Ο ορισμός και τα παραδείγματα των ενθέτων στη ρητορική

Σε ρητορική, ένα ένθυμο είναι ανεπίσημα δηλωμένο συλλογισμός με μια σιωπηρή προϋπόθεση. Επίθετο: ενθυμική ή ενθουσιασμός. Επίσης γνωστό ως ρητορική συλογισμός.

"Τα ένθετα δεν είναι απλώς περικομμένες συλογιλίες, "λέει ο Stephen R. Γιάρμπρο. "Τα ρητορικά ένθετα φτάνουν πιθανά, όχι απαραίτητα συμπεράσματα- και είναι πιθανό, όχι απαραίτητο, απλώς και μόνο επειδή δεν μπορούν να κυβερνηθούν από τη σχέση των συνεπειών, όπως είναι όλοι οι συλλογισμοί " (Εφευρετική συνουσία, 2006).

Στο ΡητορικήΟ Αριστοτέλης παρατηρεί ότι τα ένθετα είναι η ουσία της ρητορικής πειστικότητα, "αν και δεν προσφέρει έναν σαφή ορισμό του ενζύμου.

Από τους Έλληνες ενθύμημα, "κομμάτι συλλογιστικής"

• "Με ένα όνομα όπως το Smucker's, πρέπει να είναι καλό." (σύνθημα για μαρμελάδες, ζελέ και κονσέρβες του Smucker)
• "Οι γονείς αποφασίζουν να αγοράσουν όπλα αδελφών μου. Αυτά δεν είναι «πραγματικά» όπλα. Πυροβολούν «BB», σφαιρίδια χαλκού που λένε οι αδελφοί μου ότι θα σκοτώσουν πουλιά. Επειδή είμαι κορίτσι, δεν έχω όπλο.
  instagram viewer
  "
  (Άλις Γουόκερ, Ομορφιά: Όταν ο άλλος χορευτής είναι ο εαυτός.Αναζητώντας τους κήπους των μητέρων μας. Harcourt Brace, 1983)
• "Εάν έχετε θεραπευτεί ή σωθεί ή ευλογηθεί μέσω του TBN και δεν έχετε συνεισφέρει... ληστεύουν τον Θεό και θα χάσετε την ανταμοιβή σας στον ουρανό. " (Paul Crouch, συνιδρυτής του Trinity Broadcasting Network, που αναφέρεται από τον William Lobdell, Η εβδομάδα, Αυγ. 10, 2007)
• "Ένας από τους ηλικιωμένους της Σοβιετικής Γεωργίας πίστευε ότι ο Ντανόν ήταν ένα εξαιρετικό γιαούρτι. Πρέπει να ξέρει. Τρώει γιαούρτι για 137 χρόνια. " (Τηλεοπτική διαφήμιση της δεκαετίας του 1970 για τον Dannon Yogurt)
• "Αν είναι του Borden, πρέπει να είναι καλό." (διαφημιστικό σύνθημα)
• «Θέλετε να είναι περισσότερο άντρας; Προσπαθήστε να είστε περισσότερο γυναίκα! " (διαφημιστικό σύνθημα για το άρωμα Coty)

"Στη σύγχρονη εποχή, το ένθυμο έχει θεωρηθεί ως συντομευμένος συλλογισμός - δηλαδή, ένα διαλεκτικός δήλωση που περιέχει ένα συμπέρασμα και μία από τις εγκαταστάσεις, η άλλη προϋπόθεση υπονοείται. Μια τέτοια δήλωση θα θεωρούσε ένα ένθετο: «Πρέπει να είναι σοσιαλιστής επειδή ευνοεί έναν βαθμολογημένο φόρο εισοδήματος». Εδώ το συμπέρασμα (είναι σοσιαλιστής) έχει συναχθεί από ένα εκφρασμένο υπόθεση (ευνοεί έναν βαθμολογημένο φόρο εισοδήματος) και μια σιωπηρή προϋπόθεση (είτε [α] Όποιος ευνοεί έναν διαβαθμισμένο φόρο εισοδήματος είναι σοσιαλιστής ή [β] Σοσιαλιστής είναι οποιοσδήποτε ευνοεί έναν διαβαθμισμένο φόρο εισοδήματος). " (Edward P.J. Corbett και Robert J. Συνδετήρες, Κλασική ρητορική για τον σύγχρονο μαθητή, 4η έκδοση. Oxford University Press, 1999)

"Ο Αριστοτέλης εκτίμησε την πειστική δύναμη του ένθυμο επειδή γνώριζε καλά ότι όταν μιλάμε για καθημερινή ομιλία και γραφή, ένα επιχείρημα δεν χρειάζεται να είναι στεγανό για να ληφθεί σοβαρά υπόψη. Στην πραγματεία του Στη ρητορική, πρόσφερε τρεις σημαντικές συμβουλές σε υποψήφιους πειστές. Τι σας κοινό πιστεύει ότι έχει σημασία - αν δεν σας εμπιστεύονται, τοστήθος]. Αυτό που λέτε ή γράφετε πρέπει να κάνει τους ανθρώπους να αισθάνονται κάτι [πάθος]. Και το επιχείρημά σας πρέπει να ληφθεί υπόψη με ένα συγκεκριμένο ακροατήριο, επειδή ένα επιχείρημα που στοχεύει σε κάθε στόχο χάνει όλα αυτά αναπόφευκτα.
"Ο μαντέψτε τι είναι στο μυαλό μου συστατικό του ενζύμου κάνει ακρόαση ομιλία διασκεδαστικό για ένα κοινό. Και προσκαλώντας τους να δώσουν ένα κομμάτι ενός επιχειρήματος που λείπει, το ένθυμο καλλιεργεί έναν δεσμό οικειότητας μεταξύ του ομιλητή - ή του συγγραφέα - και του κοινού. Ένα κοινό που συμμετέχει ενεργά στη δημιουργία ενός κοινόχρηστου μηνύματος - ειδικά αυτό που αντικατοπτρίζει το δικό τους πεποιθήσεις και προκαταλήψεις - είναι πολύ πιο πιθανό να αισθανθεί την ορθότητα αυτού που υποστηρίζεται από ένα που δεν είναι.

"Για τον Αριστοτέλη, το ένζυμο ήταν" η σάρκα και το αίμα του απόδειξη" Δεν είναι περίεργο που οι επαγγελματίες πειστές όλων των γεύσεων δεν μπορούν να πάρουν αρκετές από αυτές. " (Martin Shovel, "Enthymeme ή σκέφτεστε τι σκέφτομαι;) Ο κηδεμόνας [Ηνωμένο Βασίλειο], 9 Απριλίου 2015)

"Σε αυτή τη μορφή ένθυμο στην οποία παραλείπεται ένας από τους χώρους, υπάρχει μια ισχυρή τάση να αποδεχτούμε το συμπέρασμα χωρίς να εξετάσουμε την ελλείπουσα υπόθεση στην οποία στηρίζεται το επιχείρημα. Για παράδειγμα, οι πλισέ, που ταλαντεύονται από τον Antony που μιλάει για τον Καίσαρα, παίρνουν εύκολα δεδομένο το συμπέρασμα που επιθυμεί:

Plebian: Σήμαζες τα λόγια του; Δεν θα πήρε το στέμμα. Επομένως, είναι βέβαιο ότι δεν ήταν φιλόδοξος.
[Γουίλιαμ Σαίξπηρ, Ιούλιος Καίσαρας III.ii]

Δεν αμφισβητούν την σιωπηρή σημαντική υπόθεση, ένας άντρας που αρνείται ένα στέμμα δεν είναι φιλόδοξος. Θεωρούν το συμπέρασμα ως σίγουρο. " (Αδελφή Μιριάμ Τζόζεφ, Η χρήση των τεχνών της γλώσσας από τον Σαίξπηρ, 1947. Ανατύπωση από τον Paul Dry Books, 2005)

"Σε ένα ένθυμο, το ηχείο δημιουργεί ένα διαφωνία με ένα στοιχείο αφαιρεμένο, οδηγώντας τους ακροατές να συμπληρώσουν το κομμάτι που λείπει. Την 1η Μαΐου, μιλώντας από το κατάστρωμα του USS Αβραάμ Λίνκολν, Ο Πρόεδρος Μπους είπε: «Η μάχη του Ιράκ είναι μια νίκη σε έναν πόλεμο κατά της τρομοκρατίας που ξεκίνησε στις 11 Σεπτεμβρίου 2001 και συνεχίζεται ακόμα.. .. Με αυτές τις επιθέσεις, οι τρομοκράτες και οι υποστηρικτές τους κήρυξαν πόλεμο στις Ηνωμένες Πολιτείες. Και ο πόλεμος είναι αυτό που έχουν. " Αυτό είναι κλασικό ενθουσιαστικό επιχείρημα: Μας επιτέθηκαν τον Σεπτέμβριο. 11, οπότε πήγαμε σε πόλεμο εναντίον του Ιράκ. Το ελλείπον κομμάτι του επιχειρήματος - «Ο Σαντάμ συμμετείχε στις 9/11» - δεν έπρεπε να ειπωθεί δυνατά για όσους ακούνε να αφομοιώσουν το μήνυμά του. " (Paul Waldman, Washington Post, Σεπτέμβριος, 2003)

"Το 1964, η πολιτική ανέβηκε και η επιλογή έγινε« Ψηφοφορία Δημοκρατική ή Πέθανε ». Ενα από τα πολλά Οι αμφιλεγόμενες διαφημίσεις που έγιναν ποτέ έδειξαν ένα όμορφο κοριτσάκι, όλη την αθωότητα, μαζεύοντας πέταλα από μια μαργαρίτα σε ένα χωράφι. Με μια μικρή, γλυκιά φωνή, μετρά τα πέταλα καθώς τα βγάζει, «Ένα, δύο, τρία ...» Όταν φτάσει στα δέκα, η εικόνα είναι παγωμένη και μια απαίσια φωνή ενός άνδρα αρχίζει να μετράει πίσω από τα δέκα (όπως σε μια πυρηνική έκρηξη αντίστροφη μέτρηση). Στο μηδέν, η σκηνή διαλύεται σε πυρηνικό ολοκαύτωμα. Πάνω από τον πρόεδρο του cloud clouding, ακούγεται η φωνή του Lyndon Johnson: «Αυτά είναι τα στοιχήματα - για να κάνουν έναν κόσμο στον οποίο όλα τα παιδιά του Θεού μπορούν να ζήσουν ή να πάνε στο σκοτάδι. Πρέπει είτε να αγαπήσουμε ο ένας τον άλλον είτε να πεθάνουμε ». Οι ψηφοφόροι πήραν το μήνυμα: Μια ψήφος για τον αντίπαλο του Τζόνσον, η Γκολτγουότερ, είναι μια ψήφος για νεκρά κοριτσάκια. Επιτέλους, οι αντάρτες της νεκρής παιδικής ηλικίας δεν αποτελούσαν μεγάλο ποσοστό του εκλογικού σώματος. " (Σταυρός Donna Woolfolk, Mediaspeak: Πώς η τηλεόραση κάνει το μυαλό σας. Coward-McCann, 1983)

Προφορά: EN-tha-meem