Σε μελέτες σύνθεσης, εκφραστικός λόγος είναι ένας γενικός όρος γραφής ή ομιλίας που εστιάζει στην ταυτότητα ή / και την εμπειρία του συγγραφέα ή του ομιλητή. Συνήθως, ένα προσωπικό αφήγημα θα εμπίπτει στην κατηγορία του εκφραστικού λόγου. Επίσης λέγεται εξπρεσιονισμός, εκφραστική γραφή, και υποκειμενικός λόγος.
Σε μια σειρά άρθρων που δημοσιεύθηκαν τη δεκαετία του 1970, ο θεωρητικός σύνθεσης Τζέιμς Μπρίτον αντίθετα με τον εκφραστικό λόγο (ο οποίος λειτουργεί κυρίως ως μέσο παράγοντας ιδέες) με δύο άλλες "κατηγορίες λειτουργιών": διαλογικός λόγος (γράψιμο που ενημερώνει ή πείθει) και ποιητικός λόγος (ο δημιουργικός ή λογοτεχνικός τρόπος γραφής).
Σε ένα βιβλίο με τίτλο Εκφραστική συζήτηση (1989), η θεωρία της σύνθεσης Jeanette Harris υποστήριξε ότι η έννοια είναι «ουσιαστικά χωρίς νόημα επειδή είναι τόσο κακώς καθορισμένη». Στη θέση μιας ενιαίας κατηγορίας που ονομάζεται «εκφραστικός λόγος», συνέστησε να αναλύσει «τους τύπους του λόγου που σήμερα ταξινομούνται ως εκφραστικοί και να τους αναγνωρίσουμε με όρους που είναι κοινώς αποδεκτοί ή που είναι επαρκώς περιγραφικοί για να χρησιμοποιηθούν με κάποια ακρίβεια και ακρίβεια."
Σχολιασμός
"Εκφραστικός λόγος, επειδή ξεκινά με υποκειμενική απόκριση και κινείται προοδευτικά προς πιο αντικειμενικές στάσεις, είναι μια ιδανική μορφή λόγου για τους μαθητές. Επιτρέπει στους πρωτοεμφανιζόμενους συγγραφείς να αλληλεπιδρούν με πολύ πιο ειλικρινείς και λιγότερο αφηρημένους τρόπους με αυτά που διαβάζουν. Θα ενθαρρύνει, για παράδειγμα, τους πρωτοεμφανιζόμενους να αντικρίνουν τα δικά τους συναισθήματα και εμπειρίες πριν διαβάζουν; Θα ενθαρρύνει τους πρωτοεμφανιζόμενους να ανταποκρίνονται πιο συστηματικά και αντικειμενικά σε εστιακά σημεία κειμένου όπως και διάβαζαν? και θα επέτρεπε στους πρωτοεμφανιζόμενους να αποφύγουν να πάρουν τις πιο αφηρημένες στάσεις των ειδικών όταν έγραψαν για το τι σήμαινε μια ιστορία, ένα δοκίμιο ή ένα άρθρο ειδήσεων μετά είχαν τελειώσει την ανάγνωση. Ο πρωτοεμφανιζόμενος συγγραφέας, λοιπόν, χρησιμοποιεί τη γραφή για να εκφράσει τη διαδικασία της ανάγνωσης, να διατυπώσει και να αντικειμενοποιήσει αυτό που ο Louise Rosenblatt αποκαλεί «συναλλαγή» μεταξύ του κειμένου και του αναγνώστη του. "
(Τζόζεφ Τζ. Comprone, "Πρόσφατη έρευνα στην ανάγνωση και οι επιπτώσεις της στο πρόγραμμα σπουδών σύνθεσης κολλεγίων." Ορόσημα Δοκίμια για Σύνθετη Σύνθεση, εκδ. από τον Gary A. Ο Όλσον και η Τζούλι Ντρου. Lawrence Erlbaum, 1996)
Μετατόπιση της έμφασης στην εκφραστική συζήτηση
"Η έμφαση στο εκφραστικός λόγος είχε μια ισχυρή επιρροή στην αμερικανική εκπαιδευτική σκηνή - μερικοί αισθάνθηκαν πολύ δυνατοί - και υπήρξαν εκκρεμές που μετακινούνται μακριά και στη συνέχεια επιστρέφουν ξανά σε μια έμφαση σε αυτό το είδος γραφής. Μερικοί εκπαιδευτικοί βλέπουν τον εκφραστικό λόγο ως ψυχολογική αρχή για όλους τους τύπους γραφής, και κατά συνέπεια τείνουν να το τοποθετούν στο αρχή των προγραμμάτων σπουδών ή των σχολικών βιβλίων και ακόμη και να το τονίσω περισσότερο στο δημοτικό και δευτεροβάθμιο επίπεδο και να το αγνοήσουμε ως κολέγιο επίπεδο. Άλλοι βλέπουν την επικάλυψή του με άλλους στόχους λόγου σε όλα τα επίπεδα εκπαίδευσης. "
(Nancy Nelson και James L. Kinneavy, "Ρητορική." Εγχειρίδιο Έρευνας για τη Διδασκαλία των Τεχνών Αγγλικής Γλώσσας, 2η έκδοση, έκδοση. από τους James Flood et al. Lawrence Erlbaum, 2003)
Η αξία της εκφραστικής συνομιλίας
«Δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι βρίσκουμε τους σύγχρονους θεωρητικούς και τους κοινωνικούς κριτικούς να διαφωνούν για την αξία του εκφραστικός λόγος. Σε μερικές συζητήσεις θεωρείται ως η χαμηλότερη μορφή λόγου - όπως όταν ένας λόγος χαρακτηρίζεται ως «απλώς» εκφραστικός, ή «υποκειμενικός» ή «προσωπικός», σε αντίθεση με την πλήρη »ακαδημαϊκός' ή 'κρίσιμος«λόγος. Σε άλλες συζητήσεις, η έκφραση θεωρείται ως το υψηλότερο εγχείρημα στο λόγο - όπως όταν λογοτεχνικά έργα (ή ακόμη και έργα ακαδημαϊκής κριτικής ή θεωρίας) θεωρούνται έργα έκφρασης, όχι μόνο επικοινωνία. Σε αυτήν την άποψη, η έκφραση μπορεί να θεωρηθεί πιο σημαντικό θέμα του τεχνητού αντικειμένου και της επίδρασής της στον αναγνώστη παρά θέμα της σχέσης του τεχνητού με τον «εαυτό» του συγγραφέα.
("Εξπρεσιονισμός." Εγκυκλοπαίδεια της ρητορικής και της σύνθεσης: Επικοινωνία από τους αρχαίους χρόνους στην εποχή της πληροφορίας, εκδ. από την Theresa Enos. Taylor & Francis, 1996)
Η κοινωνική λειτουργία της εκφραστικής συζήτησης
"[James L.] Kinneavy [σε Μια θεωρία του λόγου, 1971] υποστηρίζει ότι μέσω εκφραστικός λόγος ο εαυτός μετακινείται από ένα ιδιωτικό νόημα σε ένα κοινό νόημα που οδηγεί τελικά σε κάποια δράση. Αντί για ένα «πρωταρχικό κραυγή», ο εκφραστικός λόγος απομακρύνεται από τον μονόψυχο δρόμο προς τη διαμονή με τον κόσμο και επιτυγχάνει σκόπιμη δράση. Κατά συνέπεια, το Kinneavy ανυψώνει τον εκφραστικό λόγο στην ίδια σειρά με τον παραπομπή, τον πειστικό και τον λογοτεχνικό λόγο.
Αλλά ο εκφραστικός λόγος δεν είναι η αποκλειστική επαρχία του ατόμου. έχει επίσης μια κοινωνική λειτουργία. Η ανάλυση του Kinneavy για το η Διακήρυξη της Ανεξαρτησίας το καθιστά σαφές. Αμφισβητώντας τον ισχυρισμό ότι ο σκοπός της δήλωσης είναι πειστικός, η Kinneavy εντοπίζει την εξέλιξή της μέσα από διάφορα σχέδια για να αποδείξει ότι ο πρωταρχικός του στόχος είναι εκφραστικός: να δημιουργήσει μια αμερικανική ομαδική ταυτότητα (410). Η ανάλυση του Kinneavy υποδηλώνει ότι, αντί να είναι ατομικιστικός και άλλος-κοσμικός ή αφελής και ναρκισσιστικός, ο εκφραστικός λόγος μπορεί να είναι ιδεολογικά ενδυνάμωση. "
(Κρίστοφερ Γ. Μπέρναμ, «εξπρεσιονισμός». Θεωρητική Σύνθεση: Ένα Κριτικό Βιβλίο Θεωρίας και Υποτροφιών σε Σύγχρονες Μελέτες Σύνθεσης, εκδ. από τη Mary Lynch Kennedy. IAP, 1998)
Περαιτέρω ανάγνωση
- Βασική γραφή
- Ημερολόγιο
- Ομιλία
- Ελεύθερη γραφή
- Εφημερίδα
- Δώδεκα λόγοι για να κρατήσετε ένα ημερολόγιο ενός συγγραφέα
- Πεζογραφία βασισμένη σε συγγραφέα
- Το γράψιμό σας: Ιδιωτικό και δημόσιο