Η Εξέλιξη της Ελληνικής Τραγωδίας

Σήμερα, ένα ταξίδι στο θέατρο εξακολουθεί να είναι μια ειδική εκδήλωση, αλλά στην Αρχαία Αθήνα, δεν ήταν απλώς μια στιγμή πολιτιστικού εμπλουτισμού ή ψυχαγωγίας. Ήταν μια θρησκευτική, ανταγωνιστική και αστική εκδήλωση φεστιβάλ, μέρος της ετήσιας πόλης (ή της Μεγαλύτερης) Διόνυσιας:

"Ίσως θέλουμε να φανταστούμε την ατμόσφαιρα των φεστιβάλ αρχαίου δράματος ως συνδυασμό της Mardi Gras, της συγκέντρωσης του πιστοί στην πλατεία του Αγίου Πέτρου την ημέρα του Πάσχα, τα πλήθη που συνωστίζουν το εμπορικό κέντρο στις 4 Ιουλίου και τη διαφημιστική εκστρατεία των Όσκαρ Νύχτα."
—Ιαν Γ. Οροφος

Πότε Κλισιστένες μεταρρύθμισε την Αθήνα για να την καταστήσει πιο δημοκρατική, πιστεύεται ότι συμπεριέλαβε τον ανταγωνισμό μεταξύ των ομάδων πολιτών με τη μορφή δραματικών, διθραμικών χορωδιών.

"Ωστόσο, η Τραγωδία - όπως και η Κωμωδία - ήταν στην αρχή απλός αυτοσχεδιασμός. Αυτό προήλθε από τους συγγραφείς του Διθύραμβος, το άλλο με αυτά των φαλλών τραγουδιών, τα οποία εξακολουθούν να χρησιμοποιούνται σε πολλές από τις πόλεις μας. Η τραγωδία προχώρησε με αργούς βαθμούς. κάθε νέο στοιχείο που εμφανίστηκε με τη σειρά του αναπτύχθηκε. Έχοντας περάσει από πολλές αλλαγές, βρήκε τη φυσική του μορφή και εκεί σταμάτησε. "

instagram viewer

—Αριστοτέλης Ποιητική

Πριν από το Elaphebolion (an Αθηναϊκός μήνας που διοργανώθηκε από τα τέλη Μαρτίου έως τις αρχές Απριλίου), ο δικαστής της πόλης επέλεξε 3 προστάτες των τεχνών (χοροί) για τη χρηματοδότηση των παραστάσεων. Ήταν μια επαχθής μορφή φορολογίας (λειτουργία) οι πλούσιοι έπρεπε να εκτελούν - αλλά όχι κάθε χρόνο. Και οι πλούσιοι είχαν μια επιλογή: θα μπορούσαν να προσφέρουν στην Αθήνα μια παράσταση ή ένα θωρηκτό.

Αυτή η υποχρέωση περιελάμβανε:

• Στέγαση και σίτιση της χορωδίας και των ηθοποιών.
• Επιλογή μελών χορωδίας (νεαροί άνδρες που πρόκειται να μπουν στο στρατό).
• Πρόσληψη διευθυντή χορωδιών (Διδάσκαλος) που εκπαίδευσαν τους 12-15 μη επαγγελματίες χορευτές (χορογραφίες), για ένα χρόνο, να τραγουδήσω, να τραγουδήσω και να χορέψω στη χορωδία.
• Παροχή χώρου για προπόνηση.
• Πληρώνοντας για μια αφοσίωση στον Διόνυσο εάν κέρδισε.

Ενώ η χορωδία αποτελούταν από (καλά εκπαιδευμένους) μη επαγγελματίες, ο θεατρικός συγγραφέας και ηθοποιοί είχαν, ως Διδασκαλία το λέει, "αναψυχή με πάθος για το θέατρο." Μερικοί από τους ηθοποιούς έγιναν τόσο λαμπερές διασημότητες τη συμμετοχή τους θα έδινε ένα άδικο πλεονέκτημα, οπότε ο πρωταγωνιστής, πρωταγωνιστής, ανατέθηκε με παρτίδα σε έναν θεατρικό συγγραφέα που αναμενόταν να συνθέσει ένα τετραλογία, σκηνοθετεί, χορογράφος και ενεργεί στα δικά του έργα. Μια τετραλογία αποτελούταν από τρεις τραγωδίες και ένα σατύρ - σαν επιδόρπιο στο τέλος του βαρύ, σοβαρού δράματος. Εν μέρει χιουμοριστικό ή κωμικό, satyr-παιχνίδια χαρακτήρισε τα μισά ανθρώπινα, μισά ζώα που είναι γνωστά ως σάτυροι.

Κατά συνθήκη, οι ηθοποιοί στην τραγωδία εμφανίστηκαν μεγαλύτεροι από τη ζωή. Δεδομένου ότι υπήρχαν περίπου 17.000 υπαίθρια καθίσματα στο θέατρο του Διονύσου (στη νότια πλαγιά της Ακρόπολης), που κινούνταν περισσότερο από τα μισά γύρω από την κυκλική πίστα (ορχήστρα, αυτή η υπερβολή πρέπει να έκανε τους ηθοποιούς πιο αναγνωρίσιμους. Φορούσαν μακριά, πολύχρωμα μπουρνούζια, ψηλά μαντίλια, cothurnoi (παπούτσια), και μάσκες με τρύπες μεγάλου στόματος για διευκόλυνση της ευκολίας του λόγου. Οι άντρες έπαιξαν όλα τα μέρη. Ένας ηθοποιός μπορεί να παίζει περισσότερους από έναν ρόλους, καθώς υπήρχαν μόνο 3 ηθοποιοί, ακόμη και από Ευριπίδης«(γ. 484-407 / 406) ημέρα. Έναν αιώνα νωρίτερα, τον 6ο αιώνα, όταν πραγματοποιήθηκε ο πρώτος δραματικός διαγωνισμός, υπήρχε μόνο ένας ηθοποιός του οποίου ο ρόλος ήταν να αλληλεπιδράσει με τη χορωδία. Ο ημι-θρυλικός θεατρικός συγγραφέας του πρώτου έργου με έναν ηθοποιό ήταν ο Thespis (από το όνομα του οποίου προέρχεται η λέξη "thespian").

Εκτός από τους εξοπλισμούς των ηθοποιών, υπήρχαν περίτεχνες συσκευές για ειδικά εφέ. Για παράδειγμα, οι γερανοί θα μπορούσαν να χτυπήσουν θεούς ή ανθρώπους πάνω και εκτός σκηνής. Αυτοί οι γερανοί κλήθηκαν μηχανοκίνητο ή μηχανη στα Λατινικά; ως εκ τούτου, ο όρος μας απο ΜΗΧΑΝΗΣ ΘΕΟΣ.

ο σκηνή (από το οποίο, σκηνή) ένα κτίριο ή σκηνή στο πίσω μέρος της σκηνής που χρησιμοποιήθηκε από την εποχή του Αισχύλου (γ. 525-456), θα μπορούσε να βαφτεί για να προσφέρει τοπία. ο σκηνή βρισκόταν στην άκρη της κυκλικής ορχήστρας (πίστα χορού της χορωδίας). ο σκηνή παρείχε επίσης μια επίπεδη οροφή για δράση, ένα παρασκήνιο για την προετοιμασία των ηθοποιών και μια πόρτα. ο εκκύκλα ήταν ένα εργαλείο για κυλιόμενες σκηνές ή άτομα στη σκηνή.

Στην πόλη Διονύσια, οι τραγωδίες παρουσίασαν καθεμία τετραλογία - τέσσερα έργα, αποτελούμενα από τρεις τραγωδίες και ένα σατυρικό έργο. Το θέατρο ήταν στο τέμενος (ιερός περίβολος) του Διονύσιος Ελευθέριος

Ο ιερέας καθόταν στο κέντρο της πρώτης σειράς του θέατρο. Ίσως υπήρχαν αρχικά 10 σφήνες (κεκρίδες) των θέσεων που αντιστοιχούν στα 10 φυλές της Αττικής, αλλά ο αριθμός ήταν 13 τον 4ο αιώνα π.Χ.

Τραγική ειρωνεία συμβαίνει όταν το κοινό γνωρίζει τι πρόκειται να συμβεί, αλλά ο ηθοποιός είναι ακόμα αμαθής.

• Hamartia: Η πτώση του τραγικού ήρωα προκαλείται από την hamartia. Αυτή δεν είναι μια σκόπιμη πράξη κατά παράβαση των νόμων των θεών, αλλά ένα λάθος ή υπερβολικό.
• Hubris: Η υπερβολική υπερηφάνεια μπορεί να οδηγήσει στην πτώση του τραγικού ήρωα.
• Περιπέτεια: Μια ξαφνική αντιστροφή της τύχης.
• Catharsis: Τελετουργικός καθαρισμός και συναισθηματικός καθαρισμός μέχρι το τέλος της τραγωδίας.

Πηγές

Εισαγωγή του Roger Dunkle στην Τραγωδία

«Οι Είσοδοι και οι Έξοδοι των Ηθοποιών και της Χορωδίας στα Ελληνικά Παιχνίδια», από τη Μαργαρίτα Μπίμπερ. American Journal of ArchaeologyΤομ. 58, αρ. 4. (Οκτ. 1954), σελ. 277-284.