Αρχαία αυτοκρατορία της λίμνης Τιτικάκα, Νότια Αμερική

Η Αυτοκρατορία Tiwanaku (επίσης γραμμένο Tiahuanaco ή Tihuanacu) ήταν ένα από τα πρώτα αυτοκρατορικά κράτη στη Νότια Αμερική, που κυριαρχούσε τμήματα αυτού που είναι τώρα νότιο Περού, βόρεια Χιλή και ανατολική Βολιβία για περίπου εξακόσια χρόνια (500–1100 μ.Χ.). Η πρωτεύουσα, που ονομάζεται επίσης Tiwanaku, βρισκόταν στις νότιες όχθες της λίμνης Titicaca, στα σύνορα μεταξύ Βολιβίας και Περού.

Η πόλη Tiwanaku εμφανίστηκε ως ένα μεγάλο τελετουργικό-πολιτικό κέντρο στη νοτιοανατολική λεκάνη της λίμνης Titicaca ήδη από την ύστερη διαμόρφωση /Νωρίς ενδιάμεσο περίοδο (100 π.Χ. – 500 μ.Χ.) και επεκτάθηκε σε μεγάλο βαθμό στην έκταση και τη μνημειακότητά του κατά το τελευταίο μέρος της περιόδου. Μετά το 500 μ.Χ., το Tiwanaku μετατράπηκε σε ένα εκτεταμένο αστικό κέντρο, με δικές του απομακρυσμένες αποικίες.

• Tiwanaku I (Qalasasaya), 250 π.Χ. – 300 CE, Ύστερη διαμόρφωση
• Tiwanaku III (Qeya), 300-475 CE
• Tiwanaku IV (Περίοδος Tiwanaku), 500-800 CE, Μέσος Ορίζοντας των Άνδεων
• Tiwanaku V, 800–1150 CE
instagram viewer
• διακοπεί στην πόλη, αλλά οι αποικίες παραμένουν
• Αυτοκρατορία Ίνκας, 1400–1532 μ.Χ.

Η πρωτεύουσα Tiwanaku βρίσκεται στις υψηλές λεκάνες απορροής των ποταμών Tiwanaku και Katari, σε υψόμετρα μεταξύ 12.500–13.880 πόδια (3.800–4.200 μέτρα) πάνω από την επιφάνεια της θάλασσας. Παρά την τοποθεσία του σε τόσο μεγάλο υψόμετρο, και με συχνά παγετούς και λεπτά εδάφη, ίσως μέχρι και 20.000-40.000 άνθρωποι ζούσαν στην πόλη την ακμή της.

Κατά τη Ύστερη περίοδο διαμόρφωσης, η αυτοκρατορία Tiwanaku ήταν σε άμεσο ανταγωνισμό με την Huari αυτοκρατορία, βρίσκεται στο κέντρο του Περού. Τα αντικείμενα και η αρχιτεκτονική του Tiwanaku έχουν ανακαλυφθεί σε όλες τις κεντρικές Άνδεις, κάτι που υπήρξε αποδίδεται στην αυτοκρατορική επέκταση, σε διασκορπισμένες αποικίες, σε εμπορικά δίκτυα, σε διάδοση ιδεών ή σε συνδυασμό όλων αυτών δυνάμεις.

Τα δάπεδα λεκάνης όπου χτίστηκε η πόλη Tiwanaku ήταν ελώδεις και πλημμύρισαν εποχιακά λόγω του χιονιού από το καπάκι Quelcceya. Οι αγρότες Tiwanaku το χρησιμοποίησαν προς όφελός τους, κατασκευάζοντας ανυψωμένες πλατφόρμες γρασιδιού ή ανυψωμένα χωράφια για την καλλιέργεια των καλλιεργειών τους, χωρισμένα από κανάλια. Αυτά τα ανυψωμένα γεωργικά χωράφια επέκτειναν την ικανότητα των ψηλών πεδιάδων να επιτρέπουν την προστασία των καλλιεργειών σε περιόδους παγετού και ξηρασίας. Μεγάλα υδραγωγεία κατασκευάστηκαν επίσης σε δορυφορικές πόλεις όπως τα Lukurmata και Pajchiri.

Λόγω του υψηλού υψομέτρου, οι καλλιέργειες που καλλιεργούνται από το Tiwanaku περιορίστηκαν σε φυτά ανθεκτικά στον παγετό όπως πατάτες και κινόα. Είδος μικρής καμήλας τροχόσπιτα ανέβασε τον καλαμπόκι και άλλα εμπορικά αγαθά από χαμηλότερα υψόμετρα Το Tiwanaku είχε μεγάλα κοπάδια εξημερωμένης αλπακάς και λάμα και κυνηγούσε άγρια ​​γουανάκο και βίκουνα.

Οι υφαντές στην πολιτεία Tiwanaku χρησιμοποίησαν τυποποιημένες στροβιλίστρες και τοπικές ίνες για την παραγωγή τριών ξεχωριστές ιδιότητες του υφάσματος για χιτώνες, μανδύες και μικρές τσάντες, με τις καλύτερες απαιτήσεις ειδικά νήματα. Η συνέπεια στα δείγματα που ανακτήθηκαν σε ολόκληρη την περιοχή οδήγησε τους αρχαιολόγους της Αμερικής Sarah Baitzel και τον Paul Goldstein για να υποστηρίξουμε το 2018 ότι οι κλωστοί και οι υφαντές ήταν μέρος πολλών γενεών κοινοτήτων που πιθανότατα συντηρούνταν από ενήλικες γυναίκες.Το ύφασμα περιστράφηκε και υφάνθηκε από ίνες βαμβακιού και καμήλας ξεχωριστά και μαζί σε τρία επίπεδα ποιότητας: χονδροειδές (με πυκνότητα υφάσματος κάτω από 100 νήματα ανά τετραγωνικό εκατοστό), μεσαίο και λεπτό (300+ νήματα), χρησιμοποιώντας σπειρώματα μεταξύ 0,5 mm έως 5 mm, με αναλογίες στημόνι ενός ή μικρότερου από ένας.

Όπως και με άλλα χειροτεχνήματα στην αυτοκρατορία Tiwanaku, όπως χρυσοχόοι, ξυλουργοί, κτίστες, πέτρινα εργαλεία, κεραμική και βοσκή, οι υφαντές πιθανότατα ασκούσαν την τέχνη τους περισσότερο ή τουλάχιστον αυτόνομα ή ημι-αυτόνομα, ως ανεξάρτητα νοικοκυριά ή μεγαλύτερες βιοτεχνικές κοινότητες, που εξυπηρετούν τις ανάγκες ολόκληρου του πληθυσμού, παρά τις επιταγές ενός αφρόκρεμα.

Ο Stone ήταν πρωταρχικής σημασίας για την ταυτότητα του Tiwanaku: παρόλο που η απόδοση δεν είναι βέβαιη, η πόλη μπορεί να ονομαζόταν Taypikala ("Central Stone") από τους κατοίκους της. Η πόλη χαρακτηρίζεται από περίτεχνα, άψογα σκαλισμένα και διαμορφωμένα λιθοδομή στα κτίριά της, τα οποία είναι εντυπωσιακά μείγμα από κίτρινο-κόκκινο-καφέ τοπικά διαθέσιμο στα κτίριά του, τα οποία είναι ένα εντυπωσιακό μείγμα από κίτρινο-κόκκινο-καφέ τοπικά διαθέσιμο αμμόπετρα, και πρασινωπό-γαλάζιο ηφαιστειακό andesite από πιο μακριά. Το 2013, ο αρχαιολόγος John Wayne Janusek και οι συνεργάτες του υποστήριξαν ότι η διακύμανση συνδέεται με μια πολιτική μετατόπιση στο Tiwanaku.

Τα πρώτα κτίρια, που κατασκευάστηκαν κατά την Ύστερη Διαμορφωτική περίοδο, κατασκευάστηκαν κυρίως από ψαμμίτη. Κίτρινο έως κοκκινωπό-καφέ ψαμμίτες χρησιμοποιήθηκαν σε αρχιτεκτονικές ανακαινίσεις, πλακόστρωτα δάπεδα, θεμέλια βεράντας, υπόγεια κανάλια και πολλά άλλα δομικά χαρακτηριστικά. Οι περισσότερες μνημειακές στήλες, που απεικονίζουν προσωποποιημένες προγονικές θεότητες και ζωηρές φυσικές δυνάμεις, είναι επίσης κατασκευασμένες από ψαμμίτη. Πρόσφατες μελέτες έχουν εντοπίσει τη θέση των λατομείων στους πρόποδες των βουνών Kimsachata, νοτιοανατολικά της πόλης.

Η εισαγωγή του γαλαζοπράσινου-γκρι-ανδεσίτη συμβαίνει στην αρχή της περιόδου Tiwanaku (500–1100 μ.Χ.), την ίδια στιγμή που η Tiwanaku άρχισε να επεκτείνει την ισχύ της σε περιφερειακό επίπεδο. Οι εργολάβοι και οι λιθοδόμοι άρχισαν να ενσωματώνουν τον βαρύτερο ηφαιστειακό βράχο από μακρινότερα αρχαία ηφαίστεια και πυριγενείς ομάδες, που πρόσφατα εντοπίστηκαν στα βουνά Ccapia και Copacabana στο Περού. Η νέα πέτρα ήταν πυκνότερη και σκληρότερη, και οι πέτρινοι λίθοι το χρησιμοποιούσαν για να χτίσουν σε μεγαλύτερη κλίμακα από πριν, συμπεριλαμβανομένων των μεγάλων βάθρων και των τριλιθικών πυλών. Επιπλέον, οι εργάτες αντικατέστησαν ορισμένα στοιχεία ψαμμίτη στα παλαιότερα κτίρια με νέα στοιχεία ανδεσίτη.

Παρουσιάζονται στην πόλη Tiwanaku και σε άλλα κέντρα Late Formative είναι στήλες, πέτρινα αγάλματα προσωπικοτήτων. Τα πρώτα είναι κατασκευασμένα από κοκκινωπό καφέ ψαμμίτη. Καθένα από αυτά τα πρώτα απεικονίζει ένα μοναδικό ανθρωπόμορφο άτομο, φορώντας διακριτικά στολίδια προσώπου ή ζωγραφική. Τα χέρια του ατόμου διπλώνονται στο στήθος του, με το ένα χέρι μερικές φορές τοποθετημένο πάνω από το άλλο.

Κάτω από τα μάτια υπάρχουν κεραυνές. και τα πρόσωπα φορούν ελάχιστα ρούχα, αποτελούμενα από ένα φύλλο, φούστα και καλύμματα κεφαλής. Οι πρώτοι μονόλιθοι είναι διακοσμημένοι με κυματοειδή πλάσματα όπως αιλουροειδή και γατόψαρο, που συχνά αποδίδονται συμμετρικά και σε ζευγάρια. Οι μελετητές προτείνουν ότι αυτές μπορεί να αντιπροσωπεύουν εικόνες ενός μουμιοποιημένου προγόνου.

Αργότερα, περίπου το 500 μ.Χ., οι στυλεό χαράκτες άλλαξαν το στυλ τους. Αυτές οι μετέπειτα στήλες είναι σκαλισμένες από ανδεσίτη, και οι άνθρωποι που απεικονίζονται έχουν αδιάφορα πρόσωπα και φορούν περίτεχνα υφαντά χιτώνια, φύλλα και καλύμματα κεφαλής από ελίτ. Οι άνθρωποι σε αυτά τα γλυπτά έχουν τρισδιάστατους ώμους, κεφάλι, χέρια, πόδια και πόδια. Συχνά κρατούν εξοπλισμό που σχετίζεται με τη χρήση παραισθησιογόνων: ένα κερατοειδές αγγείο γεμισμένο με chicha και ένα «δισκίο ταμπέλας» που χρησιμοποιείται για την κατανάλωση παραισθησιογόνων ρητινών. Υπάρχουν περισσότερες παραλλαγές του φορέματος και της διακόσμησης του σώματος μεταξύ των μετέπειτα στελεχών, συμπεριλαμβανομένων των σημάνσεων προσώπου και των κορδονιών μαλλιών, τα οποία μπορεί να αντιπροσωπεύουν μεμονωμένους κυβερνήτες ή δυναμικά μέλη της οικογένειας. ή διαφορετικά χαρακτηριστικά τοπίου και τις σχετικές θεότητες τους. Οι μελετητές πιστεύουν ότι αυτοί αντιπροσωπεύουν ζωντανούς προγόνους «ξενιστές» και όχι μούμιες.

Η υποβρύχια αρχαιολογία που ιδρύθηκε κοντά σε υφάλους κοντά στο κέντρο της λίμνης Titicaca, αποκάλυψε στοιχεία που υποδηλώνουν τελετουργική δραστηριότητα, περιλαμβανομένων των θερινών αντικειμένων και των θυμάτων νεανικών λάμα, υποστηρίζοντας τους ερευνητές ισχυρίζονται ότι η λίμνη έπαιξε σημαντικό ρόλο στην ελίτ στο Tiwanaku. Μέσα στην πόλη και σε πολλές από τις δορυφορικές πόλεις, ο Goldstein και οι συνάδελφοί του έχουν αναγνωρίσει τελετουργικούς χώρους, αποτελούμενους από βυθισμένα γήπεδα, δημόσιες πλατείες, πόρτες, σκάλες και βωμούς.

Μετά από περίπου 500 μ.Χ., υπάρχουν σαφείς ενδείξεις ότι η Tiwanaku δημιούργησε ένα πα-περιφερειακό σύστημα τελετουργικών κέντρων πολλαπλών κοινοτήτων στο Περού και τη Χιλή. Τα κέντρα είχαν πλατφόρμες με πλακάκια, βυθισμένα γήπεδα και ένα σύνολο θρησκευτικών ειδών σε αυτό που ονομάζεται στυλ Yayamama. Το σύστημα συνδέθηκε ξανά με το Tiwanaku με την εμπορία τροχόσπιτων llamas, εμπορεύοντας αγαθά όπως καλαμπόκι, ερυθρόξυλο, πιπεριές τσίλι, φτέρωμα από τροπικά πουλιά, παραισθησιογόνα και σκληρά ξύλα.

Οι διασποριακές αποικίες αντέχουν για εκατοντάδες χρόνια, αρχικά ιδρύθηκαν από μερικά άτομα Tiwanaku, αλλά επίσης υποστηρίχθηκαν από τη μετανάστευση. Ραδιογενής ανάλυση ισοτονίου στροντίου και οξυγόνου της αποικίας Middle Horizon Tiwanaku στο Ρίο Μουέρτο του Περού, διαπίστωσε ότι ένας μικρός αριθμός ανθρώπων που θάφτηκαν στο Ρίο Μουέρτο γεννήθηκαν αλλού και ταξίδεψαν ως ενήλικες.Οι μελετητές προτείνουν ότι μπορεί να ήταν διαπεριφερειακές ελίτ, βοσκοί ή τροχόσπιτα.

Μετά από 700 χρόνια, ο πολιτισμός Tiwanaku διαλύθηκε ως περιφερειακή πολιτική δύναμη. Αυτό συνέβη περίπου το 1100 μ.Χ. και προέκυψε, τουλάχιστον μία θεωρία, από τις επιπτώσεις της κλιματικής αλλαγής, συμπεριλαμβανομένης της απότομης μείωσης των βροχοπτώσεων. Υπάρχουν ενδείξεις ότι η στάθμη των υπόγειων υδάτων μειώθηκε και οι ανυψωμένες κοιλότητες πεδίου απέτυχαν, οδηγώντας σε κατάρρευση των γεωργικών συστημάτων τόσο στις αποικίες όσο και στην καρδιά. Συζητείται αν αυτός ήταν ο μοναδικός ή πιο σημαντικός λόγος για το τέλος του πολιτισμού.

Ο αρχαιολόγος Nicola Sherratt έχει βρει στοιχεία ότι, εάν δεν το κρατούσε, οι κοινότητες που σχετίζονται με το Tiwanaku επέμειναν καλά στον 13ο-15ο αιώνα μ.Χ.

• Βολιβία: Lukurmata, Khonkho Wankane, Pajchiri, Omo, Chiripa, Qeyakuntu, Quiripujo, Juch'uypampa Cave, Wata Wata
• Χιλή: Σαν Πέδρο ντε Ατακάμα
• Περού:Τσαν Τσαν, Ρίο Μουέρτο, Όμο

Η καλύτερη πηγή για λεπτομερείς πληροφορίες Tiwanaku πρέπει να είναι το Alvaro Higueras's Tiwanaku και Αρχαιολογία των Άνδεων.

• Baitzel, Sarah I. "Πολιτιστική συνάντηση στο Mortuary Landscape of a Tiwanaku Colony, Moquegua, Peru (Ad 650–1100)." Λατινοαμερικάνικη Αρχαιότητα, τομ. 29, όχι. 3, 2018, σελ. 421-438, Cambridge Core, doi: 10.1017 / laq.2018.25.
• Μπέκερ, Σάρα Κ. "4 Κοινοτικές Κοινότητες Εργασίας και Εργασίας στο Κράτος Tiwanaku (Κ.Χ. 500–1100)." Αρχαιολογικά έγγραφα της Αμερικανικής Ανθρωπολογικής Ένωσης, τομ. 28, αρ. 1, 2017, σελ. 38-53, doi: 10.1111 / apaa.12087.
• . "Αξιολόγηση της οστεοαρθρίτιδας αγκώνων στην προϊστορική κατάσταση Tiwanaku χρησιμοποιώντας γενικευμένες εκτιμήσεις εξισώσεων (GEE)"American Journal of Physical Anthropology, τομ. 169, αρ. 1, 2019, σελ. 186-196, doi: 10.1002 / ajpa. 23806.
• Delaere, Christophe et al. "Υποβρύχιες τελετουργικές προσφορές στο νησί του ήλιου και ο σχηματισμός της πολιτείας Tiwanaku." Πρακτικά της Εθνικής Ακαδημίας Επιστημών, τομ. 116, αρ. 17, 2019, σελ. 8233-8238, doi: 10.1073 / pnas.1820749116.
• Χου, Ντι. "Πόλεμος ή ειρήνη; Αξιολόγηση της άνοδος του κράτους Tiwanaku μέσω ανάλυσης βλήματος-σημείου." Λιθικά: Το περιοδικό της Εταιρείας Λιθικών Σπουδών, τομ. 37, 2017, σελ. 84-86, http://journal.lithics.org/index.php/lithics/article/view/698.
• Marsh, Erik J. et αϊ. "Χρονικά σημεία καμπής στη διακοσμημένη κεραμική: Μια Bayesian τελειοποίηση της καθυστερημένης μορφολογικής χρονολογίας στη λεκάνη της νότιας λίμνης Titicaca, Βολιβία." Λατινοαμερικάνικη Αρχαιότητα, τομ. 30, όχι. 4, 2019, σελ. 798-817, Cambridge Core, doi: 10.1017 / laq.2019.73.
• Vella, Μ. ΕΝΑ. et αϊ. "Νέες ιδέες για τον προϊσπανικό αστικό οργανισμό στο Tiwanaku (Νέα Βολιβία): Διασταυρούμενη προσέγγιση της φωτογραμμετρίας, μαγνητικών ερευνών και προηγούμενων αρχαιολογικών ανασκαφών." Περιοδικό Αρχαιολογικής Επιστήμης: Εκθέσεις, τομ. 23, 2019, σελ. 464-477, doi: 10.1016 / j.jasrep.2018.09.023.
• Vining, Benjamin και Patrick Ryan Williams. "Διασχίζοντας το δυτικό Altiplano: Το οικολογικό πλαίσιο των μεταναστεύσεων Tiwanaku." Περιοδικό Αρχαιολογικών Επιστημών, τομ. 113, 2020, σελ. 105046, doi: 10.1016 / j.jas.2019.105046.
• Vranich, Alexei. "Ανακατασκευή αρχαίας αρχιτεκτονικής στο Tiwanaku της Βολιβίας: Το δυναμικό και η υπόσχεση της τρισδιάστατης εκτύπωσης." Επιστήμη κληρονομιάς, τομ. 6, όχι. 1, 2018, σελ. 65, doi: 10.1186 / s40494-018-0231-0.