Τι είναι ο κομμουνισμός; Ορισμός και κύριοι θεωρητικοί

Ο κομμουνισμός είναι μια πολιτική και κοινωνική ιδεολογία του 20ου αιώνα που δίνει έμφαση στα συμφέροντα της κοινότητας έναντι εκείνων του ατόμου. Ο κοινοτικοποίηση θεωρείται συχνά το αντίθετο φιλελευθερισμός, η θεωρία που θέτει τα συμφέροντα του ατόμου πάνω από εκείνα της κοινότητας. Σε αυτό το πλαίσιο, οι κοινοτικές πεποιθήσεις μπορεί να έχουν εκφραστεί σαφέστερα στην ταινία του 1982 Star Trek II: The Wrath of Khan, όταν ο Captain Spock λέει στον Ναύαρχο Τζέιμς Τ. Kirk ότι, «η λογική υπαγορεύει σαφώς τις ανάγκες των πολλών υπερτερούν των αναγκών των λίγων».

Ιστορική καταγωγή

Τα ιδανικά του κομμουνισμού μπορούν να ανιχνευθούν στο πρώιμο θρησκευτικό δόγμα από το μοναχισμό το 270 μ.Χ., καθώς και στις Παλαιές και Νέες Διαθήκες της Βίβλου. Για παράδειγμα, στο Βιβλίο των Πράξεων, ο Απόστολος Παύλος έγραψε: «Όλοι οι πιστοί ήταν ένας στην καρδιά και στο μυαλό. Κανείς δεν ισχυρίστηκε ότι οποιοδήποτε από τα υπάρχοντά του ήταν δικό τους, αλλά μοιράστηκαν όλα όσα είχαν. "

Κατά τα μέσα του δέκατου ένατου αιώνα, η έννοια της κοινοτικής - και όχι της ατομικής - ιδιοκτησίας και ελέγχου της ιδιοκτησίας και των φυσικών πόρων αποτέλεσε τη βάση της κλασικής σοσιαλιστικό δόγμα, όπως εξέφρασε ο Καρλ Μαρξ και ο Φρίντριχ Ένγκελς στο Κομμουνιστικό μανιφέστο του 1848. Στο Τόμο 2, για παράδειγμα, ο Μαρξ διακήρυξε ότι σε μια πραγματικά σοσιαλιστική κοινωνία «Η προϋπόθεση για την ελεύθερη ανάπτυξη του καθενός είναι η ελεύθερη ανάπτυξη όλων».

Ο συγκεκριμένος όρος «κομμουνισμός» επινοήθηκε τη δεκαετία του 1980 από τους κοινωνικούς φιλόσοφους στη σύγκριση ο σύγχρονος φιλελευθερισμός, ο οποίος υποστήριξε τη χρήση των κυβερνητικών εξουσιών για την προστασία των ατομικών δικαιωμάτων, με κλασικός φιλελευθερισμός, η οποία ζήτησε την προστασία των ατομικών δικαιωμάτων περιορίζοντας τις εξουσίες της κυβέρνησης.

Στη σύγχρονη πολιτική, ο πρώην πρωθυπουργός της Βρετανίας Τόνι Μπλερ εφάρμοσε κοινοτικές πεποιθήσεις μέσω της υπεράσπισής του «Κοινωνία των ενδιαφερομένων μερών» στην οποία οι επιχειρήσεις πρέπει να ανταποκρίνονται στις ανάγκες των εργαζομένων τους και των κοινοτικών καταναλωτών σερβίρεται. Ομοίως, το «συμπονετικός συντηρητισμόςΠρωτοβουλία του πρώην Προέδρου των ΗΠΑ Τζορτζ W. Θάμνος τόνισε τη χρήση της συντηρητικής πολιτικής ως κλειδί για τη βελτίωση της γενικής ευημερίας της αμερικανικής κοινωνίας.

Βασικές αρχές του δόγματος

Η βασική θεωρία του κομμουνισμού αποκαλύπτεται σε μεγάλο βαθμό μέσω της επιστημονικής κριτικής των υποστηρικτών της για τον φιλελευθερισμό, όπως εκφράστηκε από τον Αμερικανό πολιτικό φιλόσοφο John Ο Rawls στο έργο του 1971, «Μια Θεωρία της Δικαιοσύνης». Σε αυτό το φιλελεύθερο δοκίμιο, ο Rawls ισχυρίζεται ότι η δικαιοσύνη στο πλαίσιο οποιασδήποτε κοινότητας βασίζεται αποκλειστικά στο απαράβατος φυσικά δικαιώματα κάθε ατόμου, δηλώνοντας ότι «κάθε άτομο διαθέτει απαραβίαστο θεμελιωμένο στη δικαιοσύνη που ακόμη και η ευημερία της κοινωνίας στο σύνολό της δεν μπορεί να υπερισχύσει». Με άλλα λόγια, σύμφωνα με τη θεωρία Rawlsian, μια αληθινά δίκαιη κοινωνία δεν μπορεί να υπάρξει όταν η ευημερία της κοινότητας έρχεται σε βάρος του ατόμου δικαιώματα.

Σε αντίθεση με τον φιλελευθερισμό Rawlsian, ο κοινοτικοποίηση δίνει έμφαση στην ευθύνη κάθε ατόμου να υπηρετεί το «κοινό καλό» της κοινότητας και την κοινωνική σημασία της οικογενειακής μονάδας. Οι κοινοτικοί πιστεύουν ότι οι σχέσεις της κοινότητας και οι συνεισφορές στο κοινό καλό, περισσότερο παρά τα ατομικά δικαιώματα, καθορίστε την κοινωνική ταυτότητα και την αίσθηση του κάθε ατόμου μέσα στο κοινότητα. Στην ουσία, οι κομμουνταριακοί αντιτίθενται σε ακραίες μορφές ατομικισμού και μη ρυθμιζόμενου καπιταλισμού laissez-faire Πολιτικές «αγοραστής να προσέχετε» που μπορεί να μην συμβάλλουν ή να απειλούν ακόμη και το κοινό καλό της κοινότητας.

Τι είναι η «κοινότητα»; Είτε μια οικογένεια είτε μια ολόκληρη χώρα, η φιλοσοφία του κομμουνισμού θεωρεί την κοινότητα ως ομάδα άτομα που ζουν σε μία τοποθεσία ή σε διαφορετικές τοποθεσίες, τα οποία μοιράζονται ενδιαφέροντα, παραδόσεις και ηθικές αξίες που αναπτύχθηκαν μέσω ενός κοινού ιστορία. Για παράδειγμα, μέλη πολλών ξένων διασπορά, όπως ο Εβραϊκός λαός, οι οποίοι, αν και διασκορπισμένοι σε όλο τον κόσμο, συνεχίζουν να μοιράζονται μια ισχυρή αίσθηση κοινότητας.

Στο βιβλίο του 2006 Το θράσος της ελπίδας, τότε γερουσιαστής των ΗΠΑ Μπάρακ Ομπάμα εξέφρασε τα κοινοτικά ιδανικά, τα οποία επανέλαβε κατά τη διάρκεια της επιτυχημένης προεκλογικής εκστρατείας του 2008. Επανειλημμένα ζητώντας μια «ηλικία ευθύνης» στην οποία τα άτομα ευνοούν την ενότητα σε όλη την κοινότητα έναντι της κομματικής πολιτικής, ο Ομπάμα προέτρεψε τους Αμερικανούς να «στηρίξουν την πολιτική μας στην έννοια ενός κοινού καλού».

Επιφανείς Κοινωνικοί Θεωρητές

Ενώ ο όρος «κοινοτικός» επινοήθηκε το 1841, η πραγματική φιλοσοφία του «κομμουνισμού» συνενώθηκε κατά τη διάρκεια του 20ος αιώνας μέσα από έργα πολιτικών φιλοσόφων, όπως οι Ferdinand Tönnies, Amitai Etzioni και Dorothy Day.

Ferdinand Tönnies

Ο Γερμανός κοινωνιολόγος και οικονομολόγος Ferdinand Tönnies (26 Ιουλίου 1855 - 9 Απριλίου 1936) πρωτοστάτησε στη μελέτη του κομμουνισμού με το δοκίμιο του 1887 "Gemeinschaft και Gesellschaft"(Γερμανικά για την Κοινότητα και την Κοινωνία), σύγκριση των ζωών και των κινήτρων των ατόμων που ζουν σε καταπιεστικές αλλά θρεπτικές κοινότητες με εκείνους που ζουν σε απρόσωπες αλλά απελευθερωτικές κοινωνίες. Θεωρείται ο πατέρας της γερμανικής κοινωνιολογίας, ο Tönnies συνιδρυτής της Γερμανικής Εταιρείας Κοινωνιολογίας το 1909 και υπηρέτησε ως πρόεδρος μέχρι το 1934, όταν ανατράπηκε για κριτική Ναζιστικό Κόμμα.

Amitai Etzioni

Ο Γερμανός γεννημένος Ισραηλινός και Αμερικανός κοινωνιολόγος Amitai Etzioni (γεννημένος στις 4 Ιανουαρίου 1929) είναι γνωστός για το έργο του σχετικά με τις επιπτώσεις του κομμουνισμού στον κοινωνικοοικονομικό τομέα. Θεωρείται ο ιδρυτής του «ανταποκρινόμενου κοινοτικού κινήματος» στις αρχές της δεκαετίας του 1990, ίδρυσε το Κοινωνικό Δίκτυο για να βοηθήσει στη διάδοση του μηνύματος του κινήματος. Στα περισσότερα από 30 βιβλία του, συμπεριλαμβανομένων Η ενεργός κοινωνία και Το πνεύμα της κοινότηταςΗ Etzioni τονίζει τη σημασία της εξισορρόπησης των ατομικών δικαιωμάτων με τις ευθύνες προς την κοινότητα.

Ντόροθι Ημέρα

Αμερικανός δημοσιογράφος, κοινωνικός ακτιβιστής και χριστιανός αναρχικός Ντόροθι Ημέρα (8 Νοεμβρίου 1897 - 29 Νοεμβρίου 1980) συνέβαλε στη διαμόρφωση της κοινοτικής φιλοσοφίας μέσω της δουλειάς της με το Καθολικό Εργατικό Κίνημα που συνιδρύθηκε μαζί με τον Peter Maurin το 1933. Γράφοντας στην εφημερίδα Catholic Worker της ομάδας, την οποία επεξεργάστηκε για πάνω από 40 χρόνια, η Day το διευκρίνισε αυτό το εμπορικό σήμα του παρηγορητικού κομμουνισμού βασίστηκε στο δόγμα του Μυστικιστικού Σώματος του Χριστός. «Εργαζόμαστε για την κομμουνιστική επανάσταση για να αντιταχθούμε τόσο στον τραχύ ατομικισμό της καπιταλιστικής εποχής όσο και στον κολεκτιβισμό της κομμουνιστικής επανάστασης», έγραψε. «Ούτε η ανθρώπινη ύπαρξη ούτε η ατομική ελευθερία μπορούν να διατηρηθούν για πολύ έξω από τις αλληλεξαρτώμενες και αλληλεπικαλυπτόμενες κοινότητες στις οποίες ανήκουμε όλοι μας».

Διαφορετικές προσεγγίσεις

Συμπλήρωση θέσεων στο αμερικανικό πολιτικό φάσμα που κυμαίνεται από ελευθεριακόςκαπιταλισμός σε καθαρό σολιαλισμός, δύο κυρίαρχες προσεγγίσεις στον κομμουνισμό προσπάθησαν να προσδιορίσουν το ρόλο της ομοσπονδιακής κυβέρνησης στην καθημερινή ζωή των ανθρώπων.

Αυταρχικός κομμουνισμός

Αναδύοντας στις αρχές της δεκαετίας του 1980, οι αυταρχικοί κομμουνιστές υποστήριξαν ότι έπρεπε να ωφεληθούν κοινό καλό της κοινοτικής προτεραιότητας έναντι της ανάγκης διασφάλισης της αυτονομίας και των ατομικών δικαιωμάτων του Ανθρωποι. Με άλλα λόγια, εάν κρίθηκε απαραίτητο για τους πολίτες να παραχωρήσουν ορισμένα ατομικά δικαιώματα ή ελευθερίες για να ωφελήσουν την κοινωνία στο σύνολό της, θα πρέπει να είναι πρόθυμες, ακόμη και ανυπόμονες, να το πράξουν.

Με πολλούς τρόπους, το δόγμα του αυταρχικού κομμουνισμού αντικατοπτρίζει τις κοινωνικές πρακτικές της Ανατολικής Ασίας αυταρχικές κοινωνίες όπως η Κίνα, η Σιγκαπούρη και η Μαλαισία, όπου τα άτομα αναμενόταν να βρουν το απόλυτο νόημα στη ζωή τους μέσω της συμβολής τους στο κοινό καλό της κοινωνίας.

Ανταποκριτικός κομμουνισμός

Αναπτύχθηκε το 1990 από τον Amitai Etzioni, ο ανταποκρινόμενος κομμουνισμός επιδιώκει να επιτύχει μια πιο προσεκτικά σχεδιασμένη ισορροπία μεταξύ των ατομικών δικαιωμάτων και των κοινωνικών ευθυνών στο κοινό καλό της κοινωνίας παρά στην αυταρχική κοινοτικοποίηση. Με αυτόν τον τρόπο, ο ανταποκρινόμενος κομμουνισμός τονίζει ότι οι ατομικές ελευθερίες συνοδεύονται από ατομικές ευθύνες και ότι καμία δεν πρέπει να παραμεληθεί για να φιλοξενήσει την άλλη.

Το σύγχρονο ανταποκρινόμενο κοινοτικό δόγμα υποστηρίζει ότι οι ατομικές ελευθερίες μπορούν να διατηρηθούν μόνο μέσω του προστασία της κοινωνίας των πολιτών στην οποία τα άτομα σέβονται και προστατεύουν τα δικαιώματά τους, καθώς και τα δικαιώματα της οι υπολοιποι. Σε γενικές γραμμές, οι ανταποκρινόμενοι κοινοτικοί τονίζουν την ανάγκη για τα άτομα να αναπτύξουν και να εξασκήσουν τις δεξιότητες της αυτοδιοίκησης ενώ παραμένουν πρόθυμοι να εξυπηρετήσουν το κοινό καλό της κοινωνίας όταν χρειάζεται.

Πηγές και περαιτέρω αναφορά

• Avineri, S. Και de-Shalit, Avner. «Κομμουνισμός και ατομικισμός». Oxford University Press, 1992, ISBN-10: 0198780281.
• Ehrenhalt Ehrenhalt, Άλαν, «Η Χαμένη Πόλη: Οι Ξεχασμένες Αρετές της Κοινότητας στην Αμερική». BasicBooks, 1995, ISBN-10: 0465041930.
• Etzioni, Amitai. «Το πνεύμα της κοινότητας.» Simon and Schuster, 1994, ISBN-10: 0671885243.
• Πάρκερ, Τζέιμς. "Dorothy Day: A Saint for Difficult People," The Atlantic, Μάρτιος 2017, https://www.theatlantic.com/magazine/archive/2017/03/a-saint-for-difficult-people/513821/.
• Rawlings, Τζάκσον. «Η υπόθεση για τον σύγχρονο ανταποκριτικό κομμουνισμό». Το μεσαίο, 4 Οκτωβρίου 2018, https://medium.com/the-politicalists/the-case-for-modern-responsive-communitarianism-96cb9d2780c4.