Η θρυλική εφεύρεση του μεταξιού

Είναι το ύφασμα γνωστό ως μετάξι 7000 ετών; Το φορούσαν οι άνθρωποι ήδη από το 5000 π.Χ. - πριν ξεκινήσει ο πολιτισμός στο Sumer και πριν οι Αιγύπτιοι έχτισαν τη Μεγάλη Πυραμίδα;

Εάν η καλλιέργεια μεταξοσκώληκα ή σηροτροφία είναι έως και επτά χιλιετιών - όπως λέει το Ίδρυμα Silk Road - οι πιθανότητες είναι χαμηλές που θα ξέρουμε ποτέ ποιος το εφευρέθηκε. Αυτό που μπορούμε να μάθουμε είναι αυτό που έγραψαν οι απόγονοι των ανθρώπων που ανακάλυψαν το μετάξι και τι λένε οι θρύλοι τους για την προέλευση της επεξεργασίας του μεταξιού.

Αν και υπάρχουν άλλες ιστορίες και παραλλαγές, ο βασικός μύθος πιστώνει μια πρώιμη κινεζική αυτοκράτειρα. Λέγεται ότι έχει:

1. Καλλιέργησε την κάμπια που παράγει μετάξι (Μπόμπιξ Μόρι).

2. Τροφοδοτήστε τον μεταξοσκώληκα το φύλλο μουριάς που ανακαλύφθηκε ότι είναι το καλύτερο φαγητό - τουλάχιστον για όσους ενδιαφέρονται να παράγουν το καλύτερο μετάξι.

3. Εφευρέθηκε ο αργαλειός για την ύφανση της ίνας.

Από μόνη της, η προνύμφη του μεταξοσκώληκα παράγει ένα μονό, εκατοντάδες στρέμματα από μετάξι, το οποίο σπάει καθώς αναδύεται ως σκώρος από το κουκούλι του, αφήνοντας κατάλοιπα σε όλα τα δέντρα. Προτιμώντας να μαζέψουν το μπερδεμένο μετάξι που πιάστηκε στα δέντρα, οι Κινέζοι έμαθαν να μεγαλώνουν τους μεταξοσκώληκες σε μια παχυντική διατροφή των φύλλων των προσεκτικά καλλιεργημένων μουριών. Έμαθαν επίσης να παρακολουθούν την ανάπτυξη των κουκουλιών για να σκοτώσουν τη χρυσαλίδα βυθίζοντας το σε βραστό νερό λίγο πριν από την ώρα της. Αυτή η μέθοδος εξασφαλίζει όλο το μήκος των μεταξωτών κλώνων. Το βραστό νερό μαλακώνει επίσης την κολλώδη πρωτεΐνη που συγκρατεί το μετάξι [Grotenhuis]. (Η διαδικασία απομάκρυνσης του σκέλους του μεταξιού από το νερό και το κουκούλι που είναι γνωστό ως τύλιγμα.)

Η κύρια πηγή αυτού του άρθρου είναι ο Dieter Kuhn, Καθηγητής και Πρόεδρος Κινεζικών Σπουδών, Πανεπιστήμιο του Würzburg. Έγραψε "Tracing a Chinese Legend: In Search of the Identity of the" First Sericulturalist "για T'oung Pao, ένα διεθνές περιοδικό sinology. Σε αυτό το άρθρο, ο Kuhn εξετάζει τι λένε οι κινεζικές πηγές για το μύθο της εφεύρεσης του μεταξιού και περιγράφει την παρουσίαση της εφεύρεσης της μεταξωτής κατασκευής στις δυναστείες. Σημειώνει ιδιαίτερα τη συνεισφορά της κυρίας Χσινγκ. Ήταν η κύρια σύζυγος του Χουανγκντί, η οποία είναι πιο γνωστή ως ο Κίτρινος Αυτοκράτορας.

Ο κίτρινος αυτοκράτορας (Huangdi ή Huang-ti, όπου Χουάνγκ είναι η ίδια λέξη που μεταφράζουμε ως Κίτρινο όταν χρησιμοποιείται σε σχέση με τον μεγάλο Κινέζικο Κίτρινο Ποταμό, και τι είναι το όνομα ενός σημαντικού θεού που χρησιμοποιείται στα ονόματα των βασιλιάδων, συμβατικά μεταφρασμένος "αυτοκράτορας") είναι ένας θρυλικός Νεολιθική εποχή κυβερνήτης και πρόγονος του κινεζικού λαού, με σχεδόν θεϊκές αναλογίες. Ο Χουάνγκντι λέγεται ότι έζησε την τρίτη χιλιετία π.Χ. για 100-118 χρόνια, κατά τη διάρκεια του οποίου πιστώνεται με πολλά δώρα στον Κινέζικο λαό, συμπεριλαμβανομένης της μαγνητικής πυξίδας, και μερικές φορές μετάξι. Η κύρια σύζυγος του Κίτρινου Αυτοκράτορα, η κυρία του Χσι-λινγκ (επίσης γνωστή ως Xi Ling-Shi, Lei-Tsu, ή Xilingshi), πιστώνεται, όπως ο σύζυγός της, με την ανακάλυψη του μεταξιού. Η κυρία του Hsi-ling πιστώνεται επίσης για να καταλάβει πώς να τυλίξει το μετάξι και να εφεύρει τι χρειάζονταν οι άνθρωποι για να φτιάξουν ρούχα από το μετάξι - τον αργαλειό, σύμφωνα με το Σιχ Τσι «Αρχείο του Ιστορικού».

Τελικά, η σύγχυση φαίνεται να παραμένει, αλλά το πάνω χέρι έχει την αυτοκράτειρα. Ο Κίτρινος Αυτοκράτορας, ο οποίος τιμήθηκε ως ο Πρώτος Σειροπολιτισμικός κατά την περίοδο της Βόρειας Τσι (γ. 550 μ.Χ. 580), μπορεί να είναι η ανδρική φιγούρα που απεικονίζεται στη νεότερη τέχνη ως προστάτης άγιος της σεροκαλλιέργειας. Η κυρία Hsi-ling ονομάζεται συχνότερα η πρώτη Σειροπολιτισμική. Αν και είχε λατρευτεί και κατείχε θέση στο κινεζικό πάνθεον από τη δυναστεία της Βόρειας Τσου (557-581), Η επίσημη θέση της ως προσωποποίηση του Πρώτου Σειροπολιτισμικού με θεϊκή έδρα και βωμό ήρθε μόνο 1742.

Τα μεταξωτά ρούχα άλλαξαν το Κινεζικό Τμήμα Εργασίας

Κάποιος θα μπορούσε να υποθέσει, όπως κάνει ο Kuhn, ότι η δουλειά της κατασκευής υφάσματος ήταν δουλειά των γυναικών και ότι ως εκ τούτου συσχετίστηκαν με την αυτοκράτειρα, παρά με τον σύζυγό της, ακόμα κι αν ήταν ο πρώτος σεροπολιτισμικός. Ο Κίτρινος Αυτοκράτορας μπορεί να έχει εφεύρει τις μεθόδους παραγωγής μεταξιού, ενώ το κυρία Χσι-λινγκ ήταν υπεύθυνη για την ανακάλυψη του ίδιου του μεταξιού. Αυτή η θρυλική ανακάλυψη, που θυμίζει η ιστορία της ανακάλυψης του πραγματικού τσαγιού στην Κίνα, περιλαμβάνει την πτώση σε ένα αναχρονιστικό φλιτζάνι τσάι.

Η κινεζική υποτροφία του 7ου αιώνα μ.Χ. λέει ότι πριν από τον Κίτρινο Αυτοκράτορα, τα ρούχα ήταν φτιαγμένα από πουλί (κουτιά φτερών η προστασία από το νερό και το κάτω είναι, φυσικά, μονωτικό υλικό) και το δέρμα των ζώων, αλλά η προμήθεια ζώων δεν συνέχισε ζήτηση. Ο Κίτρινος Αυτοκράτορας αποφάσισε ότι τα ρούχα πρέπει να είναι κατασκευασμένα από μετάξι και κάνναβη. Σε αυτήν την εκδοχή του θρύλου, ο Χουάνγκντι (στην πραγματικότητα, ένας από τους αξιωματούχους του που ονομάζεται Po Yu), όχι η κυρία του Χσινγκ που εφευρέθηκε όλα τα υφάσματα, συμπεριλαμβανομένου του μεταξιού, και επίσης, σύμφωνα με το μύθο του Χαν Δυναστεία, ο αργαλειός. Και πάλι, εάν αναζητούσαμε μια λογική για την αντίφαση που βασίζεται στον καταμερισμό της εργασίας και τους ρόλους των φύλων: το κυνήγι δεν θα ήταν οικιακό επιδίωξη, αλλά η επαρχία των ανδρών, οπότε όταν τα ρούχα άλλαξαν από δέρμα σε ύφασμα, είχε νόημα ότι θα άλλαζε το ιστορικό φύλο του κατασκευαστής.

Όχι αρκετά τα επτά, αλλά πέντε χιλιετίες το ταιριάζει περισσότερο με σημαντικές σημαντικές εξελίξεις αλλού, οπότε πιστεύεται πιο εύκολα.

Αρχαιολογικά στοιχεία αποκαλύπτουν ότι το μετάξι υπήρχε στην Κίνα ήδη από το 2750 π.Χ., το οποίο το θέτει, συμπτωματικά σύμφωνα με τον Kuhn, κοντά στις ημερομηνίες του Κίτρινου Αυτοκράτορα και της συζύγου του. Δυναστεία Σανγκοστά μαντείου δείχνουν στοιχεία παραγωγής μεταξιού.

Το μετάξι βρισκόταν επίσης στην κοιλάδα του Ινδού από την τρίτη χιλιετία π.Χ., σύμφωνα με το Νέα στοιχεία για το μετάξι στην κοιλάδα του Ινδού, που αναφέρει ότι στολίδια από κράμα χαλκού και σφαιρίδια στεατίτη απέδωσαν μεταξωτές ίνες κατά τη μικροσκοπική εξέταση. Εκτός αυτού, το άρθρο αναφέρει ότι αυτό θέτει το ερώτημα εάν η Κίνα είχε πραγματικά αποκλειστικό έλεγχο του μεταξιού.

Η σημασία του μεταξιού για την Κίνα πιθανότατα δεν μπορεί να είναι υπερβολική: το εξαιρετικά μακρύ και δυνατό νήμα ντυμένο α τεράστιος κινεζικός πληθυσμός, βοήθησε στη στήριξη της γραφειοκρατίας με το να χρησιμοποιείται ως πρόδρομος του χαρτιού (2ος αιώνας π.Χ.) [Hoernle] και να πληρώσει φόρους [Grotenhuis], και οδήγησε στο εμπόριο με τον υπόλοιπο κόσμο. Οι νόμοι του αθροίσματος διέθεταν τη φθορά μεταξωτών μεταξωτών και κεντημένα, μεταξωτά μοτίβα έγιναν σύμβολα κατάστασης από τον Χαν έως τη Βόρεια και Νότια Δυναστεία (2ος αιώνας π.Χ. έως 6ος αιώνας μ.Χ.).

Οι Κινέζοι φρουρούσαν το μυστικό του προσεκτικά και με επιτυχία για αιώνες, σύμφωνα με την παράδοση. Μόνο τον 5ο αιώνα μ.Χ. τα μεταξωτά αυγά και οι σπόροι μουριάς, σύμφωνα με το μύθο, λαθραίασαν σε μια περίτεχνη κόμμωση από μια κινεζική πριγκίπισσα όταν πήγε στο γαμπρό της, ο βασιλιάς του Χοτάν, στην Κεντρική Ασία. Ένας αιώνα αργότερα ήταν λαθρεμπόριο από μοναχούς στη Βυζαντινή Αυτοκρατορία, σύμφωνα με τον Βυζαντινό ιστορικό Προκόπιο.

Οι προστάτες άγιοι της σεροκαλλιέργειας τιμήθηκαν με αγάλματα και τελετές σε μέγεθος ζωής. Κατά την περίοδο του Χαν, η θεά του μεταξοσκώληκα προσωποποιήθηκε, και στην περίοδο του Χαν και του Σουνγκ, η αυτοκράτειρα έκανε τελετή μεταξιού. Η αυτοκράτειρα βοήθησε στη συλλογή των φύλλων μουριάς απαραίτητων για το καλύτερο μετάξι και τις θυσίες χοίρων και προβάτων που έγιναν στον «Πρώτο Σειροπολιτισμικό» που μπορεί ή όχι να ήταν η κυρία του Χσι-Λινγκ. Μέχρι τον 3ο αιώνα, υπήρχε ένα παλάτι μεταξοσκώληκα που εποπτεύονταν η αυτοκράτειρα.

Υπάρχει ένα φανταστικό θρύλος για την ανακάλυψη του μεταξιού, μια ιστορία αγάπης για ένα προδομένο και δολοφονημένο μαγικό άλογο, και τον εραστή του, μια γυναίκα που μετατράπηκε σε μεταξοσκώληκα. τα νήματα γίνονται συναισθήματα. Ο Λιου αφηγείται μια εκδοχή, που καταγράφηκε από τον Τσούι Πάο τον 4ο αιώνα Κου Τσινγκ Τσου (Antiquarian Researches), όπου το άλογο προδίδεται από τον πατέρα και την κόρη του που υποσχέθηκαν να παντρευτούν το άλογο. Αφού το άλογο ενέδρα, σκοτώθηκε και ξεφλουδίστηκε, η απόκρυψη τυλίγει το κορίτσι και πέταξε μαζί της. Βρέθηκε σε ένα δέντρο και έφερε σπίτι, όπου λίγο καιρό το κορίτσι είχε μεταμορφωθεί σε σκώρο. Υπάρχει επίσης μια αρκετά πεζοδρομημένη ιστορία για το πώς πραγματικά ανακαλύφθηκε το μετάξι - το κουκούλι, που πιστεύεται ότι είναι φρούτο, δεν θα μαλακώστε όταν βράσει, έτσι οι επίδοξοι γευματίζοντες έκαναν την επιθετικότητά τους χτυπώντας με ραβδιά μέχρι να εμφανιστεί το νήμα.

_{«Ο μεταξοσκώληκας και ο κινεζικός πολιτισμός», του Gaines K. ΝΤΟ. Λιου; ΌσιριςΤομ. 10, (1952), σελ. 129-194}

_{«Εντοπίζοντας έναν Κινέζικο Θρύλο: Σε αναζήτηση της Ταυτότητας του« Πρώτου Σειροκαλλιεργητή »» του Dieter Kuhn. T'oung Pao Second Series, Τομ. 70, Livr. 4/5 (1984), σελ. 213-245.}

_{"Μπαχαρικά και μετάξι: Όψεις του παγκόσμιου εμπορίου στους πρώτους επτά αιώνες της χριστιανικής εποχής", από τον Michael Loewe. Το περιοδικό της Βασιλικής Ασιατικής Εταιρείας της Μεγάλης Βρετανίας και της Ιρλανδίας Νο. 2 (1971), σελ. 166-179.}

_{«Ιστορίες μεταξιού και χαρτιού», από την Elizabeth Ten Grotenhuis. Παγκόσμια λογοτεχνία σήμερα; Τομ. 80, Νο. 4 (Ιουλ. - Αυγ. 2006), σελ. 10-12.}

_{"Μετάξια και θρησκείες στην Ευρασία, Γ. 600-1200 μ.Χ., "Liu Xinru; Εφημερίδα της παγκόσμιας ιστορίας Τομ. 6, Νο. 1 (Spring, 1995), σελ. 25-48.}

_{"Ποιος ήταν ο εφευρέτης του Rag-Paper;" από τον A. ΦΑ. Rudolf Hoernle; Το περιοδικό της Βασιλικής Ασιατικής Εταιρείας της Μεγάλης Βρετανίας και της Ιρλανδίας (Οκτ. 1903), σελ. 663-684.}