Σημαντικοί βασιλιάδες της Αρχαίας Μέσης Ανατολής

Η Δύση και η μέση Ανατολή (ή της Εγγύς Ανατολής) είναι από καιρό σε αντίθεση. Πριν από τον Μωάμεθ και το Ισλάμ - ακόμη και πριν από τον Χριστιανισμό - οι ιδεολογικές διαφορές και η επιθυμία για γη και εξουσία οδήγησαν σε σύγκρουση. πρώτα στην κατεχόμενη στο ελληνικό έδαφος Ιωνία, στη Μικρά Ασία και αργότερα σε ολόκληρο το Αιγαίο και στην ηπειρωτική Ελλάδα. Ενώ οι Έλληνες ευνόησαν τις μικρές τους τοπικές κυβερνήσεις, οι Πέρσες ήταν αυτοκράτορες με αυτοκρατορικούς μονάρχες. Για τους Έλληνες, η συγκράτηση από κοινού για την καταπολέμηση ενός κοινού εχθρού παρουσίαζε προκλήσεις τόσο για μεμονωμένες πόλεις-κράτη (poleis) όσο και συλλογικά, αφού οι πόλοι της Ελλάδας δεν ήταν ενωμένοι. ενώ οι περσικοί μονάρχες είχαν την εξουσία να ζητούν την υποστήριξη όσων και αν είναι οι ικανότατοι άνδρες που απαιτούσαν.

Τα προβλήματα και οι διαφορετικοί τρόποι στρατολόγησης και διαχείρισης στρατών έγιναν σημαντικοί όταν Πέρσες και οι Έλληνες πρωτοεμφανίστηκαν κατά τη διάρκεια των Περσικών Πολέμων. Ήρθαν και πάλι σε επαφή αργότερα, όταν ο Μακεδόνας Έλληνας Αλέξανδρος άρχισε τη δική του αυτοκρατορική επέκταση. Μέχρι αυτή την εποχή όμως, οι ατομικιστικοί πόλοι της Ελλάδας είχαν χωριστεί.

Παρακάτω θα βρείτε πληροφορίες σχετικά με την οικοδόμηση μεγάλων αυτοκρατοριών και την εδραίωση μονάρχης της περιοχής που περιγράφεται τώρα ως η Μέση Ανατολή ή η Εγγύς Ανατολή. Ο Κύρος ήταν ο πρώτος από αυτούς τους μονάρχες που κατακτούσαν τους Ιονιούς Έλληνες. Έλαβε τον έλεγχο από Κροίσος, Ο βασιλιάς της Λυδίας, ένας πλούσιος ντόπιος βασιλιάς που ζήτησε λίγο περισσότερο από το αφιέρωμα των Ιονίων Ελλήνων. Ο Δαρείος και ο Ξέρξης έρχονταν σε σύγκρουση με τους Έλληνες κατά τους Περσικούς Πολέμους, οι οποίοι ακολούθησαν σύντομα. Οι άλλοι μονάρχες είναι νωρίτερα, ανήκουν στην περίοδο πριν από τη σύγκρουση μεταξύ Ελλήνων και Περσών.

Ο Ashurbanipal κυβέρνησε την Ασσυρία από περίπου 669-627 π.Χ. Επιτυχία του πατέρα του Esarhaddon, Ashurbanipal επέκτεινε την Ασσυρία στην ευρύτερη περιοχή της, όταν η επικράτειά της περιλάμβανε τη Βαβυλωνία, Περσία, Την Αίγυπτο και τη Συρία. Ο Ashurbanipal ήταν επίσης γνωστός για τη βιβλιοθήκη του στο Ninevah που περιείχε περισσότερα από 20.000 πηλό δισκία γραμμένα σε σφηνοειδή γράμματα που ονομάζονται σφηνοειδή.

Το πηλό μνημείο που παρουσιάστηκε γράφτηκε από τον Ashurbanipal πριν γίνει βασιλιάς. Συνήθως, οι γραμματείς έκαναν το γράψιμο, οπότε αυτό ήταν ασυνήθιστο.

Από μια αρχαία ιρανική φυλή, ο Κύρος σχημάτισε και στη συνέχεια κυβέρνησε την περσική αυτοκρατορία (από το γ. 559 - γ. 529), επεκτείνοντάς το από τη Λυδία μέσω Βαβυλωνία. Είναι επίσης εξοικειωμένος με όσους γνωρίζουν την εβραϊκή Βίβλο. Το όνομα Cyrus προέρχεται από μια αρχαία περσική έκδοση του Kourosh (Kūruš) *, μετάφραση στα ελληνικά και στη συνέχεια στα Λατινικά. Ο Kou'rosh εξακολουθεί να είναι ένα δημοφιλές ιρανικό όνομα.

Ο Κύρος ήταν ο γιος του Καμμπύς Α ', βασιλιά του Ανσάν, ένα περσικό βασίλειο, στην Σούσιανα (Ελάμ) και μια μεσαία πριγκίπισσα. Τότε, ως Ο Jona Lendering το εξηγεί, οι Πέρσες ήταν υποτελείς των Μόντε. Ο Κύρος εξεγέρθηκε εναντίον του μεσαίου υπερασπιστή του, Astyages.

Ο Κύρος κατέκτησε τη Μεσαία Αυτοκρατορία, καθιστώντας τον πρώτο Περσικό βασιλιά και ιδρυτή της δυναστείας των Αχμενίδων από το 546 π.Χ. Αυτός ήταν και ο χρόνος που κατέλαβε τη Λυδία, παίρνοντας την από τους περίφημους πλούσιους Κροίσος. Ο Κύρος νίκησε τους Βαβυλώνιους το 539 και ονομάζεται ο απελευθερωτής των Βαβυλωνίων Εβραίων. Μια δεκαετία αργότερα, Tomyris, βασίλισσα των Massagetae, οδήγησε μια επίθεση που σκότωσε τον Κύρο. Τον διαδέχτηκε ο γιος του Cambyses II, ο οποίος επέκτεινε την περσική αυτοκρατορία στην Αίγυπτο, πριν πεθάνει μετά από 7 χρόνια ως βασιλιάς.

Μια αποσπασματική επιγραφή σε έναν κύλινδρο γραμμένο στην ακκαδική σφηνοειδής περιγράφει μερικές από τις πράξεις του Κύρου. [Βλέπε The Cyrus Cylinder.] Ανακαλύφθηκε το 1879 κατά την ανασκαφή του Βρετανικού Μουσείου στην περιοχή. Για ό, τι μπορεί να είναι σύγχρονοι πολιτικοί λόγοι, έχει χρησιμοποιηθεί για να υπερασπιστεί τον Κύρο ως δημιουργό του πρώτου εγγράφου ανθρωπίνων δικαιωμάτων. Υπάρχει μια μετάφραση που θεωρείται από πολλούς ότι είναι ψευδής που θα οδηγούσε σε μια τέτοια ερμηνεία. Τα παρακάτω δεν προέρχονται από αυτή τη μετάφραση, αλλά από μια άλλη που χρησιμοποιεί πιο προσεκτική γλώσσα. Δεν λέει, για παράδειγμα, ότι ο Κύρος απελευθέρωσε όλους τους δούλους.

* Γρήγορη σημείωση: Ομοίως, το Shapur είναι γνωστό ως Sapor από ελληνορωμαϊκά κείμενα.

Ένας νόμος του Κύρου και ενός Ζωροαστρικού, ο Δαρείος κυβέρνησε την περσική αυτοκρατορία από το 521-486. Επέτεινε την αυτοκρατορία δυτικά στη Θράκη και ανατολικά στην κοιλάδα του ποταμού Ινδού, κάνοντας το Αχαιμενίδη ή την Περσική Αυτοκρατορία μεγαλύτερη αρχαία αυτοκρατορία. Ο Δαρείος επιτέθηκε στους Σκύθες, αλλά ποτέ δεν κατάκτησε τους ή τους Έλληνες. Ο Δαρείος υπέστη ήττα στη Μάχη του Μαραθώνα, την οποία κέρδισαν οι Έλληνες.

Ο Δαρείος δημιούργησε βασιλικές κατοικίες στη Σούσα, στην Ελάμ και την Περσέπολη, στην Περσία. Δημιούργησε το θρησκευτικό και διοικητικό κέντρο της Περσικής Αυτοκρατορίας στην Περσεπόλη και ολοκλήρωσε τις διοικητικές διαιρέσεις της Περσικής Αυτοκρατορίας στις μονάδες γνωστές ως σατραπές, με τον βασιλικό δρόμο για τη γρήγορη δρομολόγηση μηνυμάτων από τη Σάρδα προς τη Σούσα. Έφτιαξε συστήματα άρδευσης και κανάλια, συμπεριλαμβανομένου ενός από το Νείλο στην Αίγυπτο μέχρι την Ερυθρά Θάλασσα

Ο Ναβουχοδονόσορ ήταν ο σημαντικότερος Χαλδαίος βασιλιάς. Αποφάνθηκε από το 605-562 και θυμόταν ότι γύρισε τον Ιούδα σε επαρχία της Βαβυλωνιακής αυτοκρατορίας, αποστέλλοντας Τους Εβραίους στην αιχμαλωσία της Βαβυλώνας και την καταστροφή της Ιερουσαλήμ, καθώς και των κρεμασμένων κήπων της, ένα από τα επτά θαύματα ο αρχαίος κόσμος. Επέτεινε επίσης την αυτοκρατορία και την ανοικοδόμηση της Βαβυλώνας. Οι μνημειώδεις τοίχοι του περιλαμβάνουν τη διάσημη Πύλη Ιστάρ. Μέσα στη Βαβυλώνα υπήρξε ένα εντυπωσιακό ζιγκουράτ για τον Μάρδουκ.

Ο βασιλιάς της Ασσυρίας από το 722-705, ο Σαργκόν ΙΙ εδραίωσε τις κατακτήσεις του πατέρα του, τον Τίγκλατ-πιλέζερ ΙΙΙ, συμπεριλαμβανομένης της Βαβυλωνίας, της Αρμενίας, της περιοχής των Φιλισταίων και του Ισραήλ.

Ένας ασσύριος βασιλιάς και γιος του Sargon II, Sennacherib πέρασε την κυριαρχία του (705-681) υπερασπίζοντας το βασίλειο που είχε χτίσει ο πατέρας του. Ήταν φημισμένος για τη διεύρυνση και την οικοδόμηση της πρωτεύουσας (Ninevah). Επέτεινε τον τοίχο της πόλης και έκτισε ένα κανάλι άρδευσης.

Τον Νοέμβριο-Δεκέμβριο του 689 π.Χ., μετά από πολιορκία 15 μηνών, ο Σενναχέριμ έκανε σχεδόν ακριβώς το αντίθετο από αυτό που έκανε στη Νινέβα. Έλυσε και κατέστρεψε τη Βαβυλώνα, καταστρέφοντας κτίρια και ναούς, μεταφέροντας τον βασιλιά και τα αγάλματα των θεών που δεν έσπασαν (ο Αδάμ και ο Σάλα ονομάζονται ειδικά, αλλά πιθανότατα και Marduk), όπως είχε εγγραφεί στους βράχους του φαραγγιού της Βαυβίας κοντά στη Νινέβα. Τα στοιχεία περιλαμβάνουν την πλήρωση του καναλιού Arahtu (ένα τμήμα του Ευφράτη που έτρεξε μέσω της Βαβυλώνας) με τούβλα που έχουν σχιστεί από τους ναούς της Βαβυλώνας και ziggurat, και στη συνέχεια να σκάβουν κανάλια μέσα από την πόλη και να την πλημμυρίζουν.

Ο Marc Van de Mieroop λέει ότι τα ερείπια που κατέστρεψαν τον Ευφράτη στον Περσικό Κόλπο τρομοκρατούσαν τους κατοίκους του Μπαχρέιν μέχρι το σημείο της υποβολής εθελοντισμού στον Σενναχερίμ.

Ο γιος του Sennacherib Arda-Mulissi τον δολοφόνησε. Οι Βαβυλώνιοι το ανέφεραν ως πράξη εκδίκησης από τον θεό Marduk. Το 680, όταν ένας διαφορετικός γιος, Esarhaddon, πήρε το θρόνο, αντιστράφηκε την πολιτική του πατέρα του προς τη Βαβυλώνα.

Πηγή

• "Εκδίκηση, ασσύρια στυλ", από τον Marc Van de Mieroop Παρελθόν και παρόν 2003.

Ο Ξέρξης, γιος του Ο Δαρείος ο Μέγας, κυβερνούσε την Περσία από το 485-465 όταν σκοτώθηκε από τον γιο του. Είναι γνωστός για την απόπειρα κατάκτησης της Ελλάδας, συμπεριλαμβανομένης της ασυνήθιστης διασταύρωσης του Hellespont, μιας επιτυχημένης επίθεσης στις Θερμοπύλες και μια αποτυχημένη προσπάθεια στη Σαλαμίνα. Ο Δαρείος επίσης κατέστειλε τις εξεγέρσεις σε άλλα μέρη της αυτοκρατορίας του: στην Αίγυπτο και τη Βαβυλωνία.