Ορισμός και παραδείγματα των Φιλιππικών

Το Philippic είναι ομιλία (παραδοσιακά ένα λόγος) που χαρακτηρίζεται από έντονη καταδίκη ενός θέματος · μια διατριβή ή χτύπημα.

Ο όρος φιλιππικός (από τα ελληνικά Φιλιππικόςπροέρχεται από τις άγριες καταγγελίες του Φιλίππου Β΄ της Μακεδονίας που εκδόθηκαν από τον Δημοσθένη της Αθήνας τον τέταρτο αιώνα π.Χ. Το Demosthenes θεωρείται συνήθως ως το μεγαλύτερο ρήτορας της ηλικίας του. Δείτε τα Παραδείγματα και τις Παρατηρήσεις παρακάτω.

Μάικλ Πιέτς: Πριν ξεκινήσω την επεξεργασία του βιβλίου σας, στείλατε ένα φιλιππικός κατά της τυποποίησης. Το δηλώσατε ορθογραφικός έλεγχος, αυτόματη διόρθωση και (αν θυμάμαι σωστά) ακόμη και ιερές αγελάδες όπως το Strunk & White και το Εγχειρίδιο Σικάγου Σικάγου είναι οι εχθροί του συγγραφέα, αυτοί του συγγραφέα φωνή και η επιλογή είναι τα υψηλότερα πρότυπα. Έχετε συμβουλές για άλλους συγγραφείς που έρχονται αντιμέτωποι με τη συντακτική τυποποίηση;
Ντόνα Τάρτ: Ήταν πραγματικά φιλιππικό; Νόμιζα ότι ήταν περισσότερο εγκάρδιο

Είμαι τρομακτικά ανησυχημένος από την συνεχώς αυξανόμενη τάση τυποποίησης και εντεταλμένος χρήση, και πιστεύω ότι ο εικοστός αιώνας, αμερικάνικες εφευρέσεις συμβάσεων των κανόνων σπιτιού και Στυλ σπιτιού, για να μην πούμε τίποτα από τις αυτόματες λειτουργίες του υπολογιστή, όπως το Spellcheck και το AutoCorrect, έχουν απαιτήσει ένα λειαντικό, στενότερο και καταστροφικό αποτέλεσμα στον τρόπο που χρησιμοποιούν οι συγγραφείς Γλώσσα και τελικά στην ίδια τη γλώσσα. Η δημοσιογραφία και η συγγραφή εφημερίδων είναι ένα πράγμα. Το House Style είναι αναμφισβήτητα πολύ πολύτιμο εκεί αλλά ως λογοτεχνικός συγγραφέας που γράφει με το χέρι, σε ένα σημειωματάριο, θέλω να μπορώ να χρησιμοποιώ γλώσσα για υφή και έχω χρησιμοποίησε σκόπιμα ένα πιο χαλαρό, μοντέλο πριν από τον εικοστό αιώνα, αντί να τρέξω τη δουλειά μου μέσω οποιουδήποτε House Style μύλος.

Τάρτ: Λοιπόν - δεν λέω ότι η φωνή του συγγραφέα είναι πάντα το υψηλότερο επίπεδο. μόνο ότι πολλοί συγγραφείς που είναι καλοί στυλίστες και των οποίων το έργο μου αρέσει δεν θα το κάνουν μετά από έναν σύγχρονο επεξεργαστή αντιγράφων οπλισμένο με το Εγχειρίδιο του Σικάγου, συμπεριλαμβανομένων μερικών από τους μεγαλύτερους συγγραφείς και στιλίστες του 19ου και του 20ου αιώνα.

(Donna Tartt και Michael Pietsch, "The Αναθεώρηση βιβλίου Slate Συζήτηση Συγγραφέα-Επεξεργαστή. " Σχιστόλιθος, 11 Οκτωβρίου 2013)

"Ήμουν Norman Mailered, Maxwell Taylored.
Ήμουν ο John O'Hara'd, ο McNamara'd.
Έπαιξα Rolling Stoned και Beatled μέχρι να τυφλώσω.
Ήμουν η Ayn Randed, σχεδόν επώνυμη
Κομμουνιστής, γιατί είμαι αριστερόχειρος.
Αυτό είναι το χέρι που χρησιμοποιώ, καλά, δεν πειράζει!. . .
«Ήμουν ο Μικ Τζάγκερντ, ασημένιος στιλπνός.
Andy Warhol, δεν θα σε παρακαλώ να γυρίσεις σπίτι;
Ήμουν μητέρα, πατέρας, θεία και θείος,
Ο Roy Haleed και ο Art Garfunkeled.
Μόλις ανακάλυψα ότι κάποιος χτύπησε το τηλέφωνό μου. "

[Paul Simon, "Ένας απλός θλιβερός Φιλιππικός (ή πώς ήμουν ο Robert McNamara στην υποβολή)." Μαϊντανός, φασκόμηλο, δεντρολίβανο και θυμάρι από τον Simon & Garfunkel. Κολούμπια, 1966]

"Από το 351 π.Χ., μέχρι τον αυτοπροκληθέντα θάνατό του από δηλητήριο το 323 π.Χ. Ο Δημοσθένης μετέτρεψε τα ταλέντα του σε δημόσιες υποθέσεις, ιδίως στο να συγκεντρώσει τον αθηναϊκό λαό ενάντια στην επικείμενη απειλή εισβολής από Φίλιππος...
ο Φιλιππικοί είναι ομιλίες του Δημοσθένη μεταξύ των ετών 351 π.Χ. και 340 π.Χ. Υπάρχουν τέσσερις ρήτρες των Φιλιππίνων αν και ο Ντόμπσον αμφιβάλλει ότι το τέταρτο είναι νόμιμο. Οι δύο πρώτοι Φιλιππικοί ζητούν από τον αθηναϊκό λαό να αντισταθεί στον Φίλιππο προτού απειλήσει η ίδια η Αθήνα με κυριαρχία από τους βαρβάρους από τα βόρεια. ο Τρίτο Φιλιππικό συμβαίνει αφού ο Φίλιππος έχει αποκτήσει τον έλεγχο πολλών τμημάτων της αθηναϊκής αυτοκρατορίας και πρόκειται να διαδηλώσει στην πόλη του Όλυνθου. Ο Δημοσθένης ζητά επειγόντως και απεγνωσμένα μια στρατιωτική αποστολή να βοηθήσει τους Ολίνθιους και να προετοιμαστούν για τον πόλεμο. Παρά την αποτυχία του να ξεσηκώσει τον αθηναϊκό λαό για να οπλιστεί εναντίον του Φιλίππου, οι φιλιππικές προφορικές δηλώσεις του Δημοσθένη θεωρούνται αριστουργήματα ρητορικής εφεύρεση και τεχνική. "

(Τζέιμς Τζ. Murphy, Richard A. Katula και Michael Hoppmann, Μια συνοπτική ιστορία της κλασικής ρητορικής, 4η έκδοση. Routledge, 2014)

• "Με τη δολοφονία του Ιούλιο του Καίσαρα το 44 π.Χ., ο Κικέρο μπήκε ξανά σε μια πολιτική αρένα που του έδωσε ένα ευκαιρία να ανανεώσει την προξενική του φωνή και να χρησιμοποιήσει τη Ρεπουμπλικανική ρητορική του, τώρα εναντίον του υπολοχαγού του Καίσαρα Μάρκου Αντώνιος. Αυτά τα Φιλιππικοί επέτρεψε στον Καίσαρα να αναβιώσει το Δημοσθενικό του προσωπικότητα και να παράσχει έναν ακρογωνιαίο λίθο στον ισχυρισμό του ότι είναι η σχεδόν ενσάρκωση της [Ρωμαϊκής] Δημοκρατίας, καυχημένος στην αρχή της Δεύτερος Φιλιππικός ότι σε είκοσι χρόνια δεν υπήρχε κανένας εχθρός της Δημοκρατίας που δεν έχει επίσης κηρύξει ταυτόχρονα πόλεμο εναντίον του Cicero... Η επιγραφή του Cicero από τους triumvirs και η βάναυσή του δολοφονία έδειξαν ότι είχε υπολογίσει εσφαλμένα τη δύναμη της ρητορικής του να επιβάλει την εικόνα του για τη Δημοκρατία σε αυτό το αλλαγμένο πολιτικό τοπίο.
  Η τελική στάση του Cicero εξ ονόματος της Δημοκρατίας στις ομιλίες του εναντίον του Antony εξασφάλισε την ηρωικοποίησή του ως ο ρήτορας που ενσάρκωσε τη Δημοκρατία και τις αξίες της, τις αντιφάσεις και τους συμβιβασμούς του σε μεγάλο βαθμό ξεχασμένος."
  (John Dugan, "Ρητορική και Ρωμαϊκή Δημοκρατία". Ο Κάμπριτζ Συντροφιά στην Αρχαία Ρητορική, εκδ. από τον Erik Gunderson. Cambridge University Press, 2009)
• "Παρά το τελικό αποτέλεσμα, οι δεκατέσσερις εναπομείναντες ρητορικοί του Cicero εναντίον του Antony (ίσως τρεις ακόμη έχουν χαθεί) μπορεί να θεωρηθεί ότι αντιπροσωπεύουν την καλύτερη ώρα του.. .. Ο Cicero επικαλείται μια ρητορική κρίσης, στην οποία το καλό βυθίζεται εναντίον του κακού χωρίς περιθώριο συμβιβασμού (πρβλ. Wooten 1983; Αίθουσα 2002: 283-7). Ακόμα και του στυλ άλλαξε. Οι προτάσεις είναι μικρότερες, περιοδικός δομές λιγότερο συχνές, και οι κύριες ιδέες δεν διατηρούνται σε αγωνία έως ότου λήξει μια πρόταση.. .."
  (Κρίστοφερ Π. Craig, "Cicero ως ρήτορας." Ένας σύντροφος στη ρωμαϊκή ρητορική, εκδ. των William Dominik και Jon Hall. Blackwell, 2010)

ΦΙΛΙΠΛΙΚΟ *
Κάτω με αυτή τη φράση soporific, bromidic--
"Ό, τι είναι" -
Λείψανο ημερών παλαιοζωικό, druidic
"Ό, τι είναι αυτό."
Μία παρατήρηση, με τόνο μη θεαματικό,
"Νομίζω ότι ο κομήτης διαχέεται αδιαφανής"
Κάποιος θα κλαίει στην χυδαία κοιλιακή:
"Ό, τι κι αν είναι αυτό!"
Κατάρα σε αυτόν που εφηύρε το σύνθημα
"Ό, τι κι αν είναι αυτό!"
Πηδήξτε στο λαιμό του με ένα ένδυμα
Ό, τι κι αν είναι.
Φράση χωρίς νόημα, αστική και φυλετική,
Φράση που είναι κουρασμένη, θαμπό και υπνηλία,
Εδώ είναι ο ομπρέλα
Ό, τι κι αν είναι.
* Ό, τι είναι.

(Franklin Pierce Adams, Κατά καιρούς. Διπλό, 1920)