Περικλής (ηγέτης της Αθήνας) Βιογραφία

Ο Περικλής (μερικές φορές λεγόμενος Περικλής) (495-429 π.Χ.) ήταν ένας από τους σημαντικότερους ηγέτες της κλασικής περιόδου της Αθήνας, της Ελλάδας. Είναι σε μεγάλο βαθμό υπεύθυνη για την ανοικοδόμηση της πόλης μετά τους καταστροφικούς Περσικούς Πολέμους 502 έως 449 B.C.E. Ήταν επίσης ηγέτης της Αθήνας κατά τη διάρκεια (και ίσως αναταραχή) του Πελοποννησιακού πολέμου (431 - 404). Πέθανε κατά τη διάρκεια της πανούκλας της Αθήνας που κατέστρεψε την πόλη μεταξύ 430 και 426 π.Χ. Ο Περικλής ήταν τόσο σπουδαίος για την κλασική ελληνική ιστορία ότι η εποχή στην οποία ζούσε είναι γνωστή ως η Ηλικία του Περικλή.

Γρήγορα γεγονότα

Αυτό που γνωρίζουμε για τον Περικλή προέρχεται από τρεις κύριες πηγές. Το νωρίτερο είναι γνωστό ως Η κηδεία του Περικλή. Γράφτηκε από τον Έλληνα φιλόσοφο Θουκυδίδη (460-395 π.Χ.), ο οποίος δήλωσε ότι παραπέμπει στον ίδιο τον Περικλή. Ο Περικλής έδωσε την ομιλία στο τέλος του πρώτου έτους του Πελοποννησιακού πολέμου (431 π.Χ.). Σε αυτό, ο Περικλής (ή ο Θουκυδίδης) εκθειάζει τις αξίες της δημοκρατίας.

Ο Μενεξένιος πιθανώς γράφτηκε από τον Πλάτωνα (περ. 428-347 π.Χ.) ή από κάποιον που μιμείται τον Πλάτωνα. Είναι επίσης ένα κηδεία κηδεία αναφέροντας την ιστορία της Αθήνας. Το κείμενο δανείστηκε εν μέρει από τον Θουκυδίδη, αλλά είναι ένας σατίρ γελοιοποιώντας την πρακτική. Η μορφή του είναι διάλογος μεταξύ του Σωκράτη και του Menexenus. Σε αυτό, ο Σωκράτης αντιλαμβάνεται ότι η ερωμένη του Περικλή Aspasia έγραψε τον κηδεία του Περικλή.

Τέλος, και το πιο ουσιαστικό, στο βιβλίο του "Οι Παράλληλες Ζωές", ο πρώτος αιώνας, ο Ρωμαίος ιστορικός Πλούταρχος, έγραψε το "Η ζωή του Περικλή" και ένα "Σύγκριση μεταξύ του Pericles και του Fabius Maximum. "Οι αγγλικές μεταφράσεις όλων αυτών των κειμένων απέχουν πολύ από τα πνευματικά δικαιώματα και διατίθενται στο Διαδίκτυο.

Μέσω της μητέρας του Agariste, ο Pericles ήταν μέλος των Alcmeonids. Αυτή ήταν μια ισχυρή οικογένεια στην Αθήνα που ζήτησε την κατάβαση από τον Νέστορα (βασιλιά της Πύλου στην "Οδύσσεια") και του οποίου το παλαιότερο αξιοσημείωτο μέλος ήταν από τον 7ο αιώνα π.Χ. Οι Αλκόνες κατηγορούνται για προδοσία ο Μάχη του Μαραθώνα.

Ο πατέρας του ήταν ο Ξανθίππος, ένας στρατιωτικός ηγέτης κατά τους Περσικούς Πολέμους και ο νικητής στη Μάχη της Μυκάλης. Ήταν γιος του Αρίφωνα, ο οποίος εξαφανίστηκε. Πρόκειται για κοινή πολιτική τιμωρία για εξέχοντες Αθηναίους, αποτελούμενος από 10 χρόνια απαγόρευση από την Αθήνα. Επέστρεψε στην πόλη όταν άρχισαν οι Περσικοί πόλεμοι.

Ο Περικλής ήταν παντρεμένος με μια γυναίκα του οποίου το όνομα δεν αναφέρεται από τον Πλούταρχο, αλλά που ήταν στενός συγγενής. Είχαν δύο γιους, τον Ξανθίππους και τον Παράλο και διαζευγμένοι το 445 π.Χ. Και οι δύο γιοι πέθαναν στην Πληγή της Αθήνας. Ο Περικλής είχε επίσης μια ερωμένη, ίσως κιάρθα, αλλά και δάσκαλο και πνευματικό Ασπασία της Μιλήτου, με τον οποίο είχε ένα γιο, τον Περικλή τον Νεώτερο.

Ο Περικλής είπε ο Πλούταρχος ότι ήταν ντροπαλός ως νεαρός άνδρας επειδή ήταν πλούσιος και με τέτοια αστρική γενεαλογία με τους γεννημένους φίλους του ότι φοβόταν ότι θα αποστασιοποιηθεί για αυτό μόνο. Αντ 'αυτού, αφοσιώθηκε σε μια στρατιωτική καριέρα, όπου ήταν γενναίος και επιχειρηματικός. Τότε έγινε πολιτικός.

Οι καθηγητές του συμπεριλάμβαναν τους μουσικούς Damon και Pythocleides. Ο Περικλής ήταν επίσης μαθητής του Ζήνωνα της Ελεάς. Ο Ζήνωνας ήταν διάσημος για τα λογικά παράδοξα του, όπως αυτός που λέγεται ότι έχει αποδείξει ότι η κίνηση δεν μπορεί να συμβεί. Ο σπουδαιότερος δάσκαλός του ήταν Αναξαγόρας των Κλαζομενών (500-428 π.Χ.), που ονομάζεται "Nous" ("Mind"). Ο Αναξαγόρας είναι γνωστός για τον τότε εξωφρενικό ισχυρισμό του ότι ο ήλιος ήταν ένας φλογερός βράχος.

Η πρώτη γνωστή δημόσια εκδήλωση στη ζωή του Περικλή ήταν η θέση των "κορεάτων". Οι Choregoi ήταν οι παραγωγοί του της θεατρικής κοινότητας της αρχαίας Ελλάδας, που επιλέχθηκε από τους πιο πλούσιους Αθηναίους που είχαν καθήκον να υποστηρίξουν δραματικά παραγωγές. Η Choregoi κατέβαλε τα πάντα, από τους μισθούς των υπαλλήλων έως τα σύνολα, τα ειδικά εφέ και τη μουσική. Το 472 ο Περικλής χρηματοδότησε και παρήγαγε το έργο του Αισχύλου "Οι Πέρσες".

Ο Περικλής κέρδισε επίσης το αξίωμα του στρατιωτικού άρχοντα ή στρατηγός, η οποία συνήθως μεταφράζεται στα αγγλικά ως στρατιωτικός γενικός. Ο Περικλής εξελέγη στρατηγός το 460 και παρέμεινε σε αυτόν τον ρόλο για τα επόμενα 29 χρόνια.

Στα μέσα της δεκαετίας του '60, οι Helots επαναστάτησαν εναντίον του Σπαρτιάτες ο οποίος ζήτησε βοήθεια από την Αθήνα. Απαντώντας στο αίτημα της Σπάρτης για βοήθεια, ο ηγέτης της Αθήνας Cimon οδήγησε στρατεύματα στη Σπάρτη. Οι Σπαρτιάτες τους έστειλαν πίσω, πιθανώς φοβούμενοι τις επιπτώσεις των δημοκρατικών ιδεών της Αθήνας στη δική τους κυβέρνηση.

Ο Κίμων είχε ευνοήσει τους Ολιγαρχικούς οπαδούς της Αθήνας. Σύμφωνα με την αντίθετη φατρία με επικεφαλής τον Περικλή (που είχε έρθει στην εξουσία από τότε που επέστρεψε ο Cimon), ο Cimon ήταν εραστής της Σπάρτης και μισητής των Αθηναίων. Αποβάλλεται από την Αθήνα για 10 χρόνια, αλλά τελικά έφερε πίσω τους Πελοποννησιακούς Πολέμους.

Από περίπου το 458 έως το 456, ο Περικλής είχε χτίσει τα μεγάλα τείχη. Τα μεγάλα τείχη ήταν περίπου 6 χιλιόμετρα σε μήκος (περίπου 3,7 χιλιόμετρα) και χτίστηκαν σε διάφορες φάσεις. Ήταν στρατηγικό πλεονέκτημα Αθήνα, που συνδέει την πόλη με τον Πειραιά, μια χερσόνησο με τρία λιμάνια, περίπου 4,5 μίλια από την Αθήνα. Τα τείχη προστατεύουν την πρόσβαση της πόλης στο Αιγαίο, αλλά καταστράφηκαν από τη Σπάρτη στο τέλος του Πελοποννησιακού Πολέμου.

Στην Ακρόπολη της Αθήνας ο Περικλής έκτισε τον Παρθενώνα, τα Προπύλαια και ένα γιγάντιο άγαλμα της Αθηνάς Προμάχου. Είχε επίσης ναούς και ιερά που χτίστηκαν σε άλλους θεούς για να αντικαταστήσουν αυτά που είχαν καταστραφεί από τους Πέρσες κατά τη διάρκεια των πολέμων. Το ταμείο της Delian συμμαχίας χρηματοδότησε τα κτιριακά έργα.

Μεταξύ των συμβολών του Περικλή στην αθηναϊκή δημοκρατία ήταν η καταβολή των δικαστών. Αυτός ήταν ένας λόγος για τον οποίο οι Αθηναίοι κάτω από τον Περικλή αποφάσισαν να περιορίσουν τους ανθρώπους που ήταν κατάλληλοι να ασκήσουν το αξίωμα. Μόνο αυτοί που γεννήθηκαν σε δύο άτομα με καθεστώς πολιτών της Αθηναίας θα μπορούσαν πλέον να είναι πολίτες και να είναι επιλέξιμοι δικαστές. Τα παιδιά αλλοδαπών μητέρων αποκλείστηκαν ρητά.

Metic είναι η λέξη για έναν ξένο που ζει στην Αθήνα. Δεδομένου ότι μια μητέρα δεν μπορούσε να παράγει παιδιά πολιτών, όταν ο Περικλής είχε μια ερωμένη (Ασπασία της Μιλήτου), δεν μπορούσε ή τουλάχιστον δεν την παντρεύτηκε. Μετά το θάνατό του, ο νόμος άλλαξε έτσι ώστε ο γιος του να μπορούσε να είναι πολίτης και ο κληρονόμος του.

Σύμφωνα με τον Πλούταρχο, παρόλο που η εμφάνιση του Περικλή ήταν «αδιανόητη», το κεφάλι του ήταν μακρύ και ανάρμοστο. Οι κωμικοί ποιητές της ημέρας τον ονόμασαν Schinocephalus ή "κεφάλι squill" (κεφάλι στυλό). Λόγω του ασυνήθιστα μεγάλου μήκους του Περικλή, απεικονίστηκε συχνά φορώντας κράνος.

Το 430, οι Σπαρτιάτες και οι σύμμαχοί τους εισέβαλαν στην Αττική, σηματοδοτώντας την έναρξη του Πελοποννησιακού Πολέμου. Ταυτόχρονα, α πανούκλα ξέσπασε σε μια πόλη γεμάτη από την παρουσία προσφύγων από τις αγροτικές περιοχές. Ο Περικλής αναστάλη από το γραφείο του στρατηγός, βρέθηκαν ένοχοι κλοπής και πρόστιμο 50 ταλέντων.

Επειδή η Αθήνα τον χρειαζόταν ακόμα, ο Περικλής αποκαταστάθηκε στη συνέχεια. Περίπου ένα χρόνο μετά την απώλεια των δύο γιων του στην πανούκλα, ο Περικλής πέθανε το φθινόπωρο του 429, δυόμισι χρόνια μετά την Πελοποννησιακός πόλεμος άρχισε.

• Mark, Joshua J. "Ασπασία της Μιλήτου". Αρχαία Ιστορική Εγκυκλοπαίδεια, 2 Σεπτεμβρίου 2009.
• Monoson, S. Σάρα. "Ανάμνηση του Περικλή: Η πολιτική και θεωρητική εισαγωγή του Μενεξένου του Πλάτωνα." Πολιτική Θεωρία, τόμ. 26, Νο. 4, JSTOR, Αύγουστος 1998.
• O'Sullivan, Νιλ. "Περικλής και Πρωταγόρας". Ελλάδα & Ρώμη, Vol. 42, Νο. 1, Cambridge University Press, JSTOR, Απρίλιος 1995.
• Patzia, Michael. "Αναξαγόρας (περ. 500-428 B.C.E.) "Εγκυκλοπαίδεια Διαδικτύου της Φιλοσοφίας και οι Συγγραφείς της.
• Πλάτων. "Μενεξένους." Benjamin Jowett, Μεταφραστής, Έργο Gutenberg, 15 Ιανουαρίου 2013.
• Πλούταρχος. "Σύγκριση του Περικλή και του Φάβιου Μάξιμου." Οι Παράλληλες Ζωές, έκδοση κλασικής βιβλιοθήκης Loeb, 1914.
• Πλούταρχος. "Η ζωή του Περικλή". Οι Παράλληλες Ζωές, Vol. ΙΙΙ, έκδοση κλασικής βιβλιοθήκης Loeb, 1916.
• Stadter, Philip A. "Pericles μεταξύ των διανοούμενων." Illinois Classical Studies, τομ. 16, Νο. 1/2 (SPRING / FALL), University of Illinois Press, JSTOR, 1991.
• Stadter, Philip A. "Η ρητορική του Περικλή του Πλούταρχου." Αρχαία κοινωνία, Vol. 18, Peeters Publishers, JSTOR, 1987.
• Θουκυδίδης. "Η κηδεία του Περικλή από τον Πελοποννησιακό Πόλεμο." Αρχείο Αρχαίας Ιστορίας, Βιβλίο 2.34-46, Πανεπιστήμιο Fordham, Ιστορικό Ιστορικού Ιστορικού Ιστορικού, 2000.