Florence Nightingale: Αποσπάσματα από το Nursing Pioneer

Πρωτοπόρος στον τομέα της νοσηλευτικής, Φλωρεντία Nightingale καθιερώθηκε ως αρμόδιος διαχειριστής νοσηλευτικής κατά τη διάρκεια του Ο πόλεμος της Κριμαίας, όπου η επιμονή της υγειονομικός οι συνθήκες μείωσαν σημαντικά το ποσοστό θανάτου. Συνέχισε να προχωρά στον τομέα τα τελευταία χρόνια, παρέχοντας καλύτερες υπηρεσίες υγείας και ευκαιρίες για τις γυναίκες ταυτόχρονα.

Γεννημένη σε μια βρετανική οικογένεια ανώτερης τάξης το 1820, η Φλωρεντία είχε μια ασυνήθιστα φιλελεύθερη ανατροφή, με τους δύο γονείς της να ενδιαφέρονται για ανθρωπιστικούς σκοπούς. ο παππούς της ήταν εξέχων καταργητής. Παρ 'όλα αυτά, ακόμη και η προοπτική τους είχε τα όριά της: τρομοκρατήθηκαν όταν η Φλωρεντία, ως νεαρή γυναίκα, δήλωσε ότι σκόπευε να γίνει νοσοκόμα και πίστευε ότι κλήθηκε να το κάνει από τον Θεό. Ωστόσο, συνέχισε την εκπαίδευσή της, επαναστατώντας ενάντια στις κοινωνικές προσδοκίες ότι θα γινόταν σύζυγος και μητέρα και αντίθετα αφιέρωσε τη ζωή της στην καριέρα της.

Η Φλωρεντία ταξίδεψε εκτενώς σε όλη την Ευρώπη και έφτασε ακόμη και στην Αίγυπτο. αργότερα δημοσίευσε πολλά από τα γραπτά της από αυτήν την εποχή. Τελικά, επέστρεψε στο Λονδίνο και έγινε επιθεωρητής στο Ινστιτούτο Φροντίδας Άρρωστων Γυναικών.

Ήταν το 1854 που η καριέρα της άλλαξε για πάντα, όταν έφτασε η λέξη στην Αγγλία για τις φρικτές συνθήκες στα νοσοκομεία στο Οθωμανική Αυτοκρατορία κατά τη διάρκεια του πολέμου της Κριμαίας. Οι ανθυγιεινές ιατρικές παθήσεις προκάλεσαν περισσότερους θανάτους από τους τραυματισμούς, αλλά υπό την καθοδήγηση υγιεινής της Φλωρεντίας - και οι εκκλήσεις της έστειλαν πίσω στην Αγγλία για κρατική βοήθεια για τη βελτίωση των συνθηκών - το ποσοστό θανάτου έπεσε από 42% σε περίπου 2%.

Μετά τον πόλεμο, επέστρεψε στη Βρετανία, όπου έλαβε κεφάλαια για να ξεκινήσει μια νοσηλευτική σχολή. Έγραψε επίσης Σημειώσεις για Νοσηλευτική, ένα σπερματικό κείμενο που έδινε έμφαση στην υγιεινή και την υγιεινή πάνω απ 'όλα. Χάρη στις καινοτομίες, τις συνδέσεις και την απόλυτη αποφασιστικότητα της Φλωρεντίας, θηλασμός μεταμορφώθηκε από μια δουλειά από μη εκπαιδευμένες γυναίκες που χρειάζονταν απλώς εργασία σε εκπαιδευμένο, επίσημο επάγγελμα.

• Αντίθετα, δέκα φορές, πεθαίνουν στο κύμα, προωθώντας τον δρόμο για έναν νέο κόσμο, παρά να μείνουμε αδρανείς στην ακτή.
• Αφήστε όποιος είναι υπεύθυνος να διατηρήσει αυτήν την απλή ερώτηση στο μυαλό της (όχι, πώς μπορώ να κάνω πάντα αυτό το σωστό πράγμα, αλλά) πώς μπορώ να προβλέψω αυτό το σωστό πράγμα να γίνεται πάντα;
• Οι γυναίκες δεν έχουν ποτέ μισή ώρα σε όλη τους τη ζωή (εκτός από πριν ή μετά που κάποιος είναι στο σπίτι) που μπορούν να καλέσουν τη δική τους, χωρίς φόβο να προσβάλουν ή να βλάψουν κάποιον. Γιατί οι άνθρωποι κάθονται τόσο αργά ή, πιο σπάνια, σηκώνονται τόσο νωρίς; Όχι επειδή η ημέρα δεν είναι αρκετή, αλλά επειδή δεν έχουν "χρόνο στην ημέρα" για τον εαυτό τους. [1852]
• Και έτσι ο κόσμος αναστέλλεται από το θάνατο κάθε ατόμου που πρέπει να θυσιάσει την ανάπτυξη του / της περίεργα δώρα (που προορίζονταν, όχι για εγωιστική ικανοποίηση, αλλά για τη βελτίωση αυτού του κόσμου) συμβατικότητα. [1852]
• Μπορεί να φαίνεται περίεργη αρχή να δηλώνεις ως την πρώτη απαίτηση σε ένα νοσοκομείο ότι δεν πρέπει να κάνει κακό στους ασθενείς. [1859]
• Δεν σκέφτηκα να πάρω θέση στον εαυτό μου, αλλά για χάρη της κοινής ανθρωπότητας. [σχετικά με αυτήν Πολεμική υπηρεσία της Κριμαίας]
• Η νοσηλευτική έχει γίνει επάγγελμα. Η Εκπαιδευμένη Νοσηλευτική δεν είναι πλέον αντικείμενο αλλά γεγονός. Αλλά, αν η νοσηλευτική στο σπίτι θα μπορούσε να γίνει καθημερινό γεγονός σε αυτήν τη μεγάλη πόλη του Λονδίνου... [1900]
• Μπορώ να ξεχωρίσω τον πόλεμο με οποιονδήποτε άντρα.
• Στέκομαι στο βωμό των δολοφονημένων ατόμων και, ενώ ζω, παλεύω τον σκοπό τους. [1856]
• Ποτέ μην αμφισβητείτε με κανέναν που θέλει να σας αντικρούσει, λέει ένας πιο λογικός άγιος. Για ακόμη και αν είστε νικηφόροι, η δική σας είναι η απώλεια. [1873]
• Ο ασκητισμός είναι το μικροσκοπικό ένα ενθουσιώδες με τη δύναμή του, ένα αχαλίνωτο που συνδυάζεται με τον εγωισμό του ή τη ματαιοδοξία του, απουσία ενός αρκετά μεγάλου αντικειμένου για να χρησιμοποιήσει το πρώτο ή να ξεπεράσει το τελευταίος. [1857]
• Κανένας άνθρωπος, ούτε καν γιατρός, δεν δίνει ποτέ άλλο ορισμό του τι πρέπει να είναι μια νοσοκόμα από αυτό - «αφοσιωμένος και υπάκουος». Αυτός ο ορισμός θα έκανε το ίδιο καλά για έναν αχθοφόρο. Μπορεί να κάνει ακόμη και για ένα άλογο. Δεν θα έκανε για έναν αστυνομικό. [1859]
• Ενώ η αγαπημένη μου μητέρα χάνει τη μνήμη της (συνειδητά, δυστυχώς! για τον εαυτό της) κερδίζει σε κάθε άλλο πράγμα - στην αληθινή άποψη, στην πραγματική μνήμη των φάσεων του παρελθόντος, εκτιμώντας τις μεγάλες ευλογίες της, στην ευτυχία, το πραγματικό περιεχόμενο και την ευχαρίστηση - και στην αγάπη. Είμαι απόλυτα σίγουρος ότι, κατά τη διάρκεια σχεδόν του μισού αιώνα στην οποία την γνώρισα, δεν την έχω δει ποτέ κάτι τόσο καλό, τόσο χαρούμενο, τόσο σοφό ή τόσο αληθινό όπως είναι τώρα. [επιστολή, περίπου το 1870]
• Για τι είναι ο Μυστικισμός; Δεν είναι η προσπάθεια προσέγγισης του Θεού, όχι με τελετές ή τελετές, αλλά με εσωτερική διάθεση; Δεν είναι απλώς μια σκληρή λέξη για το «Το Βασίλειο του Ουρανού είναι μέσα»; Ο παράδεισος δεν είναι ούτε μέρος ούτε χρόνος. [1873]
• Η ανθρωπότητα πρέπει να κάνει τον παράδεισο για να μπορέσουμε να «πάμε στον παράδεισο» (όπως είναι η φράση), σε αυτόν τον κόσμο όπως και σε οποιονδήποτε άλλο. [1873]
• Το να είσαι συνεργάτης με τον Θεό είναι η υψηλότερη φιλοδοξία της οποίας μπορούμε να συλλάβουμε τον άνθρωπο ικανό. [1873]
• Είμαι βέβαιος ότι οι μεγαλύτεροι ήρωες είναι εκείνοι που κάνουν το καθήκον τους στην καθημερινή αίσθηση των εσωτερικών υποθέσεων, ενώ ο κόσμος στροβιλίζεται ως ένα τρελό ντρέιντελ.
• Με ρωτάς γιατί δεν γράφω κάτι... Νομίζω ότι τα συναισθήματα κάποιου χάνουν τα λόγια τους, όλα πρέπει να αποσταχθούν σε ενέργειες και σε ενέργειες που φέρνουν αποτελέσματα.

• Nightingale, Φλωρεντία. Σημειώσεις για τη νοσηλευτική: Τι είναι η νοσηλευτική, τι δεν είναι η νοσηλευτική. Philadelphia, London, Montreal: J.B. Lippincott Co. 1946 Ανατύπωση. Πρώτη έκδοση του Λονδίνου, 1859: Harrison & Sons.
• Nightingale, Φλωρεντία; McDonald, Lynn. Το πνευματικό ταξίδι του Florence Nightingale: Βιβλικοί σχολιασμοί, κηρύγματα και σημειώσεις περιοδικών. Συλλέχθηκαν Έργα της Φλωρεντίας Nighingale (Συντάκτης Lynn McDonald). Οντάριο, Καναδάς: Wilfrid Laurier University Press, 2001.
• Θεολογία της Φλωρεντίας Νύχτινγκale: Δοκίμια, Επιστολές και Σημειώσεις Εφημερίδας. Συλλέχθηκαν Έργα της Φλωρεντίας Nighingale (Συντάκτης Lynn McDonald). Οντάριο, Καναδάς: Wilfrid Laurier University Press. 2002.