Τύποι δουλείας στην Αφρική και τον κόσμο σήμερα

Το αν υπήρχε δουλεία στις υποσαχάρια Αφρικανικές κοινωνίες πριν από την άφιξη των Ευρωπαίων είναι ένα έντονα αμφισβητούμενο σημείο μεταξύ Αφροκεντρικών και Ευρωκεντρικών ακαδημαϊκών. Αυτό που είναι σίγουρο είναι ότι οι Αφρικανοί, όπως και άλλοι άνθρωποι σε όλο τον κόσμο, έχουν υποστεί πολλές μορφές δουλείας με την πάροδο των αιώνων, συμπεριλαμβανομένης της κακοτεχνίας υπό τους μουσουλμάνους με το εμπόριο σκλάβων της Σαχάρας και μέσω των Ευρωπαίων ο διατλαντικό εμπόριο σκλάβων.

Ακόμα και μετά την κατάργηση του δουλεμπορίου στο Αφρική, οι αποικιακές δυνάμεις συνέχισαν να χρησιμοποιούν την καταναγκαστική εργασία, όπως στο Ελεύθερο Κράτος του King Leopold (το οποίο λειτουργούσε ως μαζικό στρατόπεδο εργασίας) ή ως ελευθερίες στις πορτογαλικές φυτείες του Πράσινου Ακρωτηρίου ή του Σάο Τομέ.

Μπορεί να υποστηριχθεί ότι όλα τα ακόλουθα χαρακτηρίζονται ως δουλεία - το Ηνωμένα Έθνη θεωρεί τη δουλεία ως "το καθεστώς ή την κατάσταση ενός ατόμου πάνω στο οποίο ασκείται οποιαδήποτε ή όλες οι εξουσίες που συνδέονται με το δικαίωμα ιδιοκτησίας" και ο σκλάβος ως "άτομο σε μια τέτοια κατάσταση ή κατάσταση".

Η δουλεία υπήρχε πολύ πριν από τον ευρωπαϊκό ιμπεριαλισμό, αλλά η επιστημονική έμφαση στο αφρικανικό διατλαντικό εμπόριο σκλάβων οδήγησε στην παραμέληση των σύγχρονων μορφών δουλείας μέχρι τον 21ο αιώνα.

Η δουλεία Chattel είναι ο πιο γνωστός τύπος δουλείας, αν και αποτελούν ένα σχετικά μικρό ποσοστό σκλάβων στον κόσμο σήμερα. Περιλαμβάνει την πλήρη ιδιοκτησία ενός ανθρώπου από τον άλλο, είτε συλλαμβάνεται, γεννιέται είτε πωλείται σε μόνιμη δουλεία. Τα παιδιά τους αντιμετωπίζονται επίσης συνήθως ως ιδιοκτησία. Οι σκλάβοι Chattel θεωρούνται ιδιοκτησία και διακινούνται ως τέτοιοι. Δεν έχουν δικαιώματα, αναμένεται να ασκήσουν εργασία (και σεξουαλικές εύνοιες) κατόπιν εντολής ενός σκλάβου δασκάλου. Αυτή είναι η μορφή της δουλείας που πραγματοποιήθηκε στην Αμερική ως αποτέλεσμα του διατλαντικού εμπορίου σκλάβων.

Υπάρχουν αναφορές ότι εξακολουθούν να υφίστανται δουλεία στην Ισλαμική Βόρεια Αφρική, σε χώρες όπως η Μαυριτανία και το Σουδάν (παρά το γεγονός ότι και οι δύο χώρες συμμετέχουν στη σύμβαση του ΟΗΕ για τη δουλεία του 1956). Ένα παράδειγμα είναι αυτό του Φράνσις Μποκ, ο οποίος συνελήφθη κατά τη διάρκεια επιδρομής στο χωριό του στο νότο Το Σουδάν το 1986 σε ηλικία επτά ετών και πέρασε δέκα χρόνια ως σκλάβος στο παρελθόν στο βόρειο Σουδάν δραπετεύοντας. Η σουδανική κυβέρνηση αρνείται τη συνεχιζόμενη ύπαρξη δουλείας στη χώρα της.

Η πιο συνηθισμένη μορφή δουλείας στον κόσμο σήμερα είναι η δουλεία του χρέους, γνωστή ως δεσμευμένη εργασία, ή ένα είδος παγίδευσης, ένα είδος δουλείας που προκύπτει από ένα χρέος που οφείλεται σε έναν δανειστή, συνήθως με τη μορφή καταναγκαστικής γεωργικής εργασίας: στην ουσία, οι άνθρωποι ως ασφάλιστρα εναντίον τους χρέη. Η εργασία παρέχεται από το άτομο που οφείλει το χρέος ή έναν συγγενή (συνήθως ένα παιδί): η εργασία του δανειολήπτη πληρώνει τους τόκους του δανείου, αλλά όχι το ίδιο το αρχικό χρέος. Είναι ασυνήθιστο για έναν συνδεδεμένο εργάτη να ξεφεύγει ποτέ από το χρέος του, καθώς θα προκύψουν περαιτέρω έξοδα κατά τη διάρκεια του περίοδο δουλείας (τροφή, ρούχα, στέγη), και δεν είναι άγνωστο να κληρονομείται το χρέος σε πολλά γενιές.

Ελαττωματικά λογιστικά και τεράστια επιτόκια, μερικές φορές έως και 60 ή 100 τοις εκατό, χρησιμοποιούνται σε ακραίες περιπτώσεις. Στην Αμερική, το peonage επεκτάθηκε για να συμπεριλάβει εγκληματικό peonage, όπου κρατούμενοι που καταδικάστηκαν σε σκληρή εργασία «εκτρέφονταν» σε ιδιωτικές ή κυβερνητικές ομάδες.

Η Αφρική έχει τη δική της μοναδική έκδοση του δεσμού χρέους που ονομάζεται «ενέχυρο». Οι αφροκεντρικοί ακαδημαϊκοί ισχυρίζονται ότι αυτή ήταν μια πολύ πιο ήπια μορφή χρέους δουλεία σε σύγκριση με εκείνη που βιώθηκε αλλού, καθώς θα συνέβαινε σε οικογενειακή ή κοινοτική βάση όπου υπήρχαν κοινωνικοί δεσμοί μεταξύ οφειλέτη και πιστωτής.

Η σύμβαση δουλείας ορίζεται ως εκείνη που δημιουργείται όταν ο σκλάβος εγγυάται απασχόληση, δελεάζοντας τους αναζητούντες εργασία σε απομακρυσμένες τοποθεσίες. Μόλις ένας εργαζόμενος φτάσει στον τόπο της υπόσχεσης εργασίας, αυτός ή αυτή εξαναγκάζεται βίαια στην εργασία χωρίς αμοιβή. Αλλιώς γνωστή ως «ελεύθερη» εργασία, η καταναγκαστική εργασία, όπως υποδηλώνει το όνομα, βασίζεται στην απειλή βίας κατά του εργάτη (ή της οικογένειάς του). Οι εργάτες που έχουν συμβληθεί για μια συγκεκριμένη περίοδο δεν θα μπορούσαν να ξεφύγουν από την αναγκαστική δουλεία, και οι συμβάσεις στη συνέχεια χρησιμοποιούνται για να καλύψουν τη δουλεία ως νόμιμη εργασιακή ρύθμιση. Αυτό χρησιμοποιήθηκε σε μεγάλο βαθμό στο Κράτος του Κονγκό του King Leopold και στις πορτογαλικές φυτείες του Πράσινου Ακρωτηρίου και του Σάο Τομέ.

Αρκετοί λιγότερο συνηθισμένοι τύποι δουλείας βρίσκονται σε όλο τον κόσμο και αντιπροσωπεύουν μικρό αριθμό του συνολικού αριθμού σκλάβων. Οι περισσότεροι από αυτούς τους τύπους τείνουν να περιορίζονται σε συγκεκριμένες γεωγραφικές τοποθεσίες.

Η κρατική σκλαβιά είναι εκείνη που χρηματοδοτείται από την κυβέρνηση, όπου το κράτος και ο στρατός αιχμαλωτίζουν και αναγκάζουν τους δικούς τους πολίτες εργάζονται, συχνά ως εργάτες ή κομιστές σε στρατιωτικές εκστρατείες εναντίον αυτόχθονων πληθυσμών ή για κυβερνητική κατασκευή έργα. Η κρατική δουλεία ασκείται στη Μιανμάρ και τη Βόρεια Κορέα.

Η θρησκευτική δουλεία είναι όταν τα θρησκευτικά ιδρύματα χρησιμοποιούνται για τη διατήρηση της δουλείας, Ένα κοινό σενάριο είναι όταν δίδονται νεαρά κορίτσια ντόπιοι ιερείς να εξιλέψουν τις αμαρτίες των μελών της οικογένειάς τους, κάτι που θεωρείται ότι θα καθησυχάσει τους θεούς για τα εγκλήματα που διαπράχθηκαν από συγγενείς. Οι οικογένειες των φτωχών θα θυσιάσουν στην ουσία μια κόρη με το να παντρευτούν έναν ιερέα ή έναν θεό και θα καταλήξουν συχνά να εργάζονται ως πόρνη.

Αυτός ο τύπος δουλείας είναι όταν οι γυναίκες και τα παιδιά αναγκάζονται να υπηρετούν ως οικιακοί εργαζόμενοι σε ένα νοικοκυριό, που κρατούνται σε ισχύ, απομονωμένοι από τον έξω κόσμο και δεν επιτρέπονται ποτέ έξω.

Ένας όρος συνήθως περιορίζεται σε μεσαιονικός Ευρώπη, η δουλειά είναι όταν ένας μισθωτής γεωργός δεσμεύεται σε ένα τμήμα γης και επομένως ήταν υπό τον έλεγχο ενός ιδιοκτήτη. Ο δουλοπάροχος μπορεί να τρέφεται δουλεύοντας στη γη του κυρίου τους, αλλά είναι υπεύθυνος για την παροχή άλλων υπηρεσιών, όπως η εργασία σε άλλα τμήματα γης ή στρατιωτική θητεία. Ένας σκλάβος ήταν δεμένος στη γη, και δεν μπορούσε να φύγει χωρίς την άδεια του κυρίου του. Συχνά απαιτούσαν άδεια να παντρευτούν, να πουλήσουν αγαθά ή να αλλάξουν το επάγγελμά τους. Οποιαδήποτε νομική ένσταση εναπόκειται στον άρχοντα.

Αν και αυτό θεωρείται α Ευρωπαϊκή κατάσταση, οι συνθήκες δουλείας δεν είναι διαφορετικές από αυτές που βίωσαν σε πολλά αφρικανικά βασίλεια, όπως αυτή της Ζουλού στις αρχές του δέκατου ένατου αιώνα.

Ο αριθμός των ανθρώπων που σήμερα είναι σκλαβωμένοι σε κάποιο βαθμό εξαρτάται από τον τρόπο με τον οποίο κάποιος ορίζει τον όρο. Υπάρχουν τουλάχιστον 27 εκατομμύρια άνθρωποι στον κόσμο που είναι μόνιμα ή προσωρινά κάτω από το σύνολο τον έλεγχο κάποιου άλλου ατόμου, επιχείρησης ή κράτους, το οποίο διατηρεί τον έλεγχο από βία ή απειλή βία. Ζουν σε σχεδόν κάθε χώρα στον κόσμο, αν και η πλειοψηφία πιστεύεται ότι συγκεντρώνεται στην Ινδία, το Πακιστάν και το Νεπάλ. Η δουλεία είναι επίσης ενδημική στη Νοτιοανατολική Ασία, τη Βόρεια και Δυτική Αφρική και τη Νότια Αμερική. και υπάρχουν τσέπες στις Ηνωμένες Πολιτείες, στην Ιαπωνία και σε πολλές ευρωπαϊκές χώρες.

• Androff, David K. "Το πρόβλημα της σύγχρονης δουλείας: Μια διεθνής πρόκληση για τα ανθρώπινα δικαιώματα για την κοινωνική εργασία." Διεθνής Κοινωνική Εργασία 54.2 (2011): 209–22. Τυπώνω.
• Μπάλες, Κέβιν. "Expendable People: Η δουλεία στην εποχή της παγκοσμιοποίησης." Εφημερίδα Διεθνών Υποθέσεων 53.2 (2000): 461–84. Τυπώνω.
• μικρόσυμπληρωματική σύμβαση για την κατάργηση της δουλείας, το εμπόριο σκλάβων και θεσμούς και πρακτικές παρόμοιες με τη δουλεία, όπως εγκρίθηκε από διάσκεψη πληρεξουσίων που συγκλήθηκε με το ψήφισμα 608 (XXI) του Οικονομικού και Κοινωνικού Συμβουλίου της 30ης Απριλίου 1956 και πραγματοποιήθηκε στη Γενεύη στις 7 Σεπτεμβρίου 1956.