δώδεκα είναι γνωστό ότι επιβιώνουν - αλλά μερικά έχουν ύψος άνω των 13 μέτρων.

Σε αντίθεση με τα περισσότερα Περσικές επιγραφές, Οι Asoka δεν επικεντρώνονται στην επιδείνωση του ηγέτη, αλλά μάλλον μεταφέρουν βασιλικές δραστηριότητες στο υποστήριξη της τότε νεοσυσταθείσας θρησκείας του Βουδισμού, της θρησκείας στην οποία ο Ασόκα αγκάλιασε μετά τις καταστροφές Καλίνγκα.

Πριν από τη μετατροπή του Asoka, αυτός, όπως ο πατέρας και ο παππούς του, ήταν οπαδός των Upanishads και φιλοσοφικός Ινδουισμός, αλλά αφού βίωσε τη φρίκη της Kalinga, ο Asoka άρχισε να υποστηρίζει την τότε αρκετά εσωτερική τελετουργική θρησκεία του βουδισμός, ακολουθώντας το δικό του προσωπικό Dhamma (Dharma). Αν και ο ίδιος ο Ασόκα το ονόμασε μετατροπή, ορισμένοι μελετητές υποστηρίζουν ότι ο Βουδισμός αυτή τη στιγμή ήταν ένα μεταρρυθμιστικό κίνημα στην ινδουιστική θρησκεία.

Η ιδέα του Asoka για τον Βουδισμό περιελάμβανε την απόλυτη πίστη στον βασιλιά καθώς και την παύση της βίας και του κυνηγιού. Τα θέματα του Asoka ήταν να ελαχιστοποιήσουν την αμαρτία, να κάνουν αξιοπρεπείς πράξεις, να είναι καλοί, φιλελεύθεροι, ειλικρινείς, αγνοί και ευγνώμονες. Έπρεπε να αποφύγουν την αγριότητα, τη σκληρότητα, τον θυμό, τη ζήλια και την υπερηφάνεια. "Φαινομενικά συμπεριφέρεστε στους γονείς και τους δασκάλους σας", είπε από τις επιγραφές του, "και να είστε ευγενικοί στους σκλάβους σας και υπηρέτες. "" Αποφύγετε τις σεχταριστικές διαφορές και προωθήστε την ουσία όλων των θρησκευτικών ιδεών. "(όπως παραφράζεται στο Chakravarti)

Εκτός από τις επιγραφές, ο Ασόκα συγκάλεσε το Τρίτο Βουδιστικό Συμβούλιο και χρηματοδότησε την κατασκευή περίπου 84.000 τούβλων και λίθων stupas προς τιμήν του Βούδα. Κατασκεύασε τον Ναό της Μαυριανής Μάγια Ντέβι στα θεμέλια ενός παλαιότερου βουδιστικού ναού και έστειλε τον γιο και την κόρη του στη Σρι Λάνκα για να διαδώσει το δόγμα του Ντάμμα.

Οι μελετητές διαιρούνται έντονα ως προς τον έλεγχο που είχε ο Ασόκα στις περιοχές που κατέκτησε. Συχνά τα όρια της αυτοκρατορίας του Μαυρικίου καθορίζονται από τις τοποθεσίες των επιγραφών του.

Τα γνωστά πολιτικά κέντρα της Αυτοκρατορίας της Μαυριτανίας περιλαμβάνουν την πρωτεύουσα Pataliputra (Patna στο κράτος Μπιχάρ) και τέσσερα άλλα περιφερειακά κέντρα στο Tosali (Dhauli, Odisha), Takshasila (Taxila, στο Πακιστάν), Ujjayini (Ujjain, Madhya Pradesh) και Suvanergiri (Andhra Πραντές). Καθένα από αυτά κυβερνήθηκε από πρίγκιπες του βασιλικού αίματος. Άλλες περιοχές φέρεται να διατηρούνται από άλλους, μη βασιλικούς ανθρώπους, συμπεριλαμβανομένης της Manemadesa στη Madhya Pradesh και της Kathiawad στη δυτική Ινδία.

Αλλά ο Asoka έγραψε επίσης γνωστές αλλά ανεξέλεγκτες περιοχές στη νότια Ινδία (Cholas, Pandyas, Satyputras, Keralaputras) και τη Σρι Λάνκα (Tambapamni). Η πιο πειστική απόδειξη για ορισμένους μελετητές είναι η ταχεία αποσύνθεση της αυτοκρατορίας μετά το θάνατο του Ashoka.

Μετά από 40 χρόνια στην εξουσία, ο Ashoka πέθανε στην εισβολή των Βακτριανών Ελλήνων στα τέλη του 3ου αι. Π.Χ. Το μεγαλύτερο μέρος της αυτοκρατορίας διαλύθηκε εκείνη την εποχή. Ο γιος του Dasaratha κυβερνούσε στη συνέχεια, αλλά μόνο για λίγο, και σύμφωνα με τα κείμενα των Σανσκριτικών Puranic, υπήρχαν ορισμένοι βραχυπρόθεσμοι ηγέτες. Ο τελευταίος κυβερνήτης της Μαυρίας, ο Brihadratha, σκοτώθηκε από τον αρχηγό του, ο οποίος ίδρυσε μια νέα δυναστεία, λιγότερο από 50 χρόνια μετά το θάνατο του Ashoka.

• Ο Megasthenes, ο οποίος ως απεσταλμένος των Σελευκίδων στην Πάτνα έγραψε μια περιγραφή της Maurya, το πρωτότυπο της οποίας χάνεται αλλά πολλά κομμάτια αποσπάστηκαν από τους Έλληνες ιστορικούς Diodorus Siculus, Strabo και Άριαν
• Η Arthasastra του Kautilya, η οποία είναι μια συλλογή πραγματείας για το ινδικό statecraft. Ένας από τους συγγραφείς ήταν ο Chanakya ή ο Kautilya, ο οποίος υπηρέτησε ως αρχηγός στο δικαστήριο του Chandragupta
• Οι επιγραφές του Asoka σε πετρώδεις επιφάνειες και κολώνες

Ονομα: Αυτοκρατορία του Μαυρικίου

Ημερομηνίες: 324–185 π.Χ.

Τοποθεσία: Γαγγετικές πεδιάδες της Ινδίας. Στο μεγαλύτερο μέρος της, η αυτοκρατορία εκτείνεται από το Αφγανιστάν στα βόρεια μέχρι την Καρνατάκα στα νότια, και από το Kathiawad στα δυτικά έως το βόρειο Μπαγκλαντές στα ανατολικά.

Κεφάλαιο: Pataliputra (σύγχρονη Πάτνα)

Εκτιμώμενος πληθυσμός: 181 εκατομμύρια

Βασικές τοποθεσίες: Tosali (Dhauli, Odisha), Takshasila (Taxila, στο Πακιστάν), Ujjayini (Ujjain, στο Madhya Pradesh) και Suvanergiri (Andhra Pradesh)

Διακεκριμένοι ηγέτες: Ιδρύθηκε από τον Chandragupta Maurya, Ασόκα (Ashoka, Devanampiya Piyadasi)

Οικονομία: Με βάση το χερσαίο και θαλάσσιο εμπόριο

Κληρονομιά: Πρώτη δυναστεία που κυβερνά το μεγαλύτερο μέρος της Ινδίας. Βοήθησε να διαδώσει και να επεκτείνει τον Βουδισμό ως μια σημαντική παγκόσμια θρησκεία.

• Chakravarti, Ranabir. "Αυτοκρατορία του Μαυρικίου." Η Εγκυκλοπαίδεια της Αυτοκρατορίας. John Wiley & Sons, Ltd, 2016. Τυπώνω.
• Coningham, Robin A.E., et αϊ. "Ο πρώιμος βουδιστικός ναός: Ανασκαφή της γενέτειρας του Βούδα, Lumbini (Νεπάλ)." Αρχαιότητα 87.338 (2013): 1104–23. Τυπώνω.
• Dehejia, Rajeev H., και Vivek H. Dehejia. "Θρησκεία και οικονομική δραστηριότητα στην Ινδία: Μια ιστορική προοπτική" Η Αμερικανική Εφημερίδα Οικονομικών και Κοινωνιολογίας 52.2 (1993): 145–53. Τυπώνω.
• Dhammika, Shravasti. Τα διατάγματα του βασιλιά Asoka: Μια αγγλική απόδοση. Η Έκδοση Τροχών 386/387. Kandy, Σρι Λάνκα: Βουδιστική Εταιρεία Εκδόσεων, 1993. Πρόσβαση στον Ιστό στις 3/6/2018.
• Βασιλιάς, Ρόμπερτ Δ. "Η δηλητηριώδης ικανότητα του σεναρίου: Χίντι και Ουρντού." Διεθνές περιοδικό της κοινωνιολογίας της γλώσσας 2001.150 (2001): 43. Τυπώνω.
• Magee, Peter. "Επανεξέταση των ινδικών ρουλετών και του αντίκτυπου του εμπορίου Ινδικού Ωκεανού στην Πρώιμη Ιστορική Νότια Ασία." Αρχαιότητα 84.326 (2010): 1043-54. Τυπώνω.
• McKenzie-Clark, Jaye. "Διάκριση μεταξύ Ρουλέτας και Συνομιλίας στην Αρχαία Μεσογειακή Κεραμική." American Journal of Archaeology 119.1 (2015): 137–43. Τυπώνω.
• Σμιθ, Μόνικα Λ. "Δίκτυα, εδάφη και χαρτογραφία αρχαίων κρατών." Χρονικά της Ένωσης Αμερικανών Γεωγράφων 95.4 (2005): 832–49. Τυπώνω.
• Smith, Monica L., et αϊ. "Εύρεση ιστορίας: Η γεωγραφική γεωγραφική θέση των επιγραφών Ashokan στην Ινδική υποήπειρο." Αρχαιότητα 90.350 (2016): 376–92. Τυπώνω.