Frankenstein Θέματα, σύμβολα και λογοτεχνικές συσκευές

Η Mary Shelley Frankenstein είναι ένα επιστολικό μυθιστόρημα του 19ου αιώνα που σχετίζεται τόσο με τη Ρομαντική όσο και με το Γοτθίνγκερ. Το μυθιστόρημα, που ακολουθεί έναν επιστήμονα που ονομάζεται Frankenstein και το τρομακτικό πλάσμα που δημιουργεί, διερευνά την επιδίωξη της γνώσης και τις συνέπειές της, καθώς και την ανθρώπινη επιθυμία για σύνδεση και κοινότητα. Η Shelley απεικονίζει αυτά τα θέματα στο φόντο ενός πανέμορφου φυσικού κόσμου και τα ενισχύει χρησιμοποιώντας συμβολισμό.

Έγραψε η ShelleyFrankensteinστη μέση του Βιομηχανική επανάσταση, όταν οι σημαντικές καινοτομίες στην τεχνολογία μετασχηματίζουν την κοινωνία. Ένα από τα κεντρικά θέματα της επιδίωξης της γνώσης και της επιστημονικής ανακάλυψης του μυθιστορήματος - διερευνά τις επακόλουθες ανησυχίες αυτής της περιόδου. Ο Φρανκενστάιν έχει εμμονή με την αποκάλυψη των μυστικών της ζωής και του θανάτου με αμείλικτη φιλοδοξία. αγνοεί την οικογένειά του και αγνοεί όλη την αγάπη καθώς συνεχίζει τις σπουδές του. Η ακαδημαϊκή πορεία του στο μυθιστόρημα φαίνεται να αντικατοπτρίζει την επιστημονική ιστορία της ανθρωπότητας, καθώς ο Frankenstein αρχίζει με το μεσαιωνικές φιλοσοφίες αλχημείας, στη συνέχεια κινείται προς τις σύγχρονες πρακτικές της χημείας και των μαθηματικών στο πανεπιστήμιο.

Οι προσπάθειες του Frankenstein τον οδήγησαν να ανακαλύψει την αιτία της ζωής, αλλά ο καρπός της επιδίωξής του δεν είναι θετικός. Αντίθετα, η δημιουργία του φέρνει μόνο θλίψη, ατυχία και θάνατο. Το πλάσμα που παράγει ο Frankenstein είναι μια ενσάρκωση του ανθρώπου επιστημονικό φως: Όχι όμορφο, όπως πίστευε ο Frankenstein, αλλά χυδαίο και τρομακτικό. Ο Frankenstein είναι γεμάτος από αηδία για τη δημιουργία του και αρρωσταίνει εδώ και μήνες ως αποτέλεσμα. Η καταστροφή περιβάλλει το πλάσμα, το οποίο σκοτώνει άμεσα τον αδελφό του Φρανκενστάιν Ουίλιαμ, τη σύζυγό του Ελισάβετ και τον φίλο του Κλερβάλ, και τελειώνει έμμεσα τη ζωή του Justine.

Στην αναζήτησή του για τη ρίζα της ανθρώπινης ζωής, ο Φρανκενστάιν δημιούργησε μια παραμορφωμένη προσομοίωση του ανθρώπου, αφοσιωμένη σε όλες τις συνηθισμένες ανθρώπινες υποβάσεις. Με τις καταστροφικές συνέπειες της επίτευξης του Φρανκενστάιν, η Shelley φαίνεται να θέτει το ερώτημα: η ανελέητη επιδίωξη της γνώσης τελικά προκαλεί περισσότερη βλάβη από το καλό στην ανθρωπότητα;

Ο Frankenstein παρουσιάζει την ιστορία του στον Καπετάν Γουόλτον ως προειδοποίηση για τους άλλους που επιθυμούν, όπως έκανε, να είναι μεγαλύτεροι από τη φύση. Η ιστορία του απεικονίζει την πτώση που προκάλεσε η ανθρωπότητα. Στο τέλος του μυθιστορήματος, ο καπετάνιος Walton φαίνεται να προσέξει το μάθημα της ιστορίας του Frankenstein, καθώς αποκαλεί την επικίνδυνη εξερεύνηση του στο βόρειο πόλο. Στρέφεται μακριά από την πιθανή δόξα της επιστημονικής ανακάλυψης για να σώσει τη δική του ζωή, καθώς και τη ζωή των πληρωμάτων του.

Σε αντίθεση με την επιδίωξη της γνώσης είναι η επιδίωξη της αγάπης, της κοινότητας και της οικογένειας. Το θέμα αυτό εκδηλώνεται σαφέστερα μέσα από το πλάσμα, του οποίου το μοναδικό κίνητρο είναι να αναζητήσει την ανθρώπινη συμπόνια και συντροφικότητα.

Ο Frankenstein απομονώνεται, αφήνει στην άκρη την οικογένειά του και τελικά χάνει τα αγαπημένα του, όλα για την επιστημονική του φιλοδοξία. Το πλάσμα, από την άλλη πλευρά, θέλει ακριβώς αυτό που ο Φρανκεστάιν έχει γυρίσει μακριά. Ειδικά επιθυμεί να αγκαλιαστεί από την οικογένεια De Lacey, αλλά η τερατώδης σωματική του διάπλαση τον εμποδίζει από την αποδοχή. Αντιμετωπίζει τον Φρανκενστάιν να ζητήσει μια γυναίκα σύντροφο, αλλά προδίδεται και αποβάλλεται. Αυτή η απομόνωση οδηγεί το πλάσμα να αναζητήσει εκδίκηση και να σκοτώσει. Χωρίς τον Frankenstein, τον πληρεξούσιό του για έναν «πατέρα», το πλάσμα είναι ουσιαστικά μόνο στον κόσμο, μια εμπειρία που τελικά τον μετατρέπει στο τέρας που φαίνεται να είναι.

Υπάρχουν πολλά ορφανά στο μυθιστόρημα. Τόσο η οικογένεια Frankenstein όσο και η οικογένεια De Lacey παίρνουν στο εξωτερικό (Elizabeth και Safie αντίστοιχα) για να αγαπήσουν ως δικά τους. Αλλά αυτοί οι χαρακτήρες είναι αισθητά ανόμοιοι με το πλάσμα, καθώς και οι δύο καλλιεργούν, οι μηριαρχικές φιγούρες που συμπληρώνουν για την απουσία των μητέρων. Η οικογένεια μπορεί να είναι η πρωταρχική πηγή αγάπης και μια ισχυρή πηγή για σκοπό ζωής που έρχεται σε αντίθεση με τη φιλοδοξία για επιστημονική γνώση, αλλά παρουσιάζεται ωστόσο ως δυναμική σε σύγκρουση. Σε όλο το μυθιστόρημα, η οικογένεια είναι μια οντότητα γεμάτη με τις πιθανότητες για απώλεια, πόνο και εχθρότητα. Η οικογένεια των Frankenstein αποκόπτεται με εκδίκηση και φιλοδοξία, ακόμη και την ειδυλλιακή οικογένεια De Lacey χαρακτηρίζεται από τη φτώχεια, την απουσία μητέρας και την έλλειψη συμπόνιας καθώς μετατρέπουν το πλάσμα Μακριά. Η Shelley παρουσιάζει την οικογένεια ως ένα σημαντικό μέσο για την αγάπη και το σκοπό, αλλά απεικονίζει επίσης τον οικογενειακό δεσμό ως περίπλοκο και ίσως αδύνατο να επιτευχθεί.

Η ένταση μεταξύ της επιδίωξης της γνώσης και της επιδίωξης της ύπαρξης διαδραματίζεται με φόντο το υποκείμενο. ο μεγαλείο είναι μια αισθητική, λογοτεχνική και φιλοσοφική αντίληψη της ρομαντικής περιόδου που ενθυλακώνει την εμπειρία του δέους ενάντια στην ακραία ομορφιά και το μεγαλείο του φυσικού κόσμου. Το μυθιστόρημα ανοίγει με την αποστολή του Walton στο Βόρειο Πόλο και μετά μετακινείται στα βουνά της Ευρώπης με τις αφηγήσεις του Φρανκενστάιν και του πλάσματος.

Αυτά τα έρηνα τοπία αντικατοπτρίζουν τα προβλήματα της ανθρώπινης ζωής. Ο Frankenstein αναρριχεί στο Montanvert ως έναν τρόπο να ξεκαθαρίσει το μυαλό του και να ελαχιστοποιήσει τις ανθρώπινες θλίψεις του. Το τέρας τρέχει στα βουνά και τους παγετώνες ως καταφύγιο του πολιτισμού και όλων των ανθρώπινων παραβατικών φαινομένων, που δεν μπορούν να τον δεχτούν για την πρόσοψή του.

Η φύση παρουσιάζεται επίσης ως ο απόλυτος άνθρωπος της ζωής και του θανάτου, ακόμα μεγαλύτερος από τον Φρανκενστάιν και τις ανακαλύψεις του. Η φύση είναι αυτό που τελικά σκοτώνει και τον Φρανκενστάιν και το πλάσμα του καθώς κυνηγούν το ένα μετά το άλλο στην παγωμένη ερήμωση. Τα άγρια ​​ακατοίκητα εδάφη, ίσης ομορφιάς και τρόμου, πλαισιώνουν τις αντιπαραθέσεις του μυθιστορήματος με την ανθρωπότητα, έτσι ώστε να υπογραμμίζουν την απεραντοσύνη της ανθρώπινης ψυχής.

Ένα από τα πιο σημαντικά σύμβολα του μυθιστορήματος είναι το φως. Το φως συνδέεται με το θέμα της γνώσης ως διαφωτισμός, καθώς τόσο ο καπετάνιος Walton όσο και ο Frankenstein αναζητούν φωτισμό στις επιστημονικές τους αναζητήσεις. Το πλάσμα, αντίθετα, είναι καταδικασμένο να ξοδεύει μεγάλο μέρος της ζωής του στο σκοτάδι, ικανό να περπατήσει μόνο τη νύχτα, ώστε να μπορεί να κρυφτεί από τον άνθρωπο. Η ιδέα του φωτός ως σύμβολο της γνώσης αναφέρεται επίσης στον Πλάτωνα Αλληγορία της σπηλιάς, στο οποίο το σκοτάδι συμβολίζει την άγνοια και ο ήλιος συμβολίζει την αλήθεια.

Ο συμβολισμός του φωτός αναδύεται όταν το πλάσμα καίγεται στα κάρβουνα μιας εγκαταλελειμμένης φωτιάς. Σε αυτή την περίπτωση, η φωτιά είναι πηγή άνεσης και κινδύνου και φέρνει το πλάσμα πιο κοντά στις αντιφάσεις του πολιτισμού. Αυτή η χρήση της φωτιάς συνδέει το μυθιστόρημα με τον μύθο του Προμηθέα: ο Προμηθέας έκλεψε φωτιά από τους θεούς για να βοηθήσει στην εξέλιξη της ανθρωπότητας, αλλά τιμωρήθηκε αιώνια από τον Δία για τις πράξεις του. Ο Φρανκενστάιν πήρε επίσης ένα είδος «φωτιάς» για τον εαυτό του, αξιοποιώντας μια εξουσία που δεν είναι γνωστή άλλως στην ανθρωπότητα και αναγκάζεται να μετανοήσει για τις πράξεις του.

Σε όλο το μυθιστόρημα, το φως αναφέρεται στη γνώση και την εξουσία και υφαίνει στους μύθους και αλληγορίες να καταστήσουμε πιο περίπλοκες αυτές τις έννοιες - θέτοντας υπό αμφισβήτηση το αν είναι δυνατόν να επιτευχθεί ο διαφωτισμός για την ανθρωπότητα και αν πρέπει ή όχι να επιδιωχθεί.

Το μυθιστόρημα είναι γεμάτο από κείμενα, ως πηγές επικοινωνίας, αλήθειας και εκπαίδευσης, και ως απόδειξη της ανθρώπινης φύσης. Τα γράμματα ήταν μια πανταχού παρούσα πηγή επικοινωνίας κατά τη διάρκεια του 19ου αιώνα, και στο μυθιστόρημα, χρησιμοποιούνται για να εκφράζουν τα πιο εσωτερικά συναισθήματα. Για παράδειγμα, η Ελίζαμπεθ και ο Φρανκενστάιν ομολογούν την αγάπη τους για τον άλλον μέσω επιστολών.

Τα γράμματα χρησιμοποιούνται επίσης ως απόδειξη, όπως όταν το πλάσμα αντιγράφει τις επιστολές του Safie εξηγώντας την κατάστασή του, προκειμένου να επικυρώσει την ιστορία του στο Frankenstein. Τα βιβλία διαδραματίζουν επίσης σημαντικό ρόλο στο μυθιστόρημα, ως την καταγωγή της κατανόησης του κόσμου από το πλάσμα. Μέσω της ανάγνωσης χαμένος παράδεισος, Ο Πλούταρχος Ζει και το Θλίψεις του Werter, μαθαίνει να κατανοεί το De Lacey και γίνεται αρθρωτός. Αλλά αυτά τα κείμενα τον διδάσκουν επίσης να συμπαθούν με τους άλλους, καθώς συνειδητοποιεί τις σκέψεις και τα συναισθήματά του μέσα από τους χαρακτήρες στα βιβλία. Ομοίως, στο Frankenstein, τα κείμενα είναι σε θέση να απεικονίζουν τις πιο οικείες, συναισθηματικές αλήθειες των χαρακτήρων με τρόπους που οι άλλες μορφές επικοινωνίας και γνώσης δεν μπορούν.

Τα γράμματα είναι επίσης σημαντικά για τη δομή του μυθιστορήματος. Frankenstein είναι κατασκευασμένη ως φωλιά ιστοριών που λέγεται σε επιστολική μορφή. (Ένα επίθετο μυθιστόρημα μιλάει μέσα από φανταστικά έγγραφα, όπως γράμματα, ημερολόγια ή αποκόμματα εφημερίδων).

Το μυθιστόρημα ανοίγει με τα γράμματα του Walton στην αδελφή του και αργότερα περιλαμβάνει τους λογαριασμούς πρώτου προσώπου του Frankenstein και του πλάσματος. Λόγω αυτής της μορφής, ο αναγνώστης είναι έμπειρος στις σκέψεις και τα συναισθήματα του κάθε επιμέρους χαρακτήρα και είναι σε θέση να συμπάσχει με τον καθένα. Αυτή η συμπάθεια επεκτείνεται ακόμη και στο πλάσμα, με το οποίο δεν συμπορεύεται κανένας από τους χαρακτήρες μέσα στο βιβλίο. Με αυτόν τον τρόπο, Frankenstein ως σύνολο χρησιμεύει για να αποδείξει τη δύναμη της αφήγησης, διότι ο αναγνώστης είναι σε θέση να αναπτύξει συμπάθεια για το τέρας μέσω της αφήγησης του πρώτου προσώπου.