Η Ζωή, η Οικογένεια και οι Επιτεύξεις του Μεγάλου Κύρου

Ο Κύριος ο Μέγας ήταν ο ιδρυτής του Δυναστεία των Αχαιμενίδων (ντο. 550-330 π.Χ.), η πρώτη αυτοκρατορική δυναστεία της Περσική αυτοκρατορία και τη μεγαλύτερη αυτοκρατορία στον κόσμο πριν από αυτή Μέγας Αλέξανδρος. Ήταν η Αχαιμενίδη πραγματικά οικογενειακή δυναστεία; Είναι πιθανόν ο τρίτος κύριος Αχαιμενίδου ηγεμόνας, ο Δαρείος, να εφευρέσει τη σχέση του με τον Κύρο, προκειμένου να δώσει νομιμότητα στην κυριαρχία του. Αλλά αυτό δεν μειώνει τη σημασία της αυτοκρατορίας των δύο αιώνων - ηγεμόνων που επικεντρώνονται στη νοτιοδυτική Περσία και Μεσοποταμία, του οποίου η επικράτεια κάλυψε τον γνωστό κόσμο από την Ελλάδα στην Κοιλάδα Indus, επεκτείνοντας τη νότια στην Κάτω Αίγυπτο.

Ο Cyrus ξεκίνησε όλα.

Γρήγορα γεγονότα: ο Κύριος ο Μέγας

Ο Έλληνας "πατέρας της ιστορίας" Ο Ηρόδοτος ποτέ δεν λέει ότι ο Κύρος ο Μέγας προήλθε από μια βασιλική περσική οικογένεια, αλλά μάλλον ότι απέκτησε τη δύναμή του μέσω των Μήδων, στους οποίους συσχετίστηκε με το γάμο. Αν και οι μελετητές κυματίζουν σημαίες προσοχής όταν ο Ηρόδοτος συζητά με τους Πέρσες, και μάλιστα ο Ηρόδοτος αναφέρει τις συγκρουόμενες ιστορίες του Κύρου, μπορεί να έχει δίκιο ότι ο Κύρος ήταν της αριστοκρατίας, αλλά όχι βασιλικός. Από την άλλη πλευρά, ο Κύρος μπορεί να ήταν ο τέταρτος βασιλιάς του Anshan (μοντέρνος Malyan), και ο δεύτερος βασιλιάς Cyrus εκεί. Το καθεστώς του διευκρινίστηκε όταν έγινε κυβερνήτης της Περσίας το 559 π.Χ.

Ο Ανσάν, ενδεχομένως ένα Μεσοποταμιανό όνομα, ήταν ένα Περσικό βασίλειο στην Πάρσα (σύγχρονο Φαρς, στο νοτιοδυτικό Ιράν) στην πεδιάδα Marv Dasht, μεταξύ Περσέπολις και Pasargadae. Ήταν υπό την κυριαρχία των Ασσυρίων και έπειτα μπορεί να ήταν υπό τον έλεγχο του Media *. Ο Young προτείνει ότι αυτό το βασίλειο δεν ήταν γνωστό ως Περσία μέχρι την αρχή της αυτοκρατορίας.

Σε περίπου 550, ο Κύρος νίκησε τον Μεσαίο βασιλιά Astyages (ή Ishtumegu), τον έβαλε φυλακισμένο, λεηλατούσε την πρωτεύουσά του στην Ecbatana και έπειτα έγινε βασιλιάς των ΜΜΕ. Ταυτόχρονα, ο Κύρος απέκτησε την εξουσία τόσο στις ιρανικές φυλές των Περσών και των Μήδων όσο και στις χώρες στις οποίες οι Μήδες είχαν την εξουσία. Η έκταση των μεσαίων εδαφών έφτανε τόσο μακρύτερα από τη σημερινή Τεχεράνη και δυτικά μέχρι τον ποταμό Halys στα σύνορα της Λυδίας. Η Καππαδοκία ήταν τώρα ο Κύρος.

Αυτή η εκδήλωση είναι το πρώτο τεκμηριωμένο γεγονός στην ιστορία των Αχαιμενιδών, αλλά οι τρεις κύριοι λογαριασμοί της είναι διαφορετικοί.

1. Στο όνειρο του βασιλιά της Βαβυλώνας, ο θεός Marduk οδηγεί τον Cyrus, βασιλιά του Anshan, να πορεύσει με επιτυχία εναντίον των Astyages.
2. ο Βαβυλωνιακό χρονικό 7.11.3-4 δηλώνει ότι «οι Αστυγίες συνέλαβαν τον στρατό του και διέσχισαν τον Κύρο [2], βασιλιά του Ανσάν, για την κατάκτηση... Ο στρατός επαναστάτησε εναντίον των Astyages και κρατήθηκε φυλακισμένος. "
3. Η έκδοση του Ηρόδοτου διαφέρει, αλλά η Astyages εξακολουθεί να είναι προδομένη, αυτή τη φορά, από έναν άνθρωπο στον οποίο ο Astyages είχε σερβίρει το γιο του σε στιφάδο.

Τα Astyages μπορεί να έχουν ή να μην έχουν πορείες εναντίον του Anshan και να χάνονται επειδή προδόθηκαν από τους δικούς του άντρες που συμπαθούν με τους Πέρσες.

Διάσημος για τον πλούτο του καθώς και για τα άλλα γνωστά ονόματα: Midas, Solon, Αίσωπος, και Thales, Κροίσος (595 π.Χ. - περ. 546 π.Χ.) κυβέρνησε τη Λυδία, η οποία κάλυπτε τη Μικρά Ασία δυτικά του ποταμού Άλσυ, με την πρωτεύουσα της Σαρδη. Ελέγινε και έλαβε φόρο τιμής από τις ελληνικές πόλεις της Ιωνίας. Όταν, το 547, ο Κροίσος διέσχισε τους Χαλύς και εισήλθε στην Καππαδοκία, είχε καταπατήσει την επικράτεια του Κύρου και ο πόλεμος ήταν έτοιμος να αρχίσει.

Μετά από πολλούς μήνες που περνούσαν από την πορεία και τη θέση τους, οι δύο βασιλιάδες πολέμησαν μια αρχική, αδιάφορη μάχη, ίσως τον Νοέμβριο. Τότε ο Κροίσος, υποθέτοντας ότι η περίοδος της μάχης τελείωσε, έστειλε τα στρατεύματά του στα χειμερινά τρίμηνα. Ο Κύρος δεν το έκανε. Αντ 'αυτού, προχώρησε στην Σάρδε. Μεταξύ των εξαντλημένων αριθμών του Croesus και των κόλπων που χρησιμοποίησε ο Cyrus, οι Λυδοί χάνουν τον αγώνα. Οι Λυδοί υποχώρησαν στην ακρόπολη όπου ο Κροίσος σκόπευε να περιμένει μια πολιορκία μέχρι οι σύμμαχοί του να μπορέσουν να βοηθήσουν. Ο Κύρος ήταν πολυάσχολος και έτσι βρήκε την ευκαιρία να παραβιάσει την ακρόπολη. Ο Κύρος έπειτα κατέλαβε τον λυδικό βασιλιά και τον θησαυρό του.

Αυτό έβαλε επίσης τον Κύρο στην εξουσία πάνω από τις υποτελικές ελληνικές πόλεις του Λυδίου. Οι σχέσεις μεταξύ του Περσικού βασιλιά και των Ιονίων ήταν τεταμένες.

Την ίδια χρονιά (547) ο Κύρος κατέκτησε το Urartu. Επίσης κατέλαβε τη Βακτρία, σύμφωνα με τον Ηρόδοτο. Κάποτε κατέλαβε την Πάρθια, τη Νρανγκιάνια, την Αριά, τη Χωρασία, τη Βακτριανή, τη Σογνιάνα, τη Γκαντάρα, τη Σκυθία, τη Σαταγιάδια, την Αραχόσια και τη Μάγια.

Το επόμενο σημαντικό γνωστό έτος είναι 539, όταν ο Κύρος κατέκτησε Βαβυλών. Πιστεύεται Marduk (στους Βαβυλώνιους) και τον Ιεχωβά (στους Ιουδαίους, τους οποίους θα απελευθέρωνε από την εξορία), ανάλογα με το κοινό, που τον επέλεξε ως τον σωστό ηγέτη.

Ο ισχυρισμός της θείας επιλογής ήταν μέρος της προπαγανδιστικής εκστρατείας του Κύρου για να μετατρέψει τους Βαβυλώνι εναντίον της αριστοκρατίας και του βασιλιά τους, κατηγορούμενος ότι χρησιμοποίησε τους ανθρώπους ως δουλεία και πολλά άλλα. Ο βασιλιάς Ναβονίδης δεν ήταν ντόπιος Βαβυλωνίος, αλλά ένας Χαλδαίος, και χειρότερα από αυτό, δεν κατάφερε να εκτελέσει τα θρησκευτικά τελετουργικά. Είχε υποτιμήσει τη Βαβυλώνα, θέτοντας την υπό τον έλεγχο του πρίγκιπα της κορώνας ενώ κατοικούσε στο Τέιμα στη βόρεια Αραβία. Η αντιπαράθεση μεταξύ των δυνάμεων του Ναβονίδη και του Κύρου έλαβε χώρα σε μια μάχη, στο Όπισ, τον Οκτώβριο. Μέχρι τα μέσα Οκτωβρίου, η Βαβυλώνα και ο βασιλιάς της είχαν ληφθεί.

Η αυτοκρατορία του Cyrus περιλάμβανε τώρα τη Μεσοποταμία, τη Συρία και την Παλαιστίνη. Για να βεβαιωθεί ότι οι τελετές έγιναν σωστά, ο Cyrus εγκατέστησε τον γιο του Cambyses ως βασιλιά της Βαβυλώνας. Ίσως ήταν ο Κύρος που διέλυσε την αυτοκρατορία σε 23 τμήματα για να είναι γνωστά ως satrapies. Μπορεί να έχει ολοκληρώσει περαιτέρω οργάνωση πριν πεθάνει το 530.

Ο Κύρος πέθανε κατά τη διάρκεια μιας σύγκρουσης με τους νομαδικούς Μασσεγκάτες (στο σύγχρονο Καζακστάν), διάσημοι για τη βασίλισσα του πολεμιστή Τομυρίδη.

Σημαντικά αρχεία του Κύρου του Μεγάλου εμφανίζονται στο Βαβυλωνιακό (Ναβονίδου) Χρονικό (χρήσιμο για τη χρονολόγηση), το Cyrus Cylinder, και οι Ιστορίες του Ηρόδοτου. Μερικοί μελετητές πιστεύουν ότι ο Δαρείος ο Μέγας είναι υπεύθυνος για την επιγραφή στον τάφο του Κύρου στα Πασαργκαδά. Αυτή η επιγραφή τον αποκαλεί Αχαμενίδη.

Ο Δαρείος ο Μέγας ήταν ο δεύτερος πιο σημαντικός ηγέτης των Αχαιεινιδών και είναι η προπαγάνδα του για τον Κύρο ότι ξέρουμε καθόλου τον Κύρο. Ο Δαρείος ο Μεγάλος διέφυγε έναν ορισμένο βασιλιά Γαουτάμα / Σμέρδη, ο οποίος μπορεί να ήταν απατεώνας ή ο αδελφός του τελευταίου βασιλιά Καμπύση Β '. Ο σκοπός του Darius δεν ήταν μόνο να δηλώσει ότι ο Gautama ήταν ένας απατεώνας (επειδή ο Cambyses είχε σκοτώσει τον αδελφός, Smerdis, πριν βγεί στην Αίγυπτο), αλλά και να διεκδικήσει μια βασιλική γενεά για να υποστηρίξει την προσφορά του για την θρόνος. Ενώ ο λαός είχε θαυμάσει τον Κύρο τον μεγάλο ως έναν καλό βασιλιά και αισθάνθηκε ότι το έβαλε ο τυραννικός Καμπύσης, ο Ντάριος ποτέ δεν ξεπέρασε το ζήτημα της γραμμής του και ονομάστηκε "καταστηματάρχης".

Δείτε τον Darius Επιγραφή Behistun στην οποία διεκδίκησε την ευγενική του γέννηση.

• Depuydt L. 1995. Δολοφονία στο Μέμφις: Η ιστορία της θανάτου τραυματισμού του Καμπύση του Ταύρου της Άψε (περ. 523 π.Χ.). Journal of Near Eastern Studies 54 (2): 119-126.
• Dusinberre ERM. 2013. Αυτοκρατορία, Αρχή και Αυτονομία στην Αχαμενίδη Ανατολία. Cambridge: Cambridge University Press.
• Lendering J. 1996 [τελευταία τροποποίηση 2015]. Κύριος ο Μέγας. Livius.org. [Πρόσβαση στις 2 Ιουλίου 2016]
• Munson RV. 2009. Ποιοι είναι οι Πέρσες του Ηρόδοτου; Ο κλασικός κόσμος 102 (4): 457-470.
• Young J, Τ. Cuyler 1988. Η πρώιμη ιστορία των Μήδων και των Περσών και η Αχαιμενιδική αυτοκρατορία μέχρι το θάνατο των Καμπύσων
• Η αρχαία ιστορία του Καίμπριτζ. Στο: Boardman J, Hammond NGL, Lewis DM, και Ostwald Μ, συντάκτες. Η αρχαία ιστορία του Cambridge Τόμος 4: Περσία, Ελλάδα και Δυτική Μεσόγειος, c525 - 479 π.Χ. Cambridge: Cambridge University Press.
• Waters M. 2004. Ο Κύρος και οι Αχαιμενίδες. Ιηα 42: 91-102.