Πώς οι Ιρλανδοί μετανάστες ξεπέρασαν τις διακρίσεις στην Αμερική

Ο μήνας Μαρτίου δεν είναι μόνο σπίτι Ημέρα του Αγίου Πατρικίου αλλά και στον Ιρλανδικό Αμερικανικό Μήνα Κληρονομιάς, ο οποίος αναγνωρίζει τις διακρίσεις που αντιμετώπισαν οι Ιρλανδοί στην Αμερική και τις συνεισφορές τους στην κοινωνία. Προς τιμήν της ετήσιας εκδήλωσης, το Γραφείο Απογραφής των ΗΠΑ δημοσιεύει διάφορα γεγονότα και αριθμούς για Οι Ιρλανδοί Αμερικανοί και ο Λευκός Οίκος εκδίδουν διακήρυξη για την ιρλανδική εμπειρία στις Ηνωμένες Πολιτείες Κράτη.

Τον Μάρτιο του 2012, Πρόεδρος Μπαράκ Ομπάμα εισήχθη Ιρλανδός-Αμερικανός Μήνας κληρονομιάς συζητώντας το «αδάμαστο πνεύμα» των Ιρλανδών. Αναφέρθηκε στους Ιρλανδούς ως ομάδα «των οποίων η δύναμη βοήθησε στην κατασκευή αμέτρητων μιλίων καναλιών και σιδηροδρόμων. των οποίων οι μύθοι αντηχήθηκαν σε μύλους, αστυνομικά τμήματα και αίθουσες πυρκαγιάς σε ολόκληρη τη χώρα μας. και του οποίου το αίμα χύθηκε για να υπερασπιστεί ένα έθνος και έναν τρόπο ζωής που βοήθησαν να ορίσουν.

«Αψηφώντας τον λιμό, τη φτώχεια και τις διακρίσεις, αυτοί οι γιοι και οι κόρες του Έριν επέδειξαν εξαιρετική δύναμη και αμετάβλητη πίστη καθώς έδωσαν τα πάντα για να βοηθήσουν στην οικοδόμηση μιας Αμερικής που αξίζει το ταξίδι που έχουν και πολλοί άλλοι πήρε. "

Παρατηρήστε ότι ο πρόεδρος χρησιμοποίησε τη λέξη «διάκριση» για να συζητήσει την ιρλανδική αμερικανική εμπειρία. Τον 21ο αιώνα, οι Ιρλανδοί Αμερικανοί θεωρούνται ευρέως «λευκοί» και αποκομίζουν τα οφέλη του προνομίου του λευκού δέρματος. Ωστόσο, στους προηγούμενους αιώνες, οι Ιρλανδοί υπέφεραν από τις ίδιες διακρίσεις με αυτές φυλετικές μειονότητες υπομένω σήμερα.

Όπως εξήγησε η Jessie Daniels σε ένα κομμάτι στον ιστότοπο Racism Review με τίτλο «St. Ημέρα του Πάτρικ, Ιρλανδοαμερικανοί και Αλλαγή των ορίων της Λευκότητας », οι Ιρλανδοί αντιμετώπισαν περιθωριοποίηση ως νεοφερμένοι στις Ηνωμένες Πολιτείες το 19ο αιώνας. Αυτό οφείλεται κυρίως στο πώς τους αντιμετώπισαν οι Άγγλοι. Εξηγεί:

«Οι Ιρλανδοί υπέστησαν βαθιά αδικία στο Ηνωμένο Βασίλειο στα χέρια των Βρετανών, που θεωρούνται ευρέως ως« λευκοί νέγροι ». λιμός πατάτας που δημιούργησε συνθήκες πείνας που κόστισαν τη ζωή εκατομμυρίων Ιρλανδών και ανάγκασαν την μετανάστευση εκατομμυρίων επιζώντων αυτές, ήταν λιγότερο μια φυσική καταστροφή και περισσότερο ένα πολύπλοκο σύνολο κοινωνικών συνθηκών που δημιουργήθηκαν από Βρετανούς γαιοκτήμονες (όπως ο τυφώνας Κατρίνα). Αναγκάζονταν να φύγουν από την πατρίδα τους την Ιρλανδία και τους καταπιεστικούς Βρετανούς γαιοκτήμονες, πολλοί Ιρλανδοί ήρθαν στις ΗΠΑ ».

Αλλά η μετανάστευση στις ΗΠΑ δεν σταμάτησε τις δυσκολίες που βίωσαν οι Ιρλανδοί σε όλη τη λίμνη. Οι Αμερικανοί είχαν στερεότυπα τους Ιρλανδούς ως τεμπέληδες, ακατάλληλους, ανέμελους εγκληματίες και αλκοολικούς. Ο Daniels επισημαίνει ότι ο όρος "paddy wagon" προέρχεται από το υποτιμητικό "paddy", ένα ψευδώνυμο για το "Patrick" που χρησιμοποιείται ευρέως για να περιγράψει τους Ιρλανδούς άντρες. Δεδομένου αυτού, ο όρος «βαγόνι ορυζώνα» ουσιαστικά ισοδυναμεί με την ιρλανδική με την εγκληματικότητα.

Μόλις οι ΗΠΑ έπαψαν να υποδουλώνουν τον αφρικανικό αμερικανικό πληθυσμό τους, οι Ιρλανδοί ανταγωνίστηκαν με τους μαύρους για εργασία χαμηλού μισθού. Ωστόσο, οι δύο ομάδες δεν ενώθηκαν μαζί για αλληλεγγύη. Αντ 'αυτού, οι Ιρλανδοί εργάστηκαν για να απολαύσουν τα ίδια προνόμια με τους λευκούς Αγγλοσαξονικούς Προτεστάντες, ένα επίτευγμα που κατάφεραν εν μέρει εις βάρος των μαύρων, σύμφωνα με τον Noel Ignatiev, συγγραφέα του Πώς οι Ιρλανδοί έγιναν λευκοί (1995).

Ενώ οι Ιρλανδοί στο εξωτερικό αντιτάχθηκαν στη δουλεία, για παράδειγμα, οι Ιρλανδοί Αμερικανοί υποστήριξαν τον περίεργο θεσμό, επειδή οι υποτακτικοί μαύροι τους επέτρεψαν να ανεβάσουν την κοινωνικοοικονομική κλίμακα των ΗΠΑ. Μετά τη λήξη της δουλείας, οι Ιρλανδοί αρνήθηκαν να συνεργαστούν με τους μαύρους και τρομοκρατούσαν τους Αφροαμερικανούς για να τους εξαλείψουν ως ανταγωνισμό σε πολλές περιπτώσεις. Λόγω αυτών των τακτικών, οι Ιρλανδοί απολάμβαναν τελικά τα ίδια προνόμια με άλλα λευκά, ενώ οι Μαύροι παρέμειναν πολίτες δεύτερης κατηγορίας στην Αμερική.

Ο Ρίτσαρντ Τζένσον, πρώην καθηγητής ιστορίας του Πανεπιστημίου του Σικάγο, έγραψε μια έκθεση σχετικά με αυτά τα θέματα στο Περιοδικό Κοινωνικής Ιστορίας με την ονομασία «Χωρίς ιρλανδική ανάγκη εφαρμογής»: Ένας μύθος της θυματοποίησης ». Δηλώνει:

«Γνωρίζουμε από την εμπειρία των Αφροαμερικανών και των Κινέζων ότι η πιο ισχυρή μορφή εργασίας διακρίσεις προήλθαν από εργαζομένους που δεσμεύτηκαν να μποϊκοτάρουν ή να κλείσουν κάθε εργοδότη που προσέλαβε τους αποκλεισμένους τάξη. Οι εργοδότες που ήταν προσωπικά πρόθυμοι να προσλάβουν Κινέζους ή μαύρους αναγκάστηκαν να υποταχθούν στις απειλές. Δεν υπήρχαν αναφορές για όχλους που επιτέθηκαν στην ιρλανδική απασχόληση. Από την άλλη πλευρά, οι Ιρλανδοί επιτέθηκαν επανειλημμένα εργοδότες που προσέλαβαν Αφροαμερικανούς ή Κινέζους. "

Οι λευκοί Αμερικανοί συχνά εκφράζουν την απιστία ότι οι πρόγονοί τους κατάφεραν να πετύχουν στις Ηνωμένες Πολιτείες, ενώ οι έγχρωμοι συνεχίζουν να αγωνίζονται. Εάν ο πατέρας τους, ο μετανάστης παππούς θα μπορούσε να φτάσει στις ΗΠΑ γιατί δεν μπορούν οι μαύροι ή οι Λατίνοι ή οι ιθαγενείς Αμερικανοί; Η εξέταση των εμπειριών των Ευρωπαίων μεταναστών στις ΗΠΑ αποκαλύπτει ότι μερικά από τα πλεονεκτήματα που έχουν συνήθιζε να προχωράει - το λευκό δέρμα και ο εκφοβισμός των εργαζομένων μειονοτήτων - ήταν εκτός ορίων για τους ανθρώπους του χρώματος.