Η ζωγραφική αγγείων γεμίζει πολλά από τα κενά στους λογοτεχνικούς λογαριασμούς του ελληνικού μύθου. Η κεραμική μας λέει πολλά για την καθημερινή ζωή. Αντί για μαρμάρινες επιτύμβιες στήλες, βαριά, μεγάλα, περίτεχνα αγγεία χρησιμοποιήθηκαν για ταφικά δοχεία, πιθανώς από τους πλούσιους σε μια αριστοκρατική κοινωνία που ευνόησε την αποτέφρωση κατά την ταφή. Οι σκηνές στα επιζώντα αγγεία λειτουργούν σαν ένα οικογενειακό άλμπουμ φωτογραφιών που έχει επιβιώσει από τις χιλιετίες για να αναλύσουμε απόμακρους απογόνους.
Γιατί καλύπτει η γοητευτική Μέδουσα τη βάση ενός δοχείου κατανάλωσης; Ήταν να εκπλαγεί ο πότες όταν έφτασε στο κάτω μέρος; Να τον γελάσει; Υπάρχουν πολλά να προτείνουμε τη μελέτη ελληνικών αγγείων, αλλά πριν το κάνετε, υπάρχουν μερικοί βασικοί όροι που συνδέονται με αρχαιολογικά χρονικά πλαίσια που πρέπει να γνωρίζετε. Πέρα από αυτήν τη λίστα με τις βασικές περιόδους και τα κύρια στυλ, θα υπάρχει περισσότερο λεξιλόγιο που θα χρειαστείτε, όπως το όροι για συγκεκριμένα σκάφη, αλλά πρώτα, χωρίς πάρα πολλούς τεχνικούς όρους, τα ονόματα για τις περιόδους της τέχνης:
Να θυμόμαστε ότι υπάρχει πάντα κάτι νωρίτερο και η αλλαγή δεν συμβαίνει εν μία νυκτί, αυτή η φάση εξελίχθηκε Πρωτο-γεωμετρική περίοδος της κεραμικής με τα σχήματα της πυξίδας, που δημιουργήθηκαν από περίπου το 1050-873 π.Χ. Με τη σειρά του, το Πρωτο-Γεωμετρικό ήρθε μετά το Μυκηναϊκά ή υπο-μυκηναϊκά. Πιθανότατα δεν χρειάζεται να το γνωρίζετε αυτό, γιατί ...
Η συζήτηση για το ελληνικό στυλ ζωγραφικής αγγείων ξεκινά συνήθως με τη Γεωμετρική παρά από τους προκατόχους της κατά και πριν από την εποχή του Τρωικού Πολέμου. Τα σχέδια της Γεωμετρικής Περιόδου, όπως υποδηλώνει το όνομα, έτειναν σε σχήματα, όπως τρίγωνα ή διαμάντια και γραμμές. Αργότερα, εμφανίστηκαν ραβδί και μερικές φορές πιο σαρκωμένες φιγούρες.
Μέχρι τα μέσα του έβδομου αιώνα, επιρροή από (εμπόριο με) την Ανατολή (το Ανατολήέφερε έμπνευση στους Έλληνες ζωγράφους αγγείων με τη μορφή ροζέτες και ζώων. Στη συνέχεια, Έλληνες ζωγράφοι αγγείων άρχισαν να ζωγραφίζουν πιο ανεπτυγμένες αφηγήσεις στα αγγεία.
Ανέπτυξαν τεχνικές πολυχρωμίας, τομής και μαύρου σχήματος.
Αρχίζοντας περίπου το 610 π.Χ., οι ζωγράφοι αγγείων έδειξαν σιλουέτες με μαύρη ολίσθηση γλάσο στην κόκκινη επιφάνεια του πηλού. Όπως και η Γεωμετρική Περίοδος, τα αγγεία έδειχναν συχνά ζώνες, που αναφέρονται ως "φρεζάκια", που απεικονίζουν χωριστές αφηγηματικές σκηνές, που αντιπροσωπεύουν στοιχεία από τη μυθολογία και την καθημερινή ζωή. Αργότερα, οι ζωγράφοι διαλύθηκαν την τεχνική ζωφόρου και την αντικατέστησαν με σκηνές που καλύπτουν ολόκληρη την πλευρά του αγγείου.
Τα μάτια στα δοχεία που πίνουν κρασί μπορεί να μοιάζουν με μάσκα προσώπου όταν ο πότης κράτησε το φαρδύ κύπελλο για να το στραγγίσει. Το κρασί ήταν το δώρο του θεού Διόνυσου που ήταν επίσης ο θεός για τον οποίο πραγματοποιήθηκαν τα μεγάλα δραματικά φεστιβάλ. Για να βλέπουν τα πρόσωπα στα θέατρα, οι ηθοποιοί φορούσαν υπερβολικές μάσκες, όχι σε αντίθεση με το εξωτερικό ορισμένων από τα ποτήρια κρασιού.
Κοντά στα τέλη του 6ου αιώνα, η κόκκινη φιγούρα έγινε δημοφιλής. Διήρκεσε έως περίπου 300. Σε αυτό, χρησιμοποιήθηκε μαύρο γυαλιστερό (αντί για τομή) για λεπτομέρειες. Τα βασικά σχήματα αφέθηκαν στο φυσικό κόκκινο χρώμα του πηλού. Οι γραμμές ανακούφισης συμπληρώνουν το μαύρο και το κόκκινο.
Ο σπανιότερος τύπος αγγείου, η κατασκευή του ξεκίνησε περίπου την ίδια στιγμή με το Κόκκινο Σχήμα, και επίσης αναπτύχθηκε στην Αθήνα, εφαρμόστηκε μια λευκή ολίσθηση στην επιφάνεια του αγγείου. Ο σχεδιασμός ήταν αρχικά ένα μαύρο λούστρο. Αργότερα, οι φιγούρες βάφτηκαν με χρώμα μετά τη φωτιά.
Η εφεύρεση της τεχνικής αποδίδεται στον ζωγράφο του Εδιμβούργου ["Attic White-Ground Pyxis and Phiale, ca. 450 π.Χ., "από την Penelope Truitt; Δελτίο Μουσείων της ΒοστώνηςΤομ. 67, Νο. 348 (1969), σελ. 72-92].
Neil Asher Silberman, John H. Oakley, Mark D. Stansbury-O'Donnell, Robin Francis Rhodes "Ελληνική τέχνη και αρχιτεκτονική, κλασική" Ο σύντροφος της Οξφόρδης στην αρχαιολογία. Μπράιαν Μ. Fagan, επιμέλεια, Oxford University Press 1996.
"Πρωτόγονη Ζωή και η Κατασκευή του Συμποτικού παρελθόντος στην Αθηναϊκή Ζωγραφική Βάζων", από τον Kathryn Topper. American Journal of ArchaeologyΤομ. 113, Νο. 1 (Ιαν. 2009), σελ. 3-26.
www.melbourneartjournal.unimelb.edu.au/E-MAJ/pdf/issue2/ andrew.pdf "Αθηναϊκές προσοχές της Ύστερης Αρχαϊκής Περιόδου", από τον Andrew Prentice.