Βιογραφία του Johann Wolfgang von Goethe, Γερμανός Συγγραφέας

Ο Johann Wolfgang von Goethe (28 Αυγούστου 1749 - 22 Μαρτίου 1832) ήταν Γερμανός μυθιστοριογράφος, θεατρικός συγγραφέας, ποιητής και πολιτικός που έχει χαρακτηριστεί ως ο Γουίλιαμ Σαίξπηρ της Γερμανίας. Έχοντας επιτύχει τόσο λογοτεχνική όσο και εμπορική επιτυχία στη διάρκεια της ζωής του, ο Goethe παραμένει μια από τις πιο σημαντικές προσωπικότητες στη λογοτεχνία της σύγχρονης εποχής.

Πρόωρη ζωή και εκπαίδευση (1749-1771)

Ο Goethe γεννήθηκε σε μια πλούσια αστική οικογένεια στη Φρανκφούρτη της Γερμανίας. Ο πατέρας του, Johann Kaspar Goethe, ήταν άντρας αναψυχής που είχε κληρονομήσει χρήματα από τον πατέρα του, και η μητέρα του, Katharina Elisabeth, ήταν η κόρη του ανώτερου αξιωματούχου της Φρανκφούρτης. Το ζευγάρι είχε επτά παιδιά, αν και μόνο ο Γκαίτε και η αδερφή του Κορνέλια έζησαν μέχρι την ενηλικίωση.

Η εκπαίδευση του Goethe υπαγορεύτηκε από τον πατέρα του και τον είδε να μαθαίνει Λατινικά, Ελληνικά, Γαλλικά και Ιταλικά από την ηλικία των 8 ετών. Ο πατέρας του είχε πολύ συγκεκριμένες ελπίδες για την εκπαίδευση του γιου του, η οποία περιελάμβανε τον νόμο σπουδών του και την εύρεση γυναίκας στα ταξίδια του, πριν εγκατασταθεί σε μια ήσυχα ευημερούσα ζωή. Κατά συνέπεια, ο Γκαίτε ξεκίνησε στο πανεπιστήμιο της Λειψίας το 1765 για να σπουδάσει νομικά. Εκεί ερωτεύτηκε την Anne Katharine Schönkopf, κόρη ενός πανδοχείου, και της αφιέρωσε έναν όγκο χαρούμενων ποιημάτων σε αυτήν Αννέτα. Τελικά, ωστόσο, παντρεύτηκε έναν άλλο άντρα. Το πρώτο ώριμο παιχνίδι του Γκαίτε, Οι Συνεργάτες στο Έγκλημα (Die Mitschuldigen, 1787), είναι μια κωμωδία που απεικονίζει τη λύπη μιας γυναίκας αφού παντρεύτηκε τον λάθος άνδρα. Αναστατωμένος από την άρνησή του και ότι αρρώστησε με φυματίωση, ο Γκαίτε επέστρεψε στο σπίτι για να αναρρώσει.

Το 1770 μετακόμισε στο Στρασβούργο για να τελειώσει το πτυχίο του νομικού. Εκεί συνάντησε τον φιλόσοφο Γιόχαν Γκότφριντ Χέρντερ, τον αρχηγό του Sturm und Drang («Θύελλα και άγχος») πνευματική κίνηση. Οι δύο έγιναν στενοί φίλοι. Ο Χέρντερ επηρέασε μόνιμα τη λογοτεχνική ανάπτυξη του Γκαίτε, δημιουργώντας ένα ενδιαφέρον για τον Σαίξπηρ και τον εισήγαγε σε μια αναπτυσσόμενη φιλοσοφία ότι η γλώσσα και η λογοτεχνία είναι στην πραγματικότητα εκφράσεις ενός πολύ συγκεκριμένου εθνικού Πολιτισμός. Η φιλοσοφία του Herder έρχεται σε αντίθεση με τον ισχυρισμό του Hume «ότι η ανθρωπότητα είναι τόσο ίδια σε όλες τις εποχές και τα μέρη που η ιστορία μας ενημερώνει για τίποτα νέο ή παράξενος." Αυτή η ιδέα ενέπνευσε τον Γκαίτε να ταξιδέψει στην κοιλάδα του Ρήνου συλλέγοντας λαϊκά τραγούδια από ντόπιες γυναίκες σε μια προσπάθεια να κατανοήσει πληρέστερα τη γερμανική κουλτούρα στο «αγνό» μορφή. Στο μικρό χωριό του Sessenheim, συνάντησε και ερωτεύτηκε βαθιά τον Friederike Brion, τον οποίο θα άφηνε μόλις δέκα μήνες αργότερα, φοβισμένος τη δέσμευση του γάμου. Το θέμα της γυναίκας που εγκαταλείπεται εμφανίζεται συχνά στα λογοτεχνικά έργα του Γκαίτε, κυρίως στο τέλος του Φάουστ Ι, κορυφαίους μελετητές να πιστεύουν ότι αυτή η επιλογή του είχε βαρύ βάρος.

Sturm und Drang (1771-1776)

Αυτά ήταν μερικά από τα πιο παραγωγικά χρόνια του Γκαίτε, βλέποντας μια υψηλή παραγωγή ποίησης, καθώς και πολλά κομμάτια παιχνιδιού. Ωστόσο, ο Γκαίτε ξεκίνησε αυτήν την περίοδο με πρόθεση στο νόμο: προήχθη σε Licentitatus Juris και να δημιουργήσει μια μικρή νομική πρακτική στη Φρανκφούρτη. Η καριέρα του ως δικηγόρος ήταν λιγότερο επιτυχημένη από τις άλλες επιχειρήσεις του, και το 1772, ο Γκαίτε ταξίδεψε στο Ντάρμσταντ για να ενταχθεί στο ανώτατο δικαστήριο της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας για να αποκτήσει περισσότερη νομική εμπειρία. Στο δρόμο άκουσε μια ιστορία για έναν διάσημο 16ο αιώνα που έσπευσε τον αυτοκινητόδρομο-βαρώνα που πέτυχε φήμη κατά τη διάρκεια του Πόλεμος Γερμανών Χωρικών, και μέσα σε λίγες εβδομάδες ο Γκαίτε είχε γράψει το έργο Götz von Berlichingen. Το έργο θέτει τελικά τις βάσεις για το αρχέτυπο του ρομαντικού ήρωα.

Στο Ντάρμσταντ ερωτεύτηκε τον ήδη εμπλεκόμενο Charlotte Buff, που ονομάζεται Lotte. Αφού πέρασε ένα βασανισμένο καλοκαίρι μαζί της και την αρραβωνιαστικιά της, η Γκαίτε άκουσε για έναν νεαρό δικηγόρο που πυροβολήθηκε, για λόγους που φημολογείται ότι είναι αγάπη για μια παντρεμένη γυναίκα. Αυτά τα δύο γεγονότα ενέπνευσαν πιθανώς τον Γκαίτε να γράψει Οι θλίψεις του Young Werther (Die Leiden des jungen Werthers, 1774), ένα μυθιστόρημα του οποίου η απελευθέρωση έπεσε σχεδόν αμέσως στον Γκαίτε σε λογοτεχνικό αστέρι. Είπε με τη μορφή επιστολών που γράφτηκε από τον Werther, την οικεία απεικόνιση της ψυχικής κατάρρευσης του κύριου χαρακτήρα, που είπε στο πρώτο άτομο, συλλαμβάνει φαντασίες σε όλη την Ευρώπη. Το μυθιστόρημα είναι ένα χαρακτηριστικό γνώρισμα του Sturm und Drang εποχή, που τιμούσε το συναίσθημα πάνω από το λογικό και τα κοινωνικά ήθη. Αν και ο Γκαίτε ήταν κάπως απορριπτικός για τη ρομαντική γενιά που ήρθε αμέσως μετά από αυτόν, και οι Ρομαντικοί ήταν συχνά επικριτικοί για τον Γκαίτε Werther τράβηξε την προσοχή τους και θεωρείται ότι είναι η σπίθα που πυροδότησε το πάθος για τον Ρομαντισμό, ο οποίος έπληξε την Ευρώπη στα τέλη του αιώνα. Πράγματι, Werther ήταν τόσο εμπνευσμένο που παραμένει δυστυχώς διαβόητο που ξεκίνησε ένα κύμα αυτοκτονιών σε όλη τη Γερμανία.

Όσον αφορά τη φήμη του, το 1774 όταν ήταν 26 ετών, ο Γκαίτε προσκλήθηκε στο δικαστήριο του 18χρονου δούκα του Βαϊμάρ, Καρλ Αυγούστου. Ο Goethe εντυπωσίασε τον νεαρό δούκα και ο Karl August τον προσκάλεσε να συμμετάσχει στο γήπεδο. Αν και ήταν αρραβωνιασμένος για να παντρευτεί μια νεαρή γυναίκα στη Φρανκφούρτη, Goethe, πιθανότατα αισθάνεται χαρακτηριστικώς πνιγμένος, άφησε την πατρίδα του και μετακόμισε στη Βαϊμάρη, όπου θα παρέμενε για τα υπόλοιπα η ζωή του.

Βαϊμάρη (1775-1788)

Ο Καρλ Αύγουστος παρείχε στον Γκαίτε ένα εξοχικό σπίτι λίγο έξω από τις πύλες της πόλης και λίγο αργότερα έκανε τον Γκαίτε έναν από τους τρεις συμβούλους του, μια θέση που κράτησε τον Γκαίτε απασχολημένο. Εφαρμόστηκε με απεριόριστη ενέργεια και περιέργεια στη ζωή του δικαστηρίου, ανεβαίνοντας γρήγορα τις τάξεις. Το 1776, συνάντησε τον Charlotte von Stein, μια ηλικιωμένη γυναίκα που έχει ήδη παντρευτεί. Ακόμα και ακόμα, δημιούργησαν έναν βαθύ οικείο δεσμό, αν και δεν ήταν ποτέ φυσικός, που κράτησε για 10 χρόνια. Κατά τη διάρκεια της παραμονής του στο δικαστήριο της Βαϊμάρης, ο Γκαίτε έβαλε τις πολιτικές του απόψεις σε δοκιμασία. Ήταν υπεύθυνος για την Επιτροπή Πολέμου του Saxe-Weimar, τις επιτροπές των Μεταλλείων και των Αυτοκινητόδρομων, που έπεφταν στο τοπικό θέατρο και, για λίγα χρόνια, έγινε ο καγκελάριος του Exchequer του Δουκάτου, ο οποίος τον έκανε για λίγο λίγο πρωθυπουργό του δουκάτου. Λόγω αυτού του ποσού ευθύνης, σύντομα έγινε απαραίτητο να απασχοληθεί ο Γκαίτε, τον οποίο ανέλαβε ο αυτοκράτορας Τζόζεφ Β 'και επισημάνθηκε με το «φον» που προστέθηκε στο όνομά του.

Το 1786-1788, δόθηκε άδεια στον Γκαίτε από τον Καρλ Αύγουστος να ταξιδέψει στην Ιταλία, ένα ταξίδι που θα αποδείχτηκε ότι είχε διαρκή επίδραση στην αισθητική του ανάπτυξη. Ο Γκαίτε ανέλαβε το ταξίδι λόγω του ανανεωμένου ενδιαφέροντός του για την κλασική ελληνική και ρωμαϊκή τέχνη που προκάλεσε το έργο του Johann Joachim Winckelmann. Παρά την προσδοκία του για το μεγαλείο της Ρώμης, ο Goethe απογοητεύτηκε σοβαρά από την κατάσταση της σχετικής του ερήμωσης και έφυγε λίγο αργότερα. Αντ 'αυτού, στη Σικελία βρήκε το Goethe το πνεύμα που έψαχνε. η φαντασία του αιχμαλωτίστηκε από την ελληνική ατμόσφαιρα του νησιού και μάλιστα φαντάστηκε ότι ο Όμηρος θα μπορούσε να προέρχεται από εκεί. Κατά τη διάρκεια του ταξιδιού συνάντησε τους καλλιτέχνες Angelica Kauffman και Johann Heinrich Wilhelm Tischbein, καθώς και την Christiane Vulpius, που σύντομα θα γινόταν ερωμένη του. Αν και το ταξίδι δεν ήταν εξαιρετικά παραγωγικό κυριολεκτικά για τον Goethe, το πρώτο έτος αυτού του διετούς το ταξίδι που έγραψε στο περιοδικό του και αργότερα αναθεωρήθηκε ως απολογία κατά του Ρομαντισμού, που δημοσιεύτηκε ως δημοφιλής Ιταλικό ταξίδι (1830). Ο δεύτερος χρόνος, που περνούσε κυρίως στη Βενετία, παραμένει ένα μυστήριο για τους ιστορικούς. Αυτό που είναι ξεκάθαρο, ωστόσο, είναι πως αυτό το ταξίδι ενέπνευσε μια βαθιά αγάπη για την Αρχαία Ελλάδα και τη Ρώμη που έπρεπε να έχει μόνιμη επιρροή στον Γκαίτε, ειδικά στην ίδρυση του είδους Weimar Classicism.

Γαλλική Επανάσταση (1788-94)

Με την επιστροφή του Goethe από την Ιταλία, ο Karl August του επέτρεψε να απαλλαγεί από όλα τα διοικητικά καθήκοντα και αντίθετα να επικεντρωθεί αποκλειστικά στην ποίησή του. Τα πρώτα δύο χρόνια αυτής της περιόδου είδε τον Γκαίτε να ολοκληρώνει μια πλήρη συλλογή των έργων του, συμπεριλαμβανομένης μιας αναθεώρησης του Werther, 16 θεατρικές παραστάσεις (συμπεριλαμβανομένου ενός θραύσματος του Φάουστ), και ενός όγκου ποίησης. Παράγει επίσης μια σύντομη συλλογή ποίησης που ονομάζεται Ενετικά επιγράμματα, που περιέχει μερικά ποιήματα για τον εραστή του, Christiane. Το ζευγάρι είχε έναν γιο και έζησε μαζί ως οικογένεια, αλλά ήταν άγαμος, μια κίνηση που επιμελήθηκε η κοινωνία της Βαϊμάρης γενικά. Το ζευγάρι δεν μπόρεσε να επιβιώσει περισσότερα από ένα παιδιά έως την ενηλικίωση.

ο Γαλλική επανάσταση ήταν μια διχαστική περίσταση στη γερμανική πνευματική σφαίρα. Ο φίλος του Goethe, Herder, για παράδειγμα, υποστήριζε θερμά, αλλά ο ίδιος ο Goethe ήταν πιο αμφίσημος. Παρέμεινε πιστός στα συμφέροντα των ευγενών προστάτες και φίλους του, ενώ πίστευε ακόμη στη μεταρρύθμιση. Ο Goethe συνόδευσε τον Karl August πολλές φορές σε εκστρατείες κατά της Γαλλίας και σοκαρίστηκε από τη φρίκη του πολέμου.

Παρά την νέα του ελευθερία και χρόνο, ο Goethe απογοητεύτηκε δημιουργικά και παρήγαγε αρκετά έργα που δεν πέτυχαν στη σκηνή. Αντ 'αυτού στράφηκε στην επιστήμη: παρήγαγε μια θεωρία σχετικά με τη δομή των φυτών και της οπτικής ως εναλλακτική λύση για το Newton, την οποία δημοσίευσε ως Οπτικά Δοκίμια και «Δοκίμιο στην Διασαφήνιση της Μεταμόρφωσης των Φυτών». Ωστόσο, καμία από τις θεωρίες του Γκαίτε δεν υποστηρίζεται από τη σύγχρονη επιστήμη.

Weimar Classicism and Schiller (1794-1804)

Το 1794, ο Goethe έγινε φίλος με τον Friedrich Schiller, μία από τις πιο παραγωγικές λογοτεχνικές συνεργασίες στη σύγχρονη δυτική ιστορία. Αν και οι δύο είχαν συναντηθεί το 1779 όταν ο Σίλερ ήταν φοιτητής Ιατρικής στην Καρλσρούη, ο Γκαίτε παρατήρησε κάπως απορριπτικά που δεν ένιωθε συγγένεια με τον νεότερο άνδρα, θεωρώντας τον ταλαντούχο αλλά λίγο νεόπλουτος. Ο Schiller έφτασε στον Goethe προτείνοντας να ξεκινήσουν ένα περιοδικό μαζί, το οποίο επρόκειτο να κληθεί Die Horen (The Horae). Το περιοδικό έλαβε μικτή επιτυχία και, τρία χρόνια μετά, σταμάτησε την παραγωγή.

Ωστόσο, οι δύο αναγνώρισαν την απίστευτη αρμονία που βρήκαν ο ένας στον άλλο και παρέμειναν σε δημιουργική συνεργασία για δέκα χρόνια. Με τη βοήθεια του Schiller, ο Goethe τελείωσε την επιρροή του Bildungsroman (ιστορία ενηλικίωσης), Μαθητεία Wilhelm Meister (Wilhelm Meisters Lehrjahre, 1796), καθώς και Hermann και Dorothea (Hermann und Dorothea), 1782-4), ένα από τα πιο προσοδοφόρα έργα του, μεταξύ άλλων μικρότερων αριστουργημάτων στο στίχο. Αυτή η περίοδος τον είδε και πάλι να δουλεύει για ίσως το μεγαλύτερο αριστούργημά του, Φάουστ, αν και δεν έπρεπε να το τελειώσει για αρκετές δεκαετίες.

Αυτή η περίοδος είδε επίσης την έκφραση της αγάπης του Γκαίτε για τον κλασικισμό και την ελπίδα του να φέρει το κλασικό πνεύμα στη Βαϊμάρη. Το 1798, ξεκίνησε το περιοδικό Die Propyläen («Τα Προπύλαια»), που προοριζόταν να δώσει χώρο για την εξερεύνηση των ιδανικών του παλαιού κόσμου. Διήρκεσε μόνο δύο χρόνια. Το σχεδόν άκαμπτο ενδιαφέρον του Γκαίτε για τον κλασικισμό αυτή τη στιγμή αντιτίθεται στις Ρομαντικές επαναστάσεις που πραγματοποιούνται σε όλη την Ευρώπη, και συγκεκριμένα στη Γερμανία, στην τέχνη, τη λογοτεχνία και τη φιλοσοφία. Αυτό αντανακλούσε επίσης την πεποίθηση του Γκαίτε ότι ο Ρομαντισμός ήταν απλά μια όμορφη απόσπαση της προσοχής.

Τα επόμενα χρόνια ήταν δύσκολα για τον Γκαίτε. Μέχρι το 1803, η περίοδος της υψηλής καλλιέργειας του Weimar είχε περάσει. Ο Χέρντερ πέθανε το 1803, και ακόμη χειρότερα, ο θάνατος του Σίλερ το 1805 άφησε τον Γκαίτε να πνίγει βαθιά, αισθάνεται ότι είχε χάσει τον μισό του εαυτό του.

Ναπολέων (1805-1816)

Το 1805, ο Γκαίτε έστειλε το χειρόγραφο της θεωρίας χρωμάτων στον εκδότη του και τον επόμενο χρόνο έστειλε το ολοκληρωμένο Φάουστ Ι. Ωστόσο, ο πόλεμος με τον Ναπολέοντα καθυστέρησε τη δημοσίευσή του για δύο ακόμη χρόνια: το 1806, ο Ναπολέων οδήγησε τον Πρωσικό στρατό στη Μάχη της Ιένας και ανέλαβε τη Βαϊμάρη. Οι στρατιώτες εισέβαλαν ακόμη και στο σπίτι του Γκαίτε, με τον Κριστίν να επιδεικνύει μεγάλη γενναιότητα να οργανώνει την υπεράσπιση του σπιτιού και ακόμη και να συζητά με τους στρατιώτες. Ευτυχώς έφυγαν από τον συγγραφέα του Werther. Μέρες αργότερα, οι δύο έκαναν επίσημα την 18χρονη σχέση τους σε μια τελετή γάμου, την οποία ο Γκαίτε είχε αντισταθεί εξαιτίας του αθεϊσμού του, αλλά τώρα επέλεξε ίσως να διασφαλίσει την ασφάλεια της Κριστίν.

Η περίοδος μετά το Schiller ήταν ενοχλητική για τον Goethe, αλλά επίσης κυριολεκτικά παραγωγική. Ξεκίνησε μια συνέχεια Μαθητεία του Wilhelm Meister, που ονομάζεται Τα χρόνια ταξιδιού του Wilhelm Meister (Ο Wilhelm Meisters Wanderjahre, 1821), και τελείωσε το μυθιστόρημα Επιλεκτική συγγένεια (Die Wahlverwandtschaften, 1809). Το 1808, έγινε ιππότης της Λεγεώνας της Τιμής από τον Ναπολέοντα και άρχισε να θερμαίνεται στο καθεστώς του. Ωστόσο, ο Christiane πέθανε το 1816 και μόνο ένας γιος επέζησε μέχρι την ενηλικίωση των πολλών παιδιών που γεννήθηκε.

Αργότερα χρόνια και θάνατος (1817-1832)

Εκείνη τη στιγμή ο Γκαίτε γερνούσε, και γύρισε στη ρύθμιση των υποθέσεων του. Παρά την ηλικία του, συνέχισε να παράγει πολλά έργα. Αν υπάρχει ένα πράγμα που πρέπει να ειπωθεί για αυτήν τη μυστηριώδη και ασυνεπή μορφή, είναι ότι ήταν παραγωγικός. Τελείωσε την αυτοβιογραφία τεσσάρων τόμων του (Dichtung und Wahrheit, 1811-1830), και ολοκλήρωσε μια άλλη συλλογή έργων. Το 1818, λίγο πριν την ηλικία των 74, συναντήθηκε και ερωτεύτηκε την 19χρονη Ulrike Levetzow. αυτή και η οικογένειά της απέρριψαν την πρόταση γάμου του, αλλά η εκδήλωση ώθησε τον Γκαίτε να συνθέσει περισσότερη ποίηση. Το 1829, η Γερμανία γιόρτασε τα 80α γενέθλια της πιο διάσημης λογοτεχνικής της προσωπικότητας.

Το 1830, παρά τις ειδήσεις για τους θανάτους των Frau von Stein και Karl August λίγα χρόνια πριν, ο Goethe αρρώστησε σοβαρά όταν άκουσε ότι ο γιος του είχε πεθάνει. Ανάρρωσε αρκετά για να τελειώσει Φάουστ τον Αύγουστο του 1831, στο οποίο είχε εργαστεί καθ 'όλη τη διάρκεια της ζωής του. Λίγους μήνες αργότερα, πέθανε από καρδιακή προσβολή στην πολυθρόνα του. Ο Γκαίτε ξαπλώθηκε δίπλα στον Σίλερ στον «τάφο των πρίγκιπων» («Fürstengruft») στη Βαϊμάρη.

Κληρονομιά

Ο Γκαίτε πέτυχε εξαιρετική διασημότητα στον καιρό του και έχει διατηρήσει το καθεστώς του, τόσο στη Γερμανία όσο και στο εξωτερικό, όπως ίσως η πιο σημαντική φιγούρα της γερμανικής λογοτεχνικής κληρονομιάς, η οποία ίσως είναι ίση μόνο με τον αγγλόφωνο κόσμο του Γουίλιαμ Σαίξπηρ.

Ωστόσο, παραμένουν ορισμένες κοινές παρανοήσεις. Είναι κοινό να πιστεύουμε ότι ο Goethe και ο Schiller είναι φιγούρες του Γερμανικού Ρομαντικού Κινήματος. Αυτό δεν είναι απολύτως αλήθεια: όπως αναφέρθηκε παραπάνω, είχαν τις διαμάχες τους, με τον Γκαίτε (ίσως χαρακτηριστικά) να διαγράφει τις καινοτομίες της νεότερης γενιάς. Οι Ρομαντικοί άρχισαν να παλεύουν ειδικά με το Goethe's Bildungsroman (ιστορίες ενηλικίωσης) Werther και Wilhelm Meister, κατά καιρούς προσπαθώντας να απορρίψει το έργο αυτού του γίγαντα, αλλά δεν χάνει ποτέ τον σεβασμό του για την ιδιοφυΐα του. Από την πλευρά του, ο Goethe προώθησε τη σταδιοδρομία πολλών Ρομαντικών στοχαστών και άλλων σύγχρονων, συμπεριλαμβανομένου του Friedrich Schlegel και του αδελφού του August Wilhelm Schlegel, μεταξύ άλλων.

Ο Goethe έζησε σε μια εποχή πνευματικής επανάστασης, στην οποία τα θέματα της υποκειμενικότητας, του ατομικισμού και της ελευθερίας πήραν τις θέσεις που έχουν σήμερα στη σύγχρονη σκέψη. Η ιδιοφυΐα του μπορεί να ειπωθεί, ίσως να μην ξεκίνησε μεμονωμένα μια τέτοια επανάσταση, αλλά να έχει επηρεάσει βαθιά την πορεία της.

Πηγές

• Boyle Nicholas. Goethe: Ο ποιητής και η εποχή: Ένας τόμος. Oxford Paperbacks, 1992.
• Boyle Nicholas. Goethe: Ο ποιητής και η εποχή: Τόμος δύο. Clarendon Press, 2000.
• Das Goethezeitportal: Biographie Goethes. http://www.goethezeitportal.de/wissen/enzyklopaedie/goethe/goethe-biographie.html.
• Φόρστερ, Μάικλ. "Γιόχαν Γκότφριντ φον Χέρντερ." Η Εγκυκλοπαίδεια της Φιλοσοφίας του Στάνφορντ, επιμέλεια από τον Edward N. Zalta, Summer 2019, Metaphysics Research Lab, Πανεπιστήμιο του Στάνφορντ, 2019. Εγκυκλοπαίδεια Φιλοσοφίας του Στάνφορντ, https://plato.stanford.edu/archives/sum2019/entries/herder/.
• Goethe, Johann Wolfgang von | Διαδικτυακή Εγκυκλοπαίδεια της Φιλοσοφίας. https://www.iep.utm.edu/goethe/.